إعـــــــلان

**رافضية حتى الموت** · 15-05-2009, 04:30 PM

ابو ربيع
احمد ابن حنبل امام مذهبهم فلابد ان يعطوه ميزات وكرمات غير اعتياديه
لكن لو قيل هذا الكلام في حق احد ائمة اهل البيت عليهم السلام
لنبح الوهابية كالكلاب المسعورة وقالوا شرك وكفر بالله!!!!!!

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 08:44 PM

تحياتي أختي الرافضية بارك الله بكِ والأخوة الموالين المشاركين وجميع المؤمنين

أسد الله ورسوله يقول

المخنث خلقه الله مخنثا اى يملك اجزاءانثويه واجزاء ذكوريه وهذا ليس عيبا فيه ان خلقه الله عز وجل

والله سبحانه يقول:

{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (4) سورة التين

فكيف يوفَّق بين من يدَّعون أن الله خلق المخنَّث مخنَّثا وهذه الآية؟!

فإن كان رجلا له ما للنساء فهو بحكم النساء والله سبحانه قد حكم عليه أن يكون كذلك بدليل خلقته!

أنا الأمر مستشكل عليَّ

مع تحياتي لصاحبة الموضوع وآسف لتطفلي وطرحي إشكال من خارج الموضوع.

أما أحمد فله كرامات لا تحصى وليس أحمد فقط

ولكن علي بن ابي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وباقي أهل البيت عليهم السلام فهم كباقي الصحابة فالنستمع لبعض الكرامات من كتب السنة:

إبن تيمية- مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )

كراماتالأولياء

- وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وسائر الصالحين كثيرة جداً مثل :

( 1 ) - ما كانأسيد بن حضير، يقرأ سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلةفيها أمثال السرج وهي الملائكة نزلت لقراءته.

( 2 ) - وكانت الملائكة تسلم علىعمران بن حصين.

( 3 ) - وكانسلمان وأبو الدرداءيأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح مافيها.

( 4 ) - وعبادبن بشر وأسيد بن حضيرخرجا من عند رسول الله (ص) في ليلة مظلمة فأضاء لهمانور مثل طرف السوط ، فلماإفترقا افترق الضوء معهما ، رواهالبخاري وغيره.

( 5 ) - وقصةالصديقفي الصحيحين لما ذهب بثلاثة أضياف معه إلى بيته وجعللا يأكل لقمة إلاّّ ربي من أسفلها أكثر منها ، فشبعوا وصارت أكثر مما هي قبل ذلكفنظر إليها أبوبكر وامرأته فإذا هي أكثر مما كانت ، فرفعها إلى رسول الله (ص) وجاءإليه أقوام كثيرون فأكلوا منها وشبعوا.

( 6 ) - وخبيببن عديكان أسيراً عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى ، وكان يؤتى بعنبيأكله وليس بمكة عنبة.

( 7 ) - وعامربن فهيرة : قتل شهيداًً فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه[ ص: 277 ] وكان لما قتل رفع فرآه عامر بن الطفيل ، وقد رفعوقال عروة : فيرون الملائكة رفعته.

( 8 ) - وخرجتأم أيمنمهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش ،فلما كان وقت الفطر وكانت صائمة سمعت حساً على رأسها فرفعته فإذا دلو معلق ، فشربتمنه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها.

( 9 ) - وسفينةمولى رسول الله (ص) أخبر الأسد بأنه رسول رسول الله (ص) ، فمشى معه الأسد حتى أوصله مقصده.

( 10 ) - والبراء بن مالككان إذا أقسم على الله تعالى أبر قسمه ، وكانالحرب إذا إشتد على المسلمين في الجهاد يقولون : يا براء أقسم على ربك فيقول : يارب أقسمت عليك لما منحتنا أكتافهم فيهزم العدو ، فلما كان يوم القادسية قال : أقسمتعليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وجعلتني أول شهيد فمنحوا أكتافهم وقتل البراءشهيداًً.

