إعـــــــلان

**عاَشق الزهراء** · 09-06-2009, 09:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

طيب يا صاحب الموضوع
نحن اهل السنة دليلنا من القران انه اذا ذكر علي رض قلنا رضي الله عنه احتراما له لانه بنص القران من السابقين الاولين الذين رضي الله عنهم
وهو من الذين بايعوا تحت الشجرة فعلم الله مافي قلبه ورضي عنه واعد له جنات تجري من تحتها الانهار خالدا فيها ابدا

والسؤال:
ماهو دليلكم المحكم من القران عندما تقولون علي عليه السلام ؟؟؟
فهذا دليلنا فاين دليلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

اجب ليعلم الجميع من الذي يتبع المحكم من القران ومن الذي يتبع المتشابه

سأختصر الرد .. لأنه حتى البخاري( رحمه الله ) كان يتبع اسمهم ب ( عليه السلام )
تابت أنه من آل الرسول
و في اطار القول ( الصلاة و السلام على محمد و آل محمد )
يمكن تغير اللفض الى ( عليه السلام )
أتمنى فهمت فنحن عندما نذكر أمير المؤمنين أو أحد الاَئمة من بنيه نقول عليه السلام، فهذا لا يعني أنّهم أنبياء أو غلو فيهم، ولكنهم ذرية الرسول صلى الله عليه وآله وعترته الذين أمرنا الله بالصلاة عليهم في محكم تنزيله، وعلى هذا يجوز أن نقول: عليهم الصلاة والسلام أيضاً.

**عاَشق الزهراء** · 09-06-2009, 09:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

توك قلت ان هنالك فرق بين الاهل والال

نحن نتحدت بالأدلة ... رد علي بالأدلة التي طرحت .. و نحن لا نقول اللهم صل على محمد و ( أهل ) محمد ! فبما أنك متميز في اللغة العربية .. اشرح لنفسك الفرق بين الآل و الأهل !!

عجيب امركم يا شيعه

نعم .. لأني كنت أتوقع سؤالك عن الفرق بينهم ليأخدنا الأمر الى الحديت الدي استدليت به .. فاهم !
ها أنت عدت تراوغ .. لقد وضحت أن الآل ليسو زوجات النبي .
فهل سترد علي بالأدلة أو بالكلام الفارغ ...?

**من شيعة الرسول** · 09-06-2009, 09:11 PM

رضي الله على عمر الفاروق هادم عروش المجوس وعن علي الكرار وعن ابا بكر وعثمان وعائشه والزهراء وجميع الصحابه

رغماُ عن انف الكافرين الذين قال الله فيهم

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (29) سورة الفتح

**احمد55** · 09-06-2009, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة
[FONT=Traditional Arabic

ماهو دليلكم المحكم من القران عندما تقولون علي عليه السلام ؟؟؟[/FONT]
فهذا دليلنا فاين دليلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

اجب ليعلم الجميع من الذي يتبع المحكم من القران ومن الذي يتبع المتشابه

ولو قلتم لذكر علي وفاطمة عليهم اسلام اين المشكلة؟؟؟؟؟؟
فنحن الشيعة من كتبنا تذكر عليهم اسلام
وكتبكم
البخاري اذا يمر لذكر علي وفاطمة يذكرهم عليهم اسلام فهل بخاريكم لايصح بذكرهم بهلذكر؟؟؟؟؟
او كذاب البخاري
http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...hp?t=402978503

**من شيعة الرسول** · 09-06-2009, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء

نعم .. لأني كنت أتوقع سؤالك عن الفرق بينهم ليأخدنا الأمر الى الحديت الدي استدليت به .. فاهم !
ها أنت عدت تراوغ .. لقد وضحت أن الآل ليسو زوجات النبي .
فهل سترد علي بالأدلة أو بالكلام الفارغ ...?

هههههههههههههههههههه

اهل بيت الرسول نسائه

الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

**ذو الفقارك ياعلي** · 09-06-2009, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

رضي الله على عمر الفاروق هادم عروش المجوس

شكرا لعمر الذي هدم عروش المجوس والذي تحولت بعده إيران إلى بلد اسلامي شيعي

**يابن طه و المحكمات** · 09-06-2009, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

هههههههههههههههههههه

اهل بيت الرسول نسائه

الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

الآية ذكرت أهل البيت و رسول الله بين لنا من هم أهل بيته في حديث الكساء و قال عن علي و الزهراء و الحسن و الحسين هؤلاء أهل بيتي

و نحن نأخذ عن رسول الله و اعتراف عدوتهم عائشة فضيلة لهم و اعتراف منها بفضيحتها

و من ليس له رواية مسندة أو مكذوبة عن رسول الله تشير من قريب أو بعيد إلى أن نساءه أهل بيته فله الضحك يحفظ ماء وجهه

