إعـــــــلان

**من شيعة الرسول** · 18-05-2009, 10:28 PM

علمنا ان الله تعالى برأ ام المؤمنين عاشه من عنده بقرأن يتلى على رؤوس الاشهاد الى يوم البعث

ولكن من اتهم ام المؤمنين عائشه بالزنى بعد ان برئها الله

ماذا ستقولون له يا اثني عشريه؟

هل من مجيب؟

**سملاح** · 18-05-2009, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

السنة والبخاري والصحابة والرسول كما ادعيت طعنوا بعائشة
لكن الله برأها من التهمة رغم انفك شأت ام ابيت
فان كان الرسول شك بها وهو ما فعل فالله برأها والله خير من الرسول

من يقرأ موضوعك يعلم انك مسكين لا تفقه كوعك من بوعك والمطبلين من وراءك
فانت اتهمت البخاري انه طعن بعائشة لمجرد انه روى رواسية حادثة الافك في صحيحه

لكن يا فقيه عصرك وزمانك القران بالاصل هو اول من روى الحادثة فهل ستقول ان القران طعن بعائشة كذلك
ربما لان عقلك عاجز ان يميز بين من يروي وبين من يطعن

لا تلبس على الناس فهذا لن ينفعك

انا قلت من امانة الامام البخاري انه حدث عن

الامور التي حدثت وقالوا ماقالو المنافقين

وهذه تدل على امانة الامام البخاري في النقل

ولنا ان الله تبارك وتعالى براها والحمدلله والشكر لله

على هذه الشهادة على امانة النقل للامام البخاري

وشكرأ

**السيد مومن** · 19-05-2009, 12:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سملاح

لا تلبس على الناس فهذا لن ينفعك

انا قلت من امانة الامام البخاري انه حدث عن

الامور التي حدثت وقالوا ماقالو المنافقين

وهذه تدل على امانة الامام البخاري في النقل

ولنا ان الله تبارك وتعالى براها والحمدلله والشكر لله

على هذه الشهادة على امانة النقل للامام البخاري

وشكرأ

يا اخ سملاح كلامي موجه لصاحب الموضوع سني موالي 2008 وليس لك هدنا وهداك الله وبارك فيك

**محاور لا يقهره احد** · 19-05-2009, 04:46 AM

كلام هراء خصوصا من الحمري،الذي لا يفقه غير التهجم على أمهات المؤمنين ،من قال أن أبوها هو أول من اتهمها الا لعنة الله على الكاذبين،ومن قال ان النبي عليه الصلاة والسلام اتهمها ،انما قال لها ان كنت بريئة فسوف يبرئك الله وهذا ما حصل أما الذين اتهموها فهم راس المنافقين ابن سلول وبعض الصحابة وهم قلة كما قال تعالى "عصبة" أي ان الاكثرية المطلقة لم تشك في صدقها وعفافها رضي الله عنها ،ولكنه جهل مركب من الحقد+تتبع العورات+الفرح بالتهم ضد العفيفات الطاهرات،لكن في الاخير برأها الله من فوق سماوات ونزلت فيها ايات تقرأ الى يوم القيامة،فموتوا بغيظكم يا حاقدين ،وصدق الله تعالى حين وصف الصحابة بانهم غيظ للكفار،ليغيظ بهم الكفار كما
قال مالك: قال أبو عروة الزبيري: كنا عند مالك فذكروا رجلا ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ مالك هذه الآية: محمد رسول الله والذين معه. حتى بلغ: يعجب الزراع ليغيض بهم الكفار. الفتح: 29 فقال مالك:" من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصابته الآية" -( الحلية 6/327) و( النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب-ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي(1/20-رقم33))و(السنة للخلال2/478-رقم760)
وقال ايضا في الزنادقة الذين ما زالوا يرمونها بالقذف فيها : قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: سَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ:" مَنْ سَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أُدِّبَ، وَمَنْ سَبَّ عَائِشَةَ قُتِلَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} فَمَنْ سَبَّ عَائِشَةَ فَقَدْ خَالَفَ الْقُرْآنَ، وَمَنْ خَالَفَ الْقُرْآنَ قُتِلَ".(احكام القرآن لابن العربي3/366) و (تفسير القرطبي12/205)

**سملاح** · 19-05-2009, 10:06 PM

للرفع من اجل الاخ الذي تجمد بالحق

**موالية شيعية** · 05-06-2009, 06:21 PM

فان كان الرسول شك بها وهو ما فعل فالله برأها والله خير من الرسول

بل فعل كما ذكر البخاري الزنديق
وايضا الناصبي ابن تيميه ذكر في منهاج البدعه ان الرسول عليه الصلاة والسلام ارتاب من امر عائشة؟!؟
الرسول النبي المرسل من الله والذي اصطفاه على العالمين ذهب الى مراهق
لكي يعرف ان كانت زوجته زانية او غير زانية؟!؟

سود الله وجهه من وضع هذه الرواية الكاذبة
التي تطعن في النبي عليه الصلاة ولسلام وتصوره انه رجل متخبط لايعرف كيف يتصرف وهو يرى الرجال
يطعنون في شرف زوجته
فيقف متفرج بل ايضا يشارك في الطعن!!!!!!!؟؟؟