تويت
احسنتي جميل هذا السؤال جدا فمن يجب اذا لم يكن وصي النبي ؟؟؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
وهل وجدتني هنا قلت انه عالم بكل شيء في الدين والفقه
انا قلت وانت لاتفهم
انا قلت عالم بالدين والفقه
فمثلا نقول عن انامكم الطوسي عالم بالدين والفقه ونقول عن الشريف المرتضى عالم بالدين والفقه ونقول عن السيستاني اليوم عالم بالدين والفقه
لكن هذا القول عند العقلاء لايعني ان علمهم مطلق لايجهلون شيء
هل فهمت الان ان كنت تفهم ؟
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـيالمشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
هذا القول اظن انه من الكذب علي علي رض
وان صح فهو ناسف لمذهب العصمة والاثني عشر
============
طيب الان اخبرني
هل ان ما نقلتموه عن علي من تفسير لحالة المد والجزر هو تفسير علمي صحيح
ام انه كلام اثبت العلم الحديث بطلانه
واخبرني ايضا
هل انت تؤمن بقول علي ان الارض يحملها حوت على ظهره
ام انك تؤمن ان الرض تسبح في الفضاء لايوجد حوت قادر على حملها
وان هذا القول هو من الاسرائيلياتتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
الدليل القوي على أن من يسمي نفسه سيد مومن ناصبي
وإلا من قال لك ادخل إلى الموضوع واعترض
وما اعتراضك إلا أنك لا تحب ذكر فضائل الإمام علي عليه السلام
عندما يطرح موضوع حول المنافقين الثلاثة تعال وانبح حتى يذهب صوتك
أما هذا الموضوع فلست مقتنع فلا تناقش فيهتعليق
-
يا اخي هل يجب ان الغي عقلي حتى لا اكون في نظرك ناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
فكيف تريدني ان اصدق بالله عليك ان الارض يحملها حوت على ظهره وان الحوت علة قرن ثور
وكيف تريدني ان اصدق ان سبب المد والجزر هو ليست بسب تجاذب كتلة الارض مع كتلة القمر وقانون نيوتن واصدق ان هناك ملك يضع رجليه في الماء فيرتفع فيرفع الملك رجليه فينخفض الماءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
من قالك لك صدق أو لا تصدق
من قال لك ادخل إلى الموضوع واعترض
هذه مصيبتكم أنكم لا تعرفون قدر الإمام علي عليه السلام وتريدون أن تنكروا علمه الذي ورثه من رسول الله صلى الله عليه وآله
لكن لو كان الموضوع حول المنافقين الثلاثة لبدأت تطبل وتزمر
ثم أنت تتحدث عن الإسرائيليات ولكن للأسف تتغاضى عن الإسرائيليات التي تسيء إلى رسول الله في صحاحك
أصبح علم الإمام علي روايات إسرائيلية
أما الروايات التي تسيء إلى مقام النبوة تعتبر صحيحة
لعن الله النواصب
تعليق
-
هذا اقصى ما تستطيعه يا ذو فقارك
فانت لا تعدو ان تكون الا من المقلدين تقليدا اعمى
فانت اخباري تالف تلغي عقلك وتصدق الكذب والكاذبين
فعندك كل رواية مقدسة لمجرد احتوائها على قال علي رض وان كانت مكذوبة على علي رض
فان كان عندك دليل علمي على صحة قول علي هذا فهاته او كن من الصامتينتعليق
-
ما رأيك بهذه الرواية يا سيد مومن ، هل هي تخالف العلم الحديث أيضاً
:
36573 - أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟ قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر . قالوا : صدقت . فقالوا : فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه . قال : اشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها ، فلذلك حرمها . قالوا : صدقت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3117
خلاصة الدرجة: صحيحتعليق
-
حديث جميل و اريد ان اعرف ما رد سيد مؤمن ؟؟؟
هيا اجبنا يا سيد على هذا الحديث ام انت لا تعرف ما تقول ؟؟؟
ان كذبت علي فانت تكذب الرسول لان الفرق بالحديث هو المد والجزر و بين الرعدتعليق
-
ومن السنَّة :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ :
لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا .
وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُنَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ .
وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلاَ الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا .
وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ .
وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) .
رواه ابن ماجه (4155) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" .
انظر للحديث الذي هو من كتبكم منقول نصا
المطر لا ينزل عندما الناس يمنعون الزكاه (فهل ستكذب حديثكم ورواياتكم و تقول لا المطر بسب تبخر ماء البحار)
تعليق
-
بالنسبة لكم كل شيء تأتون به يحتاج لتوضيح لانك مدلسونعلي يقول انا لست فوق ان اخطيء
فهل هذا يحتاج لتوضيح
احضر النص كاملا وبلا بتر
كيف تقيس بين افضل الامة وبين علماء اخر الزمنوهل وجدتني هنا قلت انه عالم بكل شيء في الدين والفقه
انا قلت وانت لاتفهم
انا قلت عالم بالدين والفقه
فمثلا نقول عن انامكم الطوسي عالم بالدين والفقه ونقول عن الشريف المرتضى عالم بالدين والفقه ونقول عن السيستاني اليوم عالم بالدين والفقه
لكن هذا القول عند العقلاء لايعني ان علمهم مطلق لايجهلون شيء
هل فهمت الان ان كنت تفهم ؟
اذا قسنا ابوبكر او عمر مع احد
قامت قيامتكم وقمتم تصيحون
ولكن مع امير المؤمنين(ع) لا يهم لانه شخص عادي!!!
صحيح علمائنا لا يعلمون كل شيء
ولكن امير المؤمنين(ع) شخص اخر علمه رسول الله كل شيء
(علمني رسول الله الف باب يفتح لي من كل باب الف باب)
كل شيء عندنا يقوله علي كذب كذب كذبهذا القول اظن انه من الكذب علي علي رض
وان صح فهو ناسف لمذهب العصمة والاثني عشر
وكل شيء عندكم يقوله علي يوافق هواكم صحيح صحيح صحيح
اخبرنا كيف نسف العصمة وكيف نسف الاثني عشر؟؟؟
هل تؤمن ان الرسول يعبس في وجه شخصهل انت تؤمن بقول علي ان الارض يحملها حوت على ظهره
ام انك تؤمن ان الرض تسبح في الفضاء لايوجد حوت قادر على حملها
وان هذا القول هو من الاسرائيليات
ولا يزكي شخص جاءه؟
او هو من الاسرائيليات؟؟؟
ولا لا اؤمن بهذا
اخبرني اولا هل الاحاديث التي جاء بها الاخ مكتشف والاخ فيصلطيب الان اخبرني
هل ان ما نقلتموه عن علي من تفسير لحالة المد والجزر هو تفسير علمي صحيح
ام انه كلام اثبت العلم الحديث بطلانه
صحيحة؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
أولا: التقليد لا يكون في العقيدة بل في الأحكام الفقهية .
ثانيا: إن كنت أصوليا أو اخباريا فلا فرق فأنا من شيعة علي الكرار وشوكه في حلوق النواصب .
ثالثا: من الطبيعي أنك تقول أكاذيب لأنك ناصبي لا تحب ذكر شيء للإمام علي عليه السلام.
رابعا: اذهب واعترض على الأكاذيب التي تهين رسول الله في صحاحك.
والإ اصمت ولا تعلق على الموضوع وأرحنا من نباحكتعليق
-
نقاش حادتعليق
-
اين ذهب العاوي
هل سكت اخيرا......تعليق
تعليق