**من شيعة الرسول** · 09-06-2009, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

شكرا لعمر الذي هدم عروش المجوس والذي تحولت بعده إيران إلى بلد اسلامي شيعي

لولاه لكانو الى الان يعبدون النار

**عاَشق الزهراء** · 09-06-2009, 09:19 PM

الدي يسمى نفسع ( من شيعة الرسول ) و الله لن يقبل عليك لا الرسول و لا آله ( عليهم الصلاة و السلام )
حشرك الله مع عمر ( عليه لعنة الله الى الأبد )فأنت لا تجيد سوى الهرب متلما هرب مولاكم عمر ( لعنه الله ) من الحروب... سلآآآآآمآآآآ

**abyar_3li** · 09-06-2009, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

شكرا لعمر الذي هدم عروش المجوس والذي تحولت بعده إيران إلى بلد اسلامي شيعي

صحيح لولا هلاك المجوس لما جمع اصح الكتب بعد القرآن

**ذو الفقارك ياعلي** · 09-06-2009, 09:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

لولاه لكانو الى الان يعبدون النار

شكرا لعمر الذي هدم عروش المجوس والذي تحولت بعده إيران إلى بلد اسلامي شيعي

**من شيعة الرسول** · 09-06-2009, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

الآية ذكرت أهل البيت و رسول الله بين لنا من هم أهل بيته في حديث الكساء و قال عن علي و الزهراء و الحسن و الحسين هؤلاء أهل بيتي

و نحن نأخذ عن رسول الله و اعتراف عدوتهم عائشة فضيلة لهم و اعتراف منها بفضيحتها

و من ليس له رواية مسندة أو مكذوبة عن رسول الله تشير من قريب أو بعيد إلى أن نساءه أهل بيته فله الضحك يحفظ ماء وجهه

.......................من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال : يا رسول الله وأنا أعذرك منه ، إن كان من الأوس ضربت عنقه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك . قالت : فقام سعد بن عبادة – وهو سيد الخزرج ، وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية – فقال لسعد : كذبت لعمر الله ، لا تقتله ولا تقدر على قتله . فقام أسيد بن حضير .....................

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4750
خلاصة الدرجة: [صحيح]

**عاَشق الزهراء** · 09-06-2009, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

.......................من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال : يا رسول الله وأنا أعذرك منه ، إن كان من الأوس ضربت عنقه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك . قالت : فقام سعد بن عبادة – وهو سيد الخزرج ، وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية – فقال لسعد : كذبت لعمر الله ، لا تقتله ولا تقدر على قتله . فقام أسيد بن حضير .....................

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4750
خلاصة الدرجة: [صحيح]

عجيب أمرك يا شيعة عمر ( لعنه الله عليه هو وشيعته )
تستدل علينا ببخاريكم !! و المحدت عائشة ..! بئسا بئسا على عطلة المدارس

**من شيعة الرسول** · 09-06-2009, 09:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء

عجيب أمرك يا شيعة عمر ( لعنه الله عليه هو وشيعته )
تستدل علينا ببخاريكم !! و المحدت عائشة ..! بئسا بئسا على عطلة المدارس

هذا قولك

و من ليس له رواية مسندة أو مكذوبة عن رسول الله تشير من قريب أو بعيد إلى أن نساءه أهل بيته فله الضحك يحفظ ماء وجهه

وضعنا لك روايه صحيحه وليست مكذوبه

ورضي الله عن عمر زوج ام كلثوم ابنة علي

**يابن طه و المحكمات** · 09-06-2009, 09:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

شكرا لعمر الذي هدم عروش المجوس والذي تحولت بعده إيران إلى بلد اسلامي شيعي

الإمام علي صلوات الله عليه هو الذي بادر لعمر و حثه على فتح فارس و حثه على مواجهة خطر قادم ليحفظ المسلمين

و ليس من أجل عورة عمر اللاصقة بالكرسي و الإمام علي هو الذي خطط للحرب و هو مهندس جميع الحروب و عمر مهندس الخوف و الجبن فخوفه الإمام علي و عمر يتلكأ و يتحجج

بخوفه من البحر تارة و خوفه من خيول فارس تارة و من أفيالهم تارة لم يبق شيء إلا و أظهر الخوف منه

ثم إن الإمام علي قد حرص على إخافة عمر أن لا يذهب معهم لأنه يعلم إنه إن ذهب معهم فسوف ينهرسون بصراخ عمر المشهور و فزعه في المعارك

و لو كانت لعورة عمر اللصقة بالكرسي فخر أو شجاعة فستكون عورة بوش أشد فروسية و بطولة من عورة عمر

نفسي أجد رواية مسندة أو مكذوبة عن رسول الله صلى الله عليه و آله تصف شجاعة عمر

كما هي الروايات المتفاقمة عنه صلى الله عليه و آله بوصف شجاعة أسده الغالب حيدر الكرار صلوات الله عليهما و آلهما

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مواضيع محايد33

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين