ايها الحيدري


انك لعلوي والعلوي خير من الوهابي


وانك لحيدري والحيدر وليد بيت الله شهيد بيت الله



ولكن يا اخي عندي اعتراض عليك


ما تاركلي شي اكتبه




هذا احتكار


راح ارفع دعوة عليك

بوركت وجزيت عن ال بيت العمصة خيرا

ياعاصم يا الله

لا ما عليك يا اسد الشيعة ----- ادخل الى الغابة فالمجال مفتوح ودعك من الحيدري وافتنا انت عن سؤالنا ان كان عندك اجابة اصلا؟؟

يا بنت ... هل اصبحت كمنصور لا تقرآين



لقد اجبت انا عن هذا السؤال مرارا وتكرارا


وان لم اجب فليس بعد كلام الحيدري تعليق

ممكن اجبت في مدرسة ثانية يا ولد -- الحق نفسك يا شاطر قبل ان ترسب وهات اوراق اجابتك هنا وبسرعة قبل قفل اللجنة ولا تشغل نفسك بالساندويتش
اما الاخ الحيدري فقد اجاب على السؤال بتغييره اولا ومن ثم اجاب الاجابة من عنده -- اي وضع الاجابة ثم فصل لها سؤالا وذلك لاستحالة الاجابة على سؤالنا بالصيغة التي وضعناها والا لما صارت تحدي !!
فهل من اجابة وما زال التحدي قائما

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد 00


الأخ بنت الصحابة / السلام عليكم للمرة الثانية


الإجابة على السؤال ليست مستحيلة ، فهدفي هو إظهار حقائق مدفونة فحسب .
هل معاوية كافر أم لا ؟

لماذا لا تقومين بتوعية من لا يعرف إن كان الهدف من سؤالك إظهار الحقيقة ؟

وإن كان الأمر منافسة ، فلا يشرفني الدخول في هكذا موضوعات .



الحمد لله رب العالمين

الحيدري العلوي وعليكم السلام
بل مستحيلة لذلك فانت تجيب الآن على السؤال بسؤال تعمدت انا فصل فترته التاريخية لحادثة معلومة بين فريقين من المسلمين واصريت على ان تحاسب اهل السنة وتتهمهم طوال 1350 عاما تقريبا من اجل بعض هؤلاء -- ولذلك اذا اردت مناقشة ايمان وكفر معاوية نفرد له موضوعا مستقلا اما من عندك او من عندي والأمر اليك في الاختيار.
ولا يوجد تنافس في اي موضوع لانه ان صار كذلك لصار مراء مثل بعضهم تقول له 1+1=2 يقول لك بل انت جاهل هي 4 والامثلة كثيرة واقربهم من يسمي نفسه ميكائيل وهو منه براء في اتهامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالزنا على سبيل المثال
والآن نعود للسؤال التحدي والواضح مرة اخرى فهل من اجابة يا حيدري؟؟ ام انها الاستحالة وهي كذلك - وعندها لا تملكون الا ان تقرون بانكم ظلمتم اهل السنة واتهمتموهم بالنواصب ظلما وعدوانا بسب آل البيت والاستهزاء بهم - اليس كذلك ام هناك اجابة؟
واين هرب الشبل الصغير ؟

فكيف ستعرفونه إذا كان مجهولا ولكن نحن نؤمن به ونعرف أنه من ولد النبي عليهما السلام وأن أباه الحسن العسكري كيف تؤمنون بشخص لا له أب ولا أم معروفة إذا كنتم تؤمنون به لماذا شيخوكم ينكرونه ؟

واستهزاء بصاحب الزمان الحجة ابن الحسن صلوات الله عليه

ولو قلتم انه غير موجود فقد نسب الى اهل البيت والاستهزاء به استهزاء بال البيت لمجرد انه نسب اليهم


شكرا

جاء جوابي ردا على الكلام الذي قالته بنت الصحابة

يا واحد يا أحد

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد 00


1- إن تحديد السؤال بفترة زمنية ( ليس فيها معاوية ) وهو رأس اللعانين لأحد الخلفاء الراشدين وحكمه - إذًا -الكفر ، لهو إخفاء للحقيقة ( ومن أظلمُ ممن كتمَ شهادةً عنده من الله ) ، وإن إصراري على إدخاله وابتعادكم عنه يدل على تعتيم الحقيقة رغم استشهادي بمن لا يعرف ((إلى الآن)) أن يزيد بن معاوية اللعينين هو من قتل سيد الشهداء وهو ابن أمير المؤمنين وابن فاطمة سيدة النساء وحشاشة كبد رسول الله (ص) ، وكان مثالي على ذلك هو الأخت (وهم ) الموجودة في هذه الشبكة .

