تويت
كلام الزميل الجمري
المهرجصاحب الموضوع
رد مضاد للفيروسات
هذه نقطه تخل بالحوار تنعتني بالمهرج في اعتقادي هذا سلوك غير مؤدب
كلام الزميل الجمري
لقد ذكرت لك ثلاث نقاط لم تجبني على واحدة منها ، ولم أجد من كلامك غير التفريعات الخارجة عن الموضوع ، لذا أعيد لك النقاط وأريد جوابا مختصرا في صلب الموضوع ، وإلا فلا تورط نفسك في حوارات لست أهلا لها ..
رد مضاد للفيروسات
من طلب منك تذكر ثلاث نقاط اين اسئلتي التي شطحت عنها
ومن ثم تعرج وتقول تفريعات الخارجه عن الموضوع اي موضوع موضوعك ام موضوعي جوهر الموضوع لايحدده انت يحدده صاحب الموضوع والمتورط انت وستجد نفسك متورط اكثر وسنرى من فينا مقحم نفسه بالضياع وضعف الحجه والتخبط اتمنى لك التوفيق .
كلام الزميل الجمري
أولا : لا تستطيع أن تحكم على أي شخص بأنه مصيب أو مخطئ قبل أن تعرف أهدافه ومقاصده . والرسول عندنا معصوم ولا يخطئ ، ولكنه يتزوج تارة عن محبة ، وتارة تشريفا ، وتارة تأليفا لقلوب مريضة ، وأخرى لنشر الدعوة وغيرها .
رد مضاد للفيروسات
من طلب منك هذه الشعاريه انت تجيب على اي سؤال من اسئلتي
بهذه الخاطره انت متداخل لتعلمني كيف اطرح خاطره ام واجب عليك إن كنت محاور ترد على اسئلتي !!!
كلام الزميل الجمري
مضاد للفيروسات:علما هذا سؤال مكرر من السيد الجمري يعني اثنان في واحد
فإن ادعيت بأن زواجه من عائشة وحفصة كان بدافع المحبة لأسرتيهما لزمك الدليلقبل وضع مثل هذا الإشكال ...
رد مضاد للفيروسات
هذا اي سؤال وكم رقمه انا وضعت أسئلتي لكم
فانت تحولها لاشكالك لاتكن محاور ثرثار فقط و كصاحب
خواطر ممله بالنقاش قلمك دائما مبهم بالنقاش اقتبس السؤال
ومن ثم اجب سافهمك مالم تستطيع فهمة (يا خمس نجوم)
كلام الزميل الجمري
مضاد للفيروسات :الم اقل لكم محاور خواطر يتفنن بالصيغ فقط لانه شبيه للذي سبقه
فأين دليلك على أن الدافع لزواج النبي من عائشة هو المحبة لها أو لأهلها ؟
رد مضاد للفيروسات
هل هذا جواب ام تسأول ومادخل المحبه وهل لديك دليل بدافع الكره هات دليلك انت ايضا استحلفك بالله كيف علمت انت بالدوافع هل كنت مأذون مكلف في ذلك الوقت !!!؟ لا اراك تجيب على سؤال اراك تهيم في كل وادي وكانك انت السأل لامحاورك فلاتعبث معي بهواك
كلام الزميل
ثانيا : إشكالك هذا يجري على كل من نوح ولوط أيضا ، فإن قلت أنهما ما عرفا كيف يختاران زوجتيهما فقد أسأت الأدب مع أنبياء الله تعالى ، وإن قلت بأنهما يعلمان بحالهما وإنما تزوجا لمصلحة فيها رضى الله تعالى ، قلنا كذلك تزوج الرسول من عائشة وحفصة .
