تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
هل يحل في دينكم أن تسبوا أبا الشخص الذ ي يناقشكم
إذا كان عندكم مخطئاً فما دخل أبيه؟؟
-
يا زميلي
هل يحل في دينكم أن تسبوا أبا الشخص الذ ي يناقشكم
إذا كان عندكم مخطئاً فما دخل أبيه؟؟ -
تعليق
-
بصراحة كلام الزملاء الشيعة صواب( الذين نزهوا مشاركاتهم عن السب والشتم)
أن المراد أنه ليس كلامه
لكن هذا سيوقعهم في مأزق آخر وهو
التشكيك في كل مروياتهم
و أنها قد حرفتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
جزاك الله خير يا محب الطبري ....لم ارد عليه ليعرف جيدا مستواه الاخلاقي ...تعليق
-
اي رواية مخالفة لمتواتر فهي ترد فنحن لسنا مثل الوهابية الذين يعبدون صنم على شكل رب
ينحشر في السماء الدنيا لاواصل السماء ولاطايل الارض
وانه يهرول ولو شاء استلقى على ظهر حشرة
اضحكني كاتب الموضوع الذي يقول ان الشيعه ينتقدون المذاهب الاسلامية لاانها تقول بالتجسيم
المعروف ان المذهب السني ينفي التجسيم
من قال بالتجسيم هم شرذمة الحشوية الذين تبرا اهل السنة من معتقدات الناصبي ابن تيميه
حتى سجنوه وفطس في سجنه
تعليق
-
الغريب ان الوهابية ماعندهم ذرة خجل
يدلسون ويكذبون وبعدها يقولون هذه كتبكم؟!؟
مذهب قايم على النسخ واللصق بغباء
هذا الفرق بيننا وبينهم
نحتج عليهم بالصحيح ويحتجون علينا بالضعيف
تعليق
-
يا سبحان الله ....ولو فرضنا احتججنا بالضعيف لماذا لا تردونه بالادله بدال الاسطوانه المشروخه (حرفت او سرقت )وعندما نحتج باحا ديث صحيحه ونقول من كتبكم تدعون وتدعون وتتهموننا بالتزوير مع انها من كتبكم ..المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
تعليق
-
في (الأصول الستة عشر من الأصول الأولية / تحقيق ضياء الدين المحمودي / هامش ص 204) يقول المحقق :
هذا الحديث وأضرابه ساقط لا يعتنى به ولا يؤبه براويه أيا كان ، وقد أمرنا في عدة روايات - وفيها الصحاح - بعرض كل حديث على كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله) فمنها قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه... فأحاديث النزول إلى سماء الدنيا وأشباهها لا تؤخذ بنظر الاعتبار لمخالفتها لكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله) ، بل هي من الأحاديث المدسوسة في كتب أصحابنا القدماء وتلقاها بعض المتأخرين فرواها كما هي وتمحل في تأويلها .
ومن هذا القول يظهر :
1) إن هذا الحديث الذي هو خبر واحد معارض للدليل القطعي على عدم صحة القول بالتجسيم وكل خبر خالف الدليل القطعي لابدّ من رفضه .
2) إن صناعة علم الحديث تقتضي عرض مثل هكذا خبر على الكتاب الكريم فإن وافق قبل به وإن خالف ضرب به عرض الجدار.
3) إن خلافنا مع من يقول بالتجسيم ليس هو ورود أحاديث عندهم يدل ظاهرها على القول بالتجسيم , بل خلافنا هو أنهم إلتزموا بتلك الأحاديث وثبّتوا عقيدتهم المتمثلة بالقول بالتجسيم فعلى هذا لا يرد علينا ورود روايات بذلك ما لم يلتزم علماؤنا بها ,ولا يوجد من علمائنا من يلتزم بما يظهر من الحديث من التجسيمتعليق
-
المفاجأة الثانية:الله تعالى ينزل يوم عرفة على جمل أفرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ؟؟؟؟
تعالى الله علوا كبيرا
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
[/quote]
صاحب الموضوع(الذي يدعي انه شيعي)
ينكر هذه الرواية لأنها تعارض القرآن الكريم
ويأتي الوهابية ليلزومنا بها!!!!
مالكم كيف تحكمونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي[/quote]
صاحب الموضوع(الذي يدعي انه شيعي)
ينكر هذه الرواية لأنها تعارض القرآن الكريم
ويأتي الوهابية ليلزومنا بها!!!!
مالكم كيف تحكمون
عجيب امرك!!!!!!!! هل هذا افلاس ام ماذا ؟....نعم نلزمك اياها فعلماؤك قالوها فلا ذنب لنا فاما ان تقر بالروايه واما ان تفندها بالادلهتعليق
-
نعم أخيالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
فربهم ينزل في كل ليلة والتوقيت
ثلث الليل الأخير
يوقظهم لصلاة الليل ولا يستيقظون لأنهم اعتادوا على الأذان الثالث وهو يقول الصلاة خير من النوم !!!تعليق
-
هات قول عالم يقول بان الله ينزل ويصعد
والا فانت كذاب
وقبل ان تتكلم بما لا تفهم
لقد جاوبنا ان الرواية تعارض القرآن
تعارض القرأن
تعارض القرآن
تعارض القرآن
هل تظننا نتبع ابن ابي قحافة
وهو القائل ان(الانبياء لايورثون)
وقد كذب ايات الله
وعلى كل الانبياءتعليق
-
لا يفهمون معنى تعارض كتاب اللهالمشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
لأنهم يظنون بأن كتب الشيعة صحاح كالبخاري ومسلم !!!!
فهم متورطون بالصحاح التي لا صحيح فيهاتعليق
-
ولو قرأت مشاركتي رقم42
قبل ان تتهمني بالافلاستعليق
-
لا عتب عليهمالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
فالبخاري المقدس يعارض القرآن لذلك يتبعونهتعليق
تعليق