تويت
يقول الزميل من شيعة علي ::
ولا تجد عالم سني واحد كفركم انتم العوام ولم نسمع اي فتوى تجيز قتل الشيعه
هذا الرابط ::
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1288859&posted=1#post1288859
ــــــــــــــــــ
اقول كثير من علماء السنة المتطرفين كفروا الشيعة وخصوصا شيوخ الوهابية
لكن هناك علماء سنة معتدلين اجازو التعبد بمذهب اهل البيت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليك الادلة وبدل الواحد خمسة ::
1- القرطبي ::
وَقَدْ جَاءَ فِي السُّنَّة أَحَادِيث صَحِيحَة , يَدُلّ ظَاهِرهَا عَلَى أَنَّهُ الْخَلِيفَة بَعْده , وَقَدْ اِنْعَقَدَ الْإِجْمَاع عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ مُخَالِف . وَالْقَادِح فِي خِلَافَته مَقْطُوع بِخَطَئِهِ وَتَفْسِيقه . وَهَلْ يَكْفُر أَمْ لَا , يُخْتَلَفُ فِيهِ ,وَالْأَظْهَر تَكْفِيره
2- المقريزي ::
والظاهر أن المستند، أن منكر إمامة الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه مخالف للإجماع، بناء على أن جاحد [ الحكم ] المجمع عليه كافر ، وهو المشهور عند الأصوليين ، وإمامة الصديق مجمع عليها ، من حين بايعه عمر ابن الخطاب، رضي الله تبارك وتعالى عنهما ، ولا يمنع من ذلك تأخر بيعة بعض الصحابة ، فإن الذين تأخرت بيعتهم ، لم يكونوا مخالفين في صحة إمامته ، ولهذا كانوا يأخذون [ عطاءه ] ويتحاكمون إليه ، فالبيعة شئ ، والإجماع شئ ، لا يلزم من أحدهما الآخر ، ولا من عدم أحدهما عدم الآخر
، إمتاع السامع، ج 9 - ص 218].
3- ابن حجر الهيتمي
وفي الفتاوى البديعية منأنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك
، الصواعق، ج1 ص 139
4- نوح الحنفي::
اعلم أسعدك الله أن هؤلاء الكفرة والبغاة الفجرة جمعوا بين أصناف الكفر والبغي والعناد ، وأنواع الفسق والزندقة والإلحاد ، ومن توقف في كفرهم وإلحادهم ووجوب قتالهم وجواز قتلهم فهو كافر مثلهم . قال : وسبب وجوب قتالهم وجواز قتلهم البغي والكفر معا ، أما البغي فإنهم خرجوا عن طاعة الإمام خلد الله تعالى ملكه إلى يوم القيامة... إلى أن قال : فيجب قتل هؤلاء الأشرار الكفار تابوا أو لم يتوبوا ، ثم حكم باسترقاق نسائهم وذراريهم
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية، ج1، ص102-103]
5- مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - (ج 1 / ص 322
والرافضي إن فضل عليا فهو مبتدع ، وإن أنكر خلافة الصديق فهو كافر
ولا تجد عالم سني واحد كفركم انتم العوام ولم نسمع اي فتوى تجيز قتل الشيعه
هذا الرابط ::
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1288859&posted=1#post1288859
ــــــــــــــــــ
اقول كثير من علماء السنة المتطرفين كفروا الشيعة وخصوصا شيوخ الوهابية
لكن هناك علماء سنة معتدلين اجازو التعبد بمذهب اهل البيت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اليك الادلة وبدل الواحد خمسة ::
1- القرطبي ::
وَقَدْ جَاءَ فِي السُّنَّة أَحَادِيث صَحِيحَة , يَدُلّ ظَاهِرهَا عَلَى أَنَّهُ الْخَلِيفَة بَعْده , وَقَدْ اِنْعَقَدَ الْإِجْمَاع عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ مُخَالِف . وَالْقَادِح فِي خِلَافَته مَقْطُوع بِخَطَئِهِ وَتَفْسِيقه . وَهَلْ يَكْفُر أَمْ لَا , يُخْتَلَفُ فِيهِ ,وَالْأَظْهَر تَكْفِيره
2- المقريزي ::
والظاهر أن المستند، أن منكر إمامة الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه مخالف للإجماع، بناء على أن جاحد [ الحكم ] المجمع عليه كافر ، وهو المشهور عند الأصوليين ، وإمامة الصديق مجمع عليها ، من حين بايعه عمر ابن الخطاب، رضي الله تبارك وتعالى عنهما ، ولا يمنع من ذلك تأخر بيعة بعض الصحابة ، فإن الذين تأخرت بيعتهم ، لم يكونوا مخالفين في صحة إمامته ، ولهذا كانوا يأخذون [ عطاءه ] ويتحاكمون إليه ، فالبيعة شئ ، والإجماع شئ ، لا يلزم من أحدهما الآخر ، ولا من عدم أحدهما عدم الآخر
، إمتاع السامع، ج 9 - ص 218].
3- ابن حجر الهيتمي
وفي الفتاوى البديعية منأنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك
، الصواعق، ج1 ص 139
4- نوح الحنفي::
اعلم أسعدك الله أن هؤلاء الكفرة والبغاة الفجرة جمعوا بين أصناف الكفر والبغي والعناد ، وأنواع الفسق والزندقة والإلحاد ، ومن توقف في كفرهم وإلحادهم ووجوب قتالهم وجواز قتلهم فهو كافر مثلهم . قال : وسبب وجوب قتالهم وجواز قتلهم البغي والكفر معا ، أما البغي فإنهم خرجوا عن طاعة الإمام خلد الله تعالى ملكه إلى يوم القيامة... إلى أن قال : فيجب قتل هؤلاء الأشرار الكفار تابوا أو لم يتوبوا ، ثم حكم باسترقاق نسائهم وذراريهم
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية، ج1، ص102-103]
5- مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - (ج 1 / ص 322
والرافضي إن فضل عليا فهو مبتدع ، وإن أنكر خلافة الصديق فهو كافر