2- السؤال غلط من جذره وأصله لأنه تكلفة بغير المقدور ، وهو محال على الله - تعالى - فكيف يحق لعبدة من عبيده ؟! فهل يمكن لكل منا أن يحصي عدد السنة والوهابية في عذا العصر في كل أنحاء العالم ، ومن ثم يتتبع أحوالهم ويلحق بهم إلى كل مكان يذهبون إليه وكل مجلس يجلسونه ليعرف من تجرأ منهم بالسب ومن لم يتجرأ ؟! هل هذا منطقي ؟ هذا من حيث الظاهر وأما النوايا فالله يعلم السر وأخفى . إذًا التحدي باطل من أساسه .

3- قد بينا وأبطلنا التحدي ، بأن التجرأ بسب وشتم صاحب الزمان الإمام المهدي-ع- ( ممن لا يؤمن به )هو سب وشتم لكل الأئمة دون فرق لأننا نؤمن بهم ، وإلا فنحن لا نعتقد بأحقية الخلفاء الثلاثة في الخلافة .

4- كم هي كبيرة أن يقال بأن معاوية كافر رغم أنه سب الإمام علي (ع) على المنابر عشرات السنين والمعلوم أنه من سب الخلفاء الأربعة فقد كفر ! ( وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله )

يا منّان

الحمد لله رب العالمين

يا اسد -- كما قلت سابقا انا لم اسمع للاسف تلك المناظرات فلا اعلم ما قال البلوشي هذا - ولعله ينكر ولادة محمد بن الامام الحسن العسكري اصلا!! ولذلك استثنينا ايضا تلك النقطة في السؤال من البداية لعلمي بان هناك من يتاولون في ذلك الموضوع - اذن فهو خارج نطاق السؤال كاجابة الاخ حيدري وانا لم اغير كلامي من البداية استثنيا فترة معاوية والحرب مع على رضي الله عنه واستثنينا اجتهاد البعض بعدم ايمانهم بمحمد بن الامام الحسن العسكري رضي الله عنه
فهل من غير ذلك ؟ وهذا هو السؤال من البداية؟؟؟
وما هو الا دفاعا عن اهل السنة من تهمة الناصبية التي يحلو للشيعة ان ينسبوها ظلما وعدوانا وتعمدا مع سبق الاصرار دون دليل لاهل السنة
فهـــــــــــــــــــــل مــــــــــــــــــــــــن مجــــــــــــــــــــــيب