( 11 ) - وخالدبن الوليدحاصر حصناً منيعاً فقالوا : لا نسلم حتى تشرب[ ص : 278 ]السم فشربه فلم يضره.

( 12 ) - وسعدبن أبي وقاصكان مستجاب الدعوة ما دعا قط إلاّّ استجيب له ، وهو الذي هزمجنود كسرى وفتح العراق.

( 13 ) - وعمربن الخطابلما أرسل جيشاً أمر عليهم رجلاًًً يسمى سارية ، فبينما عمر يخطبفجعل يصيح على المنبر ، يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول الجيش فسأل ، فقال : يا أمير المؤمنين لقينا عدواً فهزمونا فإذا بصائح : يا سارية الجبل يا ساريةالجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله.

( 14 ) - ولما عذبتالزبيرةعلى الإسلام في الله فأبت إلاّّ الإسلام وذهب بصرهاقال : المشركون أصاب بصرها اللات والعزى ، قالت : كلا والله فرد الله عليهابصرها.

( 15 ) - ودعاسعيد بن زيدعلى أروى بنت الحكم فأعمي بصرها لما كذبت عليه ،فقال : اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها وإقتلها في أرضها فعميت ووقعت في حفرة منأرضها فماتت.

( 16 ) - والعلاء بن الحضرميكان عامل رسول الله (ص) على البحرين ،وكان يقول في دعائه : يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم[ ص: 279 ] فيستجاب له ، ودعا الله بأن يسقوا ويتوضئوا لما عدموا الماء والإسقاء لمابعدهم فأجيب ودعا الله لما إعترضهم البحر ولم يقدروا على المرور بخيولهم ، فمرواكلهم على الماء ما إبتلت سروج خيولهم ، ودعا الله أن لا يروا جسده إذا مات فلميجدوه في اللحد.

( 17 ) - وجرى مثل ذلكلأبي مسلم الخولانيالذي إلقي في النار فإنه مشى هو ومن معهمن العسكر على دجلة وهي ترمى بالخشب من مدها ، ثم إلتفت إلى أصحابه فقال : تفقدونمن متاعكم شيئاًً حتى أدعو الله عز وجل فيه ، فقال بعضهم : فقدت مخلاة فقال : إتبعني فتبعه فوجدها قد تعلقت بشيء فأخذها.

- وطلبه الأسود العنسي لما أدعي النبوة فقال له : أتشهد أني رسول الله ، قال : ماأسمع قال : أتشهد أن محمداًً رسول الله ؟ ، قال : نعم فأمر بنار فألقي فيها فوجدوهقائماًً يصلي فيها ، وقد صارت عليه برداً وسلاماً.

- وقدم المدينة بعد موت النبي (ص) فأجلسه عمر بينه وبين أبي بكر الصديق (ر) ، وقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى أرى من أمة محمد (ص) من فعل به كما فعل بإبراهيم خليلالله.

- ووضعت له جارية السم في طعامه فلم يضره.

- وخببت إمرأة عليه زوجته فدعا عليها فعميت وجاءت وتابت ، فدعا لها فرد الله عليهابصرها.

( 18 ) - وكانعامر بن عبد قيسيأخذ عطاءه ألفي درهم في كمه وما[ ص: 280 ]يلقاه سائل في طريقه ، إلاّّ أعطاه بغير عدد ثميجيء إلى بيته فلا يتغير عددها ولا وزنها.

- ومر بقافلة قد حبسهم الأسد فجاء حتى مس بثيابه الأسد ثم وضع رجله على عنقه ، وقال : إنما أنت كلب من كلاب الرحمن وإني أستحي أن أخاف شيئاًً غيره.

- ومرت القافلة ودعا الله تعالى : إن يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء لهبخار ، ودعا ربه أن يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدرعليه.

( 19 ) - وتغيبالحسن البصري، عن الحجاج فدخلوا عليه ست مرات فدعا الله عزوجل فلم يروه ، ودعا على بعض الخوارج كان يؤذيه فخر ميتاً.

( 20 ) - وصلةبن أشيممات فرسه وهو في الغزو فقال : اللهم لا تجعل لمخلوق على منة ، ودعاالله عز وجل فأحيا له فرسه ، فلما وصل إلى بيته ، قال : يا بني خذ سرج الفرس فإنهعارية فأخذ سرجه فمات الفرس.

- وجاع مرة بالأهواز فدعا الله عز وجل وإستطعمه فوقعت خلفه دوخلة رطبفي ثوب حرير فأكل التمر ، وبقي الثوب عند زوجته زماناً.

- وجاء الأسد وهو يصلي في غيضة بالليل فلما سلم ، قال له : إطلب الرزقمن غير هذا الموضع فولى الأسد وله زئير.

( 21 ) - وكانسعيد بن المسيبفي أيام الحرة يسمع الأذإن من قبر [ ص : 281 ] رسول الله (ص) أوقات الصلوات وكان المسجد قد خلافلم يبق غيره.

( 22 ) - ورجل منالنخعكان له حمار فمات في الطريق ، فقال له أصحابه هلم نتوزعمتاعك على رحالنا فقال لهم : أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ،ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه.

( 23 ) - ولما ماتأويس القرنيوجدوا في ثيابه أكفاناً لم تكن معه قبل ووجدوا لهقبراًً محفوراً فيه لحد في صخرة ، فدفنوه فيه وكفنوه في تلكالأثواب.

( 24 ) - وكانعمرو بن عقبة بن فرقديصلي يوماًً في شدة الحر فأظلته غمامة.

- وكان السبع يحميه وهو يرعى ركاب أصحابه لأنه كان يشترط على أصحابه فيالغزو أنه يخدمهم.

( 25 ) - وكانمطرف بن عبد الله بن الشخيرإذا دخل بيته سبحت معه آنيته ،وكان هو وصاحب له يسيران في ظلمة فأضاء لهما طرف السوط.

( 26 ) - ولما ماتالأحنف بن قيسوقعت قلنسوة رجل في قبره فأهوى [ ص : 282 ] ليأخذها ، فوجد القبر قد فسح فيه مدالبصر.

( 27 ) - وكانإبراهيم التيمييقيم الشهر والشهرين لا يأكل شيئاًً وخرجيمتار لأهله طعاماًً فلم يقدر عليه ، فمر بسهلة حمراء فأخذ منها ثم رجع إلى أهلهففتحها فإذا هي حنطة حمراء ، فكان إذا زرع منها تخرج السنبلة من أصلها إلى فرعهاحباً متراكباً.

( 28 ) - وكانعتبة الغلامسأل ربه ثلاث خصال صوتاً حسناًً ودمعاً غزيراًوطعاماً من غير تكلف ، فكان إذا قرأ بكى وأبكى ودموعه جارية دهره ، وكان يأوي إلىمنزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من أين يأتيه.

( 29 ) - وكان عبد الواحد بن زيد أصابه الفالج فسأل ربه أن يطلق له أعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له أعضاؤه ثم تعود بعده ،

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 08:46 PM

وهذا باب واسع قد بسط الكلام على كرامات الأولياء في غير هذاالموضع.

الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=5620

http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?bk_no=22&ID=698&idfrom=1158&idto =1159&bookid=22&start=1

إبنتيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة: ( 379 )

الأرزاق تجري على أيديالعباد

- الأرض وأن الرجلين ليكونان فى الصف وأجر مابين صلاتهما كما بين السماء والأرض وقد روى : أن أتين المذنبين أحب إلى من زجلالمسبحين ، وقد قالوا : أن علماء الآدمين مع وجود المنافى والمضاد أحسن وأفضل ، ثمهم فى الحياة الدنيا وفى الآخرة يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس ، وأما النفعالمتعدى والنفع للخلق وتدبير العالم، فقد قالوا : هم تجرىأرزاق العباد على أيديهم وينزلون بالعلوم والوحى ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من أفعالالملائكة والجواب أن صالح البشر لهم مثل ذلك وأكثر منه ،ويكفيك من ذلكشفاعة الشافع المشفع فى المذنبين وشفاعته فى البشر كى يحاسبوا وشفاعته فى أهل الجنةحتى يدخلوا الجنة ، ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة وأين هم من قوله : وما أرسلناك إلاّّ رحمة للعالمين، وأين هم ، عن الذين يؤثرونعلى أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ، وأين هم ممن يدعون إلى الهدى ودين الحق ومن سن سنةحسنة وأين هم من قوله (ص) : إن من أمتي من يشفع فى أكثر من ربيعة ومضر ، وأين هم منالأقطاب والأوتاد والأغواث والأبدال والنجباء ، فهذا هداك الله وجه التفضيلبالأسباب المعلومة ذكرنا منه إنموذجاً

الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=1700

إبنالجوزي الحنبلي - مناقب الإمامأحمد - رقم الصفحة: ( 454 )

الحق عز وجل يزور قبر إبنحنبل

- حدثني : أبوبكر بن مكارم بن أبي يعلي الحربيوكان شيخاً صالحاً قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جداً قبل دخول رمضانبأيام ، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمامأحمد بن حنبل أزوره ، فرأيت قبره قد التصق بالأرض حتى بقي بينه وبين الأرض مقدارساف أو سافين ، فقلت : إنما تم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث ! فسمعته منالقبر وهو يقول : لا ،بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجلقد زارني ! ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد ، لأنكنصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب ، فأقبلت على لحدهأقبله ثم قلت : ياسيدي ما السر في أنه لا يقبل قبر إلاّّ قبرك ؟ ، فقال لي : يا بني ، ليس هذا كرامةلي ولكن هذا كرامة لرسول الله (ص) ! لأن معي شعرات من شعره ! ألا ومن يحبني يزورنيفي شهر رمضان ! قال ذلك مرتين ! !

إبن القيمالجوزية - روضة المحبين - الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة: ( 450 / 451 )

الميت يكلمعمر

- وقال يحيى بن أيوب كان بالمدينة فتى بعجب عمر بن الخطاب (ر) شأنه فإنصرف ليلة منصلاة العشاء ، فتمثلت له إمرأة بين يديه فعرضت له بنفسها ففتن بها ومضت فأتبعها حتىوقف على بابها فأبصر وجلاً ، عن قلبه وحضرته هذه الآية : إنالذين إتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون، فخر مغشياًعليه فنظرت إليه المرأة فإذا هو كالميت فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتىألقياه على باب داره فخرج أبوه فرآه ملقى على باب الدار لما به فحمله وأدخله فأفاقفسأله : ما أصابك يا بني فلم يخبره فلم يزل به حتى أخبره فلما تلا الآية شهق شهقةفخرجت نفسهفبلغ عمر (ر) قصته فقال : ألا آذنتموني بموته فذهبحتى وقف على قبره فنادى يا فلانولمن خاف مقام ربهجنتانفسمع صوتاً من داخل القبر قد أعطاني ربي ياعمر.

الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=63&id=449

والرجاء التركيز جيدا على قصة أحمد وقصة الميت الذي كلم عمر

ونحن هنا نستثمر هذه الصفحة لنسأل الزملاء السنة وبكل أدب:

ما مدى صحة هذه الأحاديث وهل هي صحيحة وحجة؟!!!!!!!!!!!

وعلى الهامش فالقوم لديهم أحاديث بإحياء الموتى

يقول ابن تيمية في النبوات : وقد يكون إحياء الموتى على يدأتباع الأنبياء كما وقع لطائفة من هذه الأمة. كتاب النبوات ص 298 .