رد مضاد للفيروسات
قال الله تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
من قال الانبياء لوط ونوح اختاروا او انتقوا زوجاتهم بعد نبوتهم
نسأهم اخترن البقاء على دين اجدادهم !!! وانت كذبت هنا ماهودليلك تم زواجهم بعد النبوه ف نوح بُعث نبي وعمره كان خمسين وثلاثة مائة سنه وقيل ابن اربعمائة وثمانين سنه وهل كان محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم متزوج من حفصه وعائشه قبل نبوته ام بعدها هنا وجب على المسلم والمؤمن الانتقاء ياغافل عن امور دينك قبل دنياك !!! وهات دليلك على ان زوجات نوح ولوط امهات للمؤمنين !!! اطالبك بدليل !!! لاتهرب وهنا هي نقطة تازمك اعتقد لايتزوج حبيبنا المصطفى لمصلحه كرم رسول الله يتزوج لمنفعة الامه ومنفعة زوجاته العفيفات الطاهرات من كل دنس ومقارنتك اصلا متهاويه لانك تقارن الحسن بالاحسن فالرسول انتقى زوجاته عائشه وحفصة بايمانهم بنبوته أماواهله وواعلهزوجتين كافرتين ولم يؤمنوا في نبوة ازواجهم سؤال يطرح نفسههل المسلم يختار زوجته دون النظر لحشمتها وهديها ام عامة السنه والشيعه افضل من نبيهم ينتقون الشريفات ورسولهم ينتقي لمصلحه ولايهمه إلا مصلحته لم يكن رسول الله إ لا عدلاً وعادلاً في كلامك طعن مباشر لرسول الله تبا لك .
كلام الزميل الجمري
ولم نجد منك جوابا سوى أنك قلت بأن عائشة وحفصة أمهات المؤمنين ! ، وهذا الجواب كما يعلم الجميع لا علاقة له بالموضوع من قريب ولا بعيد . لأننا هنا نتحدث عن دلالة الزواج لا عن صفات الزوجات أو خصائصهن .
رد مضاد للفيروسات
قال الله تعالى:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
نعم رغم انفك قال الله تعالى : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْهذا كلام الله ليس كلامك انت يعلم الجميع بانهن مؤمنات لانهن امهات للمؤمنين لايصح ابدا ان يقال عن ابن الكافره امه مؤمنه إلا في مدرسة الجمري واشكاله لانريد ان نعم اكتشفنا هناك من الشيعه اسود ثبتهم الله للحق اخواني هذا لامر لايستقيم إلا مع المجنون إذا ًكلامك مردود عليك فرجاء كن صاحب رد على اسئلتي ودع عنك صفات الزوجات هن صفاتهن محفوظه طرح بعيد عن الهدف فنون و تنسيق الجمله دون مضمون فانت مطالب فقط انقاذ نفسك فاشرف صفه قول الرحمن لهن بامهات المؤمنين واعظم واشرف عطاء لهن بالدنيا قبل الاخره تزوجا نبيا للعالمين بمعنى ليس نبيكم ياجماعة الجمري انتم فقط فسؤال المحرج هل الائمه المعصومين زوجاتهم كافرات وصاحبات رجال طبعا ستقول لا لانك حاقد على رسول الله او ارشدنا أين الخلل فيك او في رسول الله ام في اختيار الله لهم بانهن امهات للمؤمنين هيا اجب ودع عنك الخواطر وتشتيت الموضوع.
كلام الزميل الجمري
ثالثا : لقد وبخ الله تعالى عائشة وحفصة في القرآن الكريم وضرب لهن مثلا بامرأتي نوح ولوط حيث قال ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ) . ولو كان هذا الزواج يدل على محبة من قبل النبي أوعلى فضل لهن لما ضرب الله لهما مثلا بامرأتين كافرتين قد تزوجا من نبيين ، ولما هددهن بإبدالهن بخير منهن .
أيضا لم نجد جوابا !
رد مضاد للفيروسات
هذا دليل اخر على ضعفك بالاسترشاد الغيرصحيح لضعفك بالقران
اولا: حفصى وعا ئشه لم يخونا زوجهمما
وثانيا :حفصة وعائشه ولم يدخلا النار على حسابك انت لان الله لايناقض نفسه كماتناقضها انت بتهريجك بمعنى تاره امهات للمؤمنين وتاره اخرى بالنار امهات للكافرين اي منهج انت عليه قلي بربك لاتضحك الناس عليك ورب الكعبه لو سمعك طفل من اطفالنا من حفظة الحديث وكتاب الرحمن لضحك على مستواك .
الايه الكريمه في امراتين كافرتين كإخبار وليس حكماً في زوجات النبي فوعيد الله لايعني بانهن كافرات والسور تاتي بعد فعل امر
لايفهموه من القران لتنزل الاحكام والاخبار بالوحي المرسل بامر يرى فيه الله تحذير زوجات النبي ليقتدى منهن العباد هكذا يفهم ولايفهم كما تراه أنت الان حاضرا مكتمل(القران) انت في هذا الوقت غير عن ذلك الزمان تحاسب على كل عمل او فعل فيه حكم اما في عصرهم امر مختلف تماما يتعلمن القران واحكامه كلما جد جديد على قول الله تعالى ,إخبار اشرف الخلق لانهن يتلقون تعاليمهم من الوحي للارشاد والموعظه لتستقر احكامه للعبادهل فهمة ياصاحب الخواطر .فشتان بين واهله وواعله وبين حبيبتى رسول الله حفصة وعائشه فاثبت بان واهله وواعله امهات للمؤمنين سيسقط كل سؤال طرحته لك!!!وساعترف لك بهزيمتي لاتستطيع ابدا لانك ضعيف جدا ولاتقوى على اسود السنه الملتزمين بكتاب الرحمن .
اخواني عقلاء الشيعه الاخ لايفهم ان ازواج محمد صلى الله عليه وسلم كانتا مدرسه في علم الحديث والقران لم ينزل على سيدنا وحبيبنا جمله واحده انما بوحي يوحى في امور كثيره تلزم نسائه تلزم اصحابه بالاقتداء تلزمه دعوته ايضا لانهم جميعا يؤمنون بانه رسول ينتظر وحيا ليفهمهم الايمان والفضيله بالوحي تخيل تجلب شخص من غير المسلمين ويريد الدخول في الاسلام فيتصرف تصرف فطرته لاتعتب عليه لانك ستوجهه بالفعل المستقسم بالتدريج وهكذا رب العباد مع اهل بيت رسول الله يوجههم ليكونوا قدوة البشر حتى انتها امرهم لخير سلف بالكتاب والسنه .قال الله تعالى: ( فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)هل هذا توبيخ ام إخبار بارشاد !!!هوقد يتعامل معهم بفطرته ولكن ان أنزل رب العباد حكما من السماء لايعني هو
اطاع بمعنى اذنب فالحكم بذنب يقع بعد التصديق وليس قبله
هذا في زمانهم اما الان كل مؤمن ذنبه مربوط في عقله القران واضح من يخل في معانيه ونواهيه واحكامه فقد اجرم وكفر .وهذا كان ردي السابق مضاد للفيروسات
زميلي الجمري
اولا : ان كانت العصمه تورث صاحبات الرجال والكافرات لاخير فيها !!!في اي مله هل في شيعتك العصمه هكذا معانيها و نصيبها ايضا !!!؟
اتحداك اريد دليلا
ثانيا : هل تستطيع القول ان المعصومين عندكم ورثوا زوجات صاحبات رجال ايضا ليبقى الحال رذيله ودنس اريد دليلا متساوي ومنصف ان كان يوجد في المعصومين حتى تفهم ان قدر رسول الله اجل واسمى لدفاع عنه من خرط القتاد والمحبه المزعومه هيا انصف وحضر دليلا على المعصومين بان لهم زوجات صاحبات رجال وكافرات !!!
ثالثا : إستشكالي يقول ان نوح ولوط عليهم السلام
هل زوجاتهم امهات للمؤمنين اثبت ذلك بالدليل وهنا سيتضح تكفيركم وحقدكم أن استطعت اتياني بالدليل من اليوم انا اتشيع ويشهد الله على عهدي لو اثبت الشيعه ان امراة لوط ونوح عليهم الصلاة والسلام الكافرات شبيهات عند الله ورسوله بزوجات رسولنا الاشرف سيد الانبياء وهذا تحدي وان لم تاتوني بالدليل انتم تكفيرين حاقدين مدلسين على الله ورسوله والمصحف الشريف بيننا باذن الله!!؟
اقسم بالله العظيم ساعلن من خلال منتداكم اني متشيع ان اثبت الشيعه ان امراة لوط ونوح امهات للمؤمنين شبيهات بزوجات رسول الله فداه روحي ساء مايحكمون
رابعا :اصبحن على دين الاسلام اثبت انت غير ذلك تزوج صفيه وماريا وهن امهات للمؤمنين !!!!والزواج منهن لمصلحة الاسلام ومالعيب في ذلك.
والان انت مطالب بالدليل والرد على كل سؤال بجواب فارجو من اسود الشيعه العقلاء واسود السنه المتابعه كيف سيكون حال الحوار بتصفيف الكلام المنسق من غير معنى يثري الحقيقه صاحب خواطر ممله فتابعوا الان هو بين كماشه فاوراقه التي يذكرها منسوفه بحمد الله وجل شانه لان الساحه لاتحتاج اوراق تحتاج حجه وبيان وشتان بين الهذيان والبهتان وبين الايضاح بالحجه والبيان بالانتظار .
يرفع لقدر اسود السنه
شفقة ً عليها
تعليق