البلوشي سخر من علي وفاطمة والحسن والحسين

والدمشقية سخر من الهدي

وقد اعتذؤ في حلقة اخرى

فلمجرد نسب الهدي الى ال البيت هل يجوز السخريه منه ؟؟؟

واقري ما كتبه اخي الحيدري العلوي فانه لا يخلو عن دقة

وشكرا

يا اخ حيدري لم يختلف احد على ان معاوية واولاده قد سبوا آل البيت الكرام رضي الله عنهم وعلى منابر المساجد لذلك تم استثناء تلك الفترة وحيث لا يوجد على البصيرة من يقر معوية واولاده كما قلت لك على ذلك ولا داعي للاعادة ... ولذلك فأولئك معلومون ومنتهيت قصتهم وقلت لك افرد موضوعا خاصا لمعاوية ولكن يبدو انه تهرب من الاجابة -- ولا تنزعج سافرد له موضوعا خاصا حتى تستريح ونركز في سؤالنا التحدي .
اما النقطة الثانية - وامصيبتاه والله لو انني لم المس فيك حسن الأخلاق والحوار يا حيدري لكان الرد شنيعا - هل تدري ما قلت؟ وهل تعلم انك صرحت بالكفر البواح دون ان تقصد بالتاكيد قاسال الله العلي القدير ان يغفر لك وهذا نص ما قلته :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
- السؤال غلط من جذره وأصله لأنه تكلفة بغير المقدور ، وهو محال على الله - تعالى - فكيف يحق لعبدة من عبيده ؟! فهل يمكن لكل منا أن يحصي عدد السنة والوهابية في عذا العصر في كل أنحاء العالم ، ومن ثم يتتبع أحوالهم ويلحق بهم إلى كل مكان يذهبون إليه وكل مجلس يجلسونه ليعرف من تجرأ منهم بالسب ومن لم يتجرأ ؟! هل هذا منطقي ؟ هذا من حيث الظاهر وأما النوايا فالله يعلم السر وأخفى . إذًا التحدي باطل من أساسه .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟يا للمصيبة محال على الله؟؟؟؟ محال على الله ؟؟؟
هل انت صاحي ام كتبت ذلك وانت في غفوة ؟؟ اتمنى ذلك
وانت ها قد اجبت على السؤال كما نريد وهو الاستحالة
فان استحال على الله كما تقول ((حاشا لله وتعالى عما قال بدون قصد)) فهل تستطيعون انتم ؟؟ اذن هو المحال بعينه وهو التحدي الذي قلناه من البداية من امكانية اتهام اي من اهل السنة الكرام الاعزاء الاوفياء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه بمن فيهم آل بيته
الكرام رضي الله عنهم
والى هنا نقفل الموضوع ببرائتهم وننتقل الى تهمة اخرى في مشاركة معاوية واولاده

بنت الصحابة
لن يستطيعوا الجواب
لكنهم يستطيعون اللعن
ووالله إنهم ليتلذذون باللعن كما نتلذذ بتسبيح الباري عز وجل والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم
وهناك تحديات كبيرة أخرى لم يستطيعوا الجواب عليها!

سبحانك اللهم تعطي من تشاء

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد 00

الأخ بنت لصحابة / السلام عليكم

أهذا كل ما لديكَ !!

بالنسبة لما تفضلت حول معاوية ، فإن ما قلت هو الهروب بعينه ، وبذلك أقررتِ أنها لكبيرة عليكِ حقًا فواأسفى !

طالما أنه سب على المنابر ، فلماذا لا تقولين أنه كافر !! أليس من يسب الصحابة بكافر ؟!

يا للمصيبة محال على الله !!

نعم محال على الله .. وبما أنكِ لا تعرفين معنى هذا الكلام فلماذا تستهجنين ؟! أهو صدق المقولة أن الإنسان عدو ما يجهل ؟!

محال على الله تعني أن ذلك محال (عقلا) على الله فأين المشكلة ؟!

هل بإمكان الله أن يضع الدنيا في بيضة ؟
الجواب : لا ، لأن هذا نقص في الممكن لا نقص في القدرة . فها هنا استحالة عقلية .
والتكليف بغير المقدور استحالة عقلية .
أرجو ن تستفيدي من هذا .

ملاحظة : لا تكتبي عبثًا .. فهذا يضرك .

اعرف الحق تعرف أهله ..

يا عظيم

الحمد لله رب العالمين

كما قلت سابقاً وأكرر السب جهاراً لايطيقونه ولكنهم ألفوا الكتب محاولة منهم أن يلحقوا أسباب واقعة الطف ومفسدتها على أبي الأحرار عليه السلام وتبرئة ساحة يزيد بن معاوية أوليس هذا سباً أم أن السب هو لعن الشخص أو الوالدين

أفلا يدخل النار لإلا من لعن أو يدخلها من بغض أيضاً

كما فعل عثمان الخميس الذي ألف كتاباً مفاده أن الإمام الحسين هو المسؤل عن قتله وأن يزيد بريء من دمه بل هو إمام مصلح وأمير عادل وخليفة رسول الله

هذا هو السب بعينه وغذا كان السب هو اللعن فقط فيستطيع أي شخص أن يتكلم في الله ورسوله على سبيل اإستهزاء والعداء ولا يستطيع أحد أن يدينه لأنه لم يسب كما تريدين أنت أليس كذلك

كما فعل بن تيمية الذي أعلن عدائه لعلي بن أبي طالب عليه السلام في مو ضع ويدعي في موضع آخر أنه يحبه

قال علماء المذاهب : انّ ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : ان ابن تيمية تبع مذهب الخوارج في تكفير الصحابة , وقال الائمة الحفّاظ : انّ ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك [ فضل الذاكرين لعبد الغني حمادة ] .

فهو لم يسب علناً ولكنه أبغض