ويقولأيضاً:
فانه لا ريب أن الله خص الأنبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب أن منآياتهم ما لا يقدر أن يأتي به غير الأنبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بهاغيره من الأنبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر ، فإن هذا لم يكن لغير موسىوكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لمتكن لغير محمد من الأنبياء، وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيرهوهو خروج ناقة من الأرض ، بخلاف إحياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بلومن الصالحين . النبوات ص218

يقول ابن تيمية أيضاً:
ومن أصول أهل السنةوالجماعة التصديق بكرامات الأولياء ، ما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات فيأنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات كالمأثور عن سائر الأمم.
مجموع فتاوى ابن تيمية ج3 ص 156 .

وهذا عرج إلى السماء السابعة ناهيك عن أحاديث أن بعضهم أحيا حيوانات وآخرون أحيوا إنسان وآخرون عطلوا الشمس عن الغروب

ومن شاء زدناه

إقرأ مثلا

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 08:50 PM

العروج إلى السماء السابعة

يقول ابن حجر في تهذيب التهذيب وقال يعقوب بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن محمدبن حبيب حدثنا سوار بن عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى بن موسى عن بنالماجشون قال عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه على سرير الغسل وقلنا نروح به فدخلإليه غاسل يغسله فرأى عرقا يتحرك من أسفل قدميه فتركه ومكث ثلاثا على حاله ثم نشعبعد فاستوى جالسا ، فقال : ائتوني بسويق فشربه ، فقلنا : أخبرنا ما رأيت قال: إلىالسماء السابعة فقيل من هذا قال الماجشون . قيل : لم يأن له بقي من عمره كذا وكذاثم هبطت فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يسارهوعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للذي معي أنه القريب المقعد من رسول الله صلىالله عليه (وآله) وسلم قال أنه عمل بالحق في زمن الجور .
تهذيب التهذيب لابنحجر العسقلاني ج11 ص 341 رقم 650
تهذيب الكمال للمزي ج32 ص 338 .

هل يرى الأخوة من داع لفصل موضوع بعنوان الكرامات عند أهل السنة والجماعة؟!

فلأن الموضوع خطير وأشكر صاحبة الموضوع

فمنهم من يؤمن بزيارة الله من السماء

ونزول رقعة من السماء

وبلاش كفِّي لأن الموضوع فعلا خطير.

**ali127997** · 15-05-2009, 11:44 PM

حياك الله اختنا الفاضلة رافضية حتى الموت مولاتي بالنسبة لهم تجوز هذه الكرامات ولكن لاهل البيت السادات سفن النجاة تشملها ايادي واقلام الجرح والتعديل فتجعلها ضعيفة تارة وغير مقبولة تارة اخرى ...
تحياتي لمولاي الفاضل سني موالي عزيزي لقد كفيت ووفيت ...
الاخ منصور ...لا زلت اكرر اذا كنت محترما تجدنا في قمة الاحترام والحوار ولكن اساليبك وكثرة لصقك وتشتيتتك للمواضيع واضاعتها يقلل من قيمتك ويجرنا الى اسلوب لكل فعل رد فعل عليه ارجو لك الهدوء في الدخول والخروج والاعتراف او السكوت عند الخطأ فلسنا معصومين وكلنا طلاب علم
اولا مرة تتكلمين باحترام وادب دون لعن وسباب !! هذا شيء جيد حياكم الله اذن ممكن اجيب دون التعرض للسباب ولعان ؟؟!!
وستجدنا لك اخوة اكفاء رغم العقيدة متيمنين بقول امامنا المفدى علي ع جميع الخلق اما اخ لك في الدين واما شبيه لك في الخلق نصيحته لربيبه محمد بن ابي بكر رض وشكرا لجميع المشاركين .

**سني موالي2008** · 16-05-2009, 12:07 AM

تحياتي لمولاي الفاضل

Ali

**موالية شيعية** · 16-05-2009, 12:16 AM

هذا هو دين اتباع المغيرة ابن شعبه
قمه الانحطاط الاخلاقي
مخنث يغفر الله والخنثى يجوز الصلاة خلفه؟!؟
يوجد صحابي مخنث اسمه هيت

**رافضية حتى الموت** · 17-05-2009, 04:06 AM

سني موالي
احسنت
اخي الفاضل
مشاركتك رائعه لعل الوهابية يزيلون الغشاوة السوادء التي على اعينهم
وان كنت لااعتقد ذلك لاان الله اعمى قلوبهم وطمسها
ينفون ان الميت يسمع
ثم يرون ان عمر يكلم الموتى!!!!

**رافضية حتى الموت** · 17-05-2009, 04:09 AM

ali
الوهابية تخبطهم لامثيل له
لو ذكر احد هذه الكرامات في حق اهل البيت عليهم السلام لقالوا شرك وخرافات وغلو وارتفع نباحهم حتى وصل السماء
اما ماتحويه كتبهم من كرامات عجيبه في احمد ابن حنبل وغيره
يصمتون كصمت اهل القبور
قاتل الله النصب

اما بالنسبة للمنصور الباحث اقصد احمد العابد
لاتجد له مشاركات بل نسخ ولصق !!
موفق اخي بحق العترة الطاهرة

**رافضية حتى الموت** · 17-05-2009, 04:10 AM

موالية شيعية
منورة اختي العزيزة
الم تسمعي المثل
كل ساقط له لاقط!!

**سني موالي2008** · 17-05-2009, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

سني موالي
احسنت
اخي الفاضل
مشاركتك رائعه لعل الوهابية يزيلون الغشاوة السوادء التي على اعينهم
وان كنت لااعتقد ذلك لاان الله اعمى قلوبهم وطمسها
ينفون ان الميت يسمع
ثم يرون ان عمر يكلم الموتى!!!!

تسلمي أختي زهر الشوق

والله إنهم جاهلون وكافرون

**طالب الكناني** · 18-05-2009, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

اللهم صل على محمد وال محمد واهلك اعدائهم النواصب
ينبح النواصب الوهابية ان الشيعه مشركين ولاانهم يغالون في ال بيت الرسول
هذا ابن الجوزي الحنبلي من سلاله ابوبكر يغلو في امامه ابن حنبل
حتى يكاد ان يظهره بمظهر النبي!!
ليت النواصب الخوارج انتقدوا علمائهم وكتبهم اولا !!
نجد ان الوهابية الجهلاء ينتقدون الشيعه بما يوجد في كتب اهل السنة

أخرج إبن الجوزي في مناقب احمد ص 482 عن أبي يوسف بن بختان - وكان من خيار المسلمين - قال :
لما مات أحمد بن حنبل رأى رجل في منامه كأن على كل قبر قنديلا فقال :
ما هذا ؟
فقيل له : أما علمت أنه نور لاهل القبور ينورهم بنزول هذا الرجل بين أظهرهم وقد كان فيهم من يعذب فرحم . وباسناده عن عبيد بن شريك قال :
مات رجل مخنث فرئي في النوم فقال : قد غفر لي : دفن عندنا أحمد بن حنبل فغفر لاهل القبور .
وباسناده في ص 483 عن أبي علي الحسن بن أحمد الفقيه قال :
لما ماتت ام القطيعي دفنها في جوار أحمد بن حنبل فرآها بعد ليال فقالت :
يا بني رضي الله عنك فلقد دفنتني في جوار رجل ينزل على قبره في كل ليلة - أو قالت في كل ليلة جمعة - رحمة تعم بجميع أهل المقبرة وأنا منهم . قال : قال أبو علي وحكى أبو ظاهر الجمال - شيخ صالح - قال قرأت ليلة و أنا في مقبرة أحمد بن حنبل قوله تعالى : فمنهم شقي وسعيد .
ثم حملتني عينى فسمعت قائلا يقول : ما فينا شقى والحمد لله ببركة أحمد .
وقال :

بلغني عن بعض السلف القدماء قال : كانت عندنا عجوز من المتعبدات قد خلت بالعبادة خمسين سنة فأصبحت ذات يوم مذعورة فقالت :
جاءنه بعض الجن في منامي فقال :
إني قرينك من الجن وإن الجن استرقت السمع بتعزية الملائكة بعضها بعضا بموت رجل صالح يقال له : أحمد بن حنبل

وتربته في موضع كذا وإن الله يغفر لمن جاوره فإن استطعت أن تجاوريه في وقت وفاتك فافعلي فإني لك ناصح وإنك ميتة بعده بليلة . فماتت كذلك فعلمنا انه منام حق

نحن في بغداد نشكر الله ونحمده بان سلط نهر دجلة على قبر ابن حنبل وجرفه النهر والا كان اي مخنث يموت من النواصب يدفن قربة عندها تمتليء الاراضي المجاورة لقبره مخانيث ولايبقى سكن للمؤمنين بآل البيت

**رافضية حتى الموت** · 18-05-2009, 01:50 PM

سني موالي
صباحك سعيد
الغريب اخي انهم جاهلين حمقى لايعرفون مافي كتبهم
ثم يريدون النقاش مع الشيعه!!!

**رافضية حتى الموت** · 18-05-2009, 01:52 PM

طالب الكناني
حمدا لله ان النهر جرف قبره
والا اي مخنث سوف يدفن عندكم في بغداد
:d

**المحب الطبري** · 21-05-2009, 06:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

اللهم صل على محمد وال محمد واهلك اعدائهم النواصب
ينبح النواصب الوهابية ان الشيعه مشركين ولاانهم يغالون في ال بيت الرسول
هذا ابن الجوزي الحنبلي من سلاله ابوبكر يغلو في امامه ابن حنبل
حتى يكاد ان يظهره بمظهر النبي!!
ليت النواصب الخوارج انتقدوا علمائهم وكتبهم اولا !!
نجد ان الوهابية الجهلاء ينتقدون الشيعه بما يوجد في كتب اهل السنة

أخرج إبن الجوزي في مناقب احمد ص 482 عن أبي يوسف بن بختان - وكان من خيار المسلمين - قال :
لما مات أحمد بن حنبل رأى رجل في منامه كأن على كل قبر قنديلا فقال :
ما هذا ؟
فقيل له : أما علمت أنه نور لاهل القبور ينورهم بنزول هذا الرجل بين أظهرهم وقد كان فيهم من يعذب فرحم . وباسناده عن عبيد بن شريك قال :
مات رجل مخنث فرئي في النوم فقال : قد غفر لي : دفن عندنا أحمد بن حنبل فغفر لاهل القبور .
وباسناده في ص 483 عن أبي علي الحسن بن أحمد الفقيه قال :
لما ماتت ام القطيعي دفنها في جوار أحمد بن حنبل فرآها بعد ليال فقالت :
يا بني رضي الله عنك فلقد دفنتني في جوار رجل ينزل على قبره في كل ليلة - أو قالت في كل ليلة جمعة - رحمة تعم بجميع أهل المقبرة وأنا منهم . قال : قال أبو علي وحكى أبو ظاهر الجمال - شيخ صالح - قال قرأت ليلة و أنا في مقبرة أحمد بن حنبل قوله تعالى : فمنهم شقي وسعيد .
ثم حملتني عينى فسمعت قائلا يقول : ما فينا شقى والحمد لله ببركة أحمد .
وقال :

بلغني عن بعض السلف القدماء قال : كانت عندنا عجوز من المتعبدات قد خلت بالعبادة خمسين سنة فأصبحت ذات يوم مذعورة فقالت :
جاءنه بعض الجن في منامي فقال :
إني قرينك من الجن وإن الجن استرقت السمع بتعزية الملائكة بعضها بعضا بموت رجل صالح يقال له : أحمد بن حنبل

وتربته في موضع كذا وإن الله يغفر لمن جاوره فإن استطعت أن تجاوريه في وقت وفاتك فافعلي فإني لك ناصح وإنك ميتة بعده بليلة . فماتت كذلك فعلمنا انه منام حق

الرؤيا المنامية لا يؤخذ منها الدين عند أهل السنة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,150 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 04:53 AM
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM	استجابة 1 211 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 349 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مخنث يغفر الله ذنوبه والسبب جثة احمد ابن حنبل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين