تويت
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
مهلا وبدون غوغائية
الموضوع عن الخلافة وليس عن الحكم والحكام كبني امية فلا تشتت الموضوع واترك من أخذ الكراسي وعدد خلفاؤكم الاثنا عشرتعليق
-
اجبنا
هل من لديه مانع؟
تعليق
-
نعم طبعاالمشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
ولكن قبل ذلك لدي استفسار بسيط
حسب معطياتك
فإن خليفتكم القرشي السادس استعجل رزقه وحارب خليفتكم الرابع ونازعه على الخلافة ولكنه لم يستطع فترك الخلافة لخليفتكم الرابع ولكنه بقي مسيطرا على الشام (أي أن خليفتكم الرابع كانت خلافته منقوصة) والفضل لخليفتكم السادس.ثم بعد أن استشهد خليفتكم الرابع وتولى الأمر ابنه خليفتكم الخامس خرج عليه خليفتكم السادس ونازعه الخلافة ونجح في الاستيلاء عليها....
هل هؤلاء هم ؟ هل كلامي صحيح ؟
وأيضا أنت وصلت السابع وتوقفت, لم لا تكمل حتى نتعرف على باقي خلفائكم
بانتظاركتعليق
-
وهل هم حكموا الناس فعلا؟
لم يحكم الا علي والحسن عليهما السلام فترة قصيرة ثم تنازل لمعاوية بن ابي سفيان.
فمتى حكم التسعة الآخرون؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
هههههههههه
وماعلاقة الامامة بالحكم
غباء لا مثيل له
يعني احمد بن حنبل والشافعي ومالك وابو حنيفة
هؤلاء ائمة مذاهب اهل السنة الاربعة
هل كانوا حكاما ؟؟؟ ام انهم كانوا ائمة فقط ؟؟؟؟
اذن لا علاقة للامامة بالحكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
الرسول وصى بعلي بغدير خم المعروف فلماذا نكرتوه
والغباء لديكم فاجبني من الخلفاء ١٢ لن تجيب لانك لا تعرف ستقول الخلفاء الاربعه و الحسن ومعاويه ويزيد هؤلاء ٧ و الباقين منو
نحن نعرفهم والحمد لله ولكن مذهبكم ناقص حبيبيتعليق
-
يعني كل حاكم اصبح إمام عندكم اذا كان اصله من قريش
هل تعترف ان حبيبك يزيد ابن زنا
فعلا و رحم الله والديك مو كل من جا كال اني خليفه وهو شارب للخمر طاغيه يعني عله هذا الحجي الي يحجوا الوهابيه صدام هم جان حاكم شرعيتعليق
-
احسنت اخي الكريم فالمقصود من الحديث الائمة الشرعيين وليس الخلفاء بالسلطة والرئاسة كما يقول الوهابيةتعليق
-
احسنت اخي الكريم فالمقصود من الحديث الائمة الشرعيين وليس الخلفاء بالسلطة والرئاسة كما يقول الوهابية
فعلا بس وينهم خل يردون لو ميعرفون شيحجونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
الستم تقولون ان الخلفاء اغتصبو الخلافه من علي؟
يعني الحكم
اليس كذلك؟
وان لم تكن هيه الحكم سيكون ان الخلفاء لم يغتصبو الحلافه
اليس كذلك
سيدا التهريج
وسؤالي كيف تم تعين 12 امام من قبلكم ورسول الله لم يذكر من هم
هل اراد رسول الله ان يشق على امته؟
تعليق
-
[quote=من شيعة الرسول]الستم تقولون ان الخلفاء اغتصبو الخلافه من علي؟
يعني الحكم
اليس كذلك؟
وان لم تكن هيه الحكم سيكون ان الخلفاء لم يغتصبو الحلافه
اليس كذلك
سيدا التهريج
وسؤالي كيف تم تعين 12 امام من قبلكم ورسول الله لم يذكر من هم
هل اراد رسول الله ان يشق على امته؟
ساجيبك اولا سؤالك الاول غير مفهوم وجواب الثاني هو
ان الرسول صل الله عليه واله قال
الاعتقادات في دين الإمامية - الشيخ الصدوق - ص 118
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 285
وروي عن سليم بن قيس الهلالي أنه قال : قلت لأمير المؤمنين - عليه السلام -
قال : الذين قال الله تعالى فيهم : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) . قلت : يا نبي الله ، من هم ؟ قال : هم الأوصياء بعدي ، ولا يتفرقون حتى يردوا علي الحوض ، هادين مهديين ، لا يضرهم كيد من كادهم ، ولا خذلان من خذلهم ، هم مع القرآن ، والقرآن معهم ، لا يفارقونه ولا يفارقهم ، بهم تنتصر أمتي وبهم يمطرون ، وبهم يدفع البلاء ، وبهم يستجاب لهم الدعاء . قلت : يا رسول الله ، سمهم لي . قال : أنت يا علي ، ثم ابني هذا ، ووضع يده على رأس الحسن ، ثم ابني هذا ، ووضع يده على رأس الحسين ، ثم ابنه سميك يا أخي سيد العابدين ، ثم ابنه يسمى محمدا ، باقر علمي ، وخازن وحي الله ، وسيولد في زمانك يا أخي فاقرأه مني السلام ، ثم تكملة اثني عشر إماما من ولدك إلى مهدي أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت قبله ظلما وجورا . والله إني لأعرفه - يا سليم - حيث يبايع بين الركن والمقام ، وأعرف أسماء أنصاره وقبائلهم .
.................................................
الإمامة والتبصرة - ابن بابويه القمي - ص 1 - 2
وقالت سيدة النساء عليها السلام : دخل إلي رسول الله صلى الله عليه وآله عند ولادتي الحسين . . . ثم قال : يا فاطمة ، خذيه [ أي الحسين " ع " ] فإنه إمام ، ابن إمام ، وأبو الأئمة ، تسعة من صلبه ، أئمة أبرار ، والتاسع قائمهم . وقال أمير المؤمنين عليه السلام لابنه الحسين عليه السلام : التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق . وقالت الزهراء عليها السلام : أما والله لو تركوا الحق على أهله ، واتبعوا عترة نبيه ، لما اختلف في الله اثنان ، ولورثها سلف عن سلف ، وخلف بعد خلف ، حتى يقوم قائمنا ، التاسع من ولد الحسين . وقال الإمام الحسن عليه السلام : ذاك التاسع من ولد أخي الحسين ، ابن سيدة الإماء ، يطيل الله عمره في غيبته ، ثم يظهره بقدرته . وقال الإمام الحسين عليه السلام : منا اثنا عشر مهديا ، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو القائم بالحق
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 257
وعن رسول الله صلى الله عليه وءاله قال عن الحسين ع : وإن منه إمامي أمتي وسيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين ، وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم أمتي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .
.................................................. ..
كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 478
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ألا أبشركم - أيها الناس - بالمهدي ؟ قالوا : بلى . قال : فاعلموا أن الله تعالى يبعث في أمتي سلطانا عادلا وإماما قاسطا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما . وهو التاسع من ولد ولدي الحسين ، اسمه اسمي وكنيته كنيتي . ألا ولا خير في الحياة بعده ، ولا يكون انتهاء دولته إلا قبل القيامة بأربعين يوما .
..................................................
رسائل في الغيبة - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 12
كميل ابن زياد قال : دخلت على أمير المؤمنين صلوات الله عليه وهو ينكث في الأرض فقلت له : يا مولاي ما لك تنكث الأرض أرغبة فيها ؟ فقال : والله ما رغبت فيها ساعة قط ، ولكني أفكر في التاسع من ولد الحسين هو الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملأت ظلما وجورا ، تكون له غيبة يرتاب فيها المبطلون
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وانا جاوبتك وانتظر جوابك على سؤالي
فاجبني من الخلفاء ١٢ لن تجيب لانك لا تعرف ستقول الخلفاء الاربعه و الحسن ومعاويه ويزيد هؤلاء ٧ و الباقين منو
نحن نعرفهم والحمد لله
و يزيد ومعاويه سموا الحسن وقتلوا الحسين اي قتلوا سبطا هذه الامه
فكيف يكون المظلوم حاكم خليفه وامام والظالم ايضا لا يعقل و ان لم تجب لن اتحاور مع بعد الان
لانك ترد على السؤال بسؤال اما نحن نرد على السؤال بجواب فان رديت بسؤال مع السلامه
لانك تكون قليل الحجه والخبره ولا تعرف كيف او ما هي اصول النقاش حبيبي
تعليق
-
[quote=faisalziad91]المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
الخوئي في صراط النجاة يكذبك
سئل الخوئي في صراط النجاة عن الحديث المروي عن هشام بن سالم والذي يرويبه ما جرى عليه وعلى بعض أصحابه ، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الامام الصادقعليه السلام ، وكيف انه كان مع ثلة من اصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عنالخلف من بعده عليه السلام فدخلوا على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام إلى آخر الرواية .. كيف نجمع بين هذه الرواية التي تدل على جهل كبار الأصحاب بالامام بعد الصادق عليه السلام وبين الروايات التي تحددأسماء الأئمة عليهم السلام جميعا في زمن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم؟ وهل يمكن اجماع الأصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفةالامام بعد الامام؟
اجاب الخوئي: الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قدحددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك غي الامام في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءهوالتستر عليه بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقتهذه القضية في غير هذا المورد والله العالم ) صراط النجاة الجزء الثانيص453تعليق
-
[quote=من شيعة الرسول][quote=faisalziad91]
اجاب الخوئي: تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد
لن اجاوبك او ارد عليك بعد الان فهذا اسلوبكم تكذبني ولا تجيب السؤال بينما انا جاوبتك على كل اسالتك
مع ذلك ساجيب هذا السؤال الاخير الخوئي رحمه الله لا يكذبني حبيبي بل روايتك كاذبه لان الرسول قال
وروي عن سليم بن قيس الهلالي أنه قال : قلت لأمير المؤمنين - عليه السلام -
قال : الذين قال الله تعالى فيهم : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) . قلت : يا نبي الله ، من هم ؟ قال : هم الأوصياء بعدي ، ولا يتفرقون حتى يردوا علي الحوض ، هادين مهديين ، لا يضرهم كيد من كادهم ، ولا خذلان من خذلهم ، هم مع القرآن ، والقرآن معهم ، لا يفارقونه ولا يفارقهم ، بهم تنتصر أمتي وبهم يمطرون ، وبهم يدفع البلاء ، وبهم يستجاب لهم الدعاء . قلت : يا رسول الله ، سمهم لي . قال : أنت يا علي ، ثم ابني هذا ، ووضع يده على رأس الحسن ، ثم ابني هذا ، ووضع يده على رأس الحسين ، ثم ابنه سميك يا أخي سيد العابدين ، ثم ابنه يسمى محمدا ، باقر علمي ، وخازن وحي الله ، وسيولد في زمانك يا أخي فاقرأه مني السلام ، ثم تكملة اثني عشر إماما من ولدك إلى مهدي أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت قبله ظلما وجورا . والله إني لأعرفه - يا سليم - حيث يبايع بين الركن والمقام ، وأعرف أسماء أنصاره وقبائلهم .
فهم علي والحسن والحسين اولاده والامام من اولاد الحسين كان يوصي احد اولاده و يخبره بانه الامام بعده فالناس اذا كانت روايتك صحيحه بعد استشهاد الامام الصادق ضن الناس اكبر اولاد الامام هو من وصى به الامام
ولكنه وصى بالاصغر حبيبي وهو الكاظم عليه السلام كما هو الحال عندما اخبر الامام العسكري خادمه وقال له (من يصلي على جنازتي هو امامك ومولاك)
فحاول جعفر عم الامام المهدي ان يصلي ولكن اذا بفتى صغير يقول له (تنحى يا عم انا اولى بالصلاه على ابي) فهو الامام رغم عدم تسميته
تعليق
-
اجاب الخوئي: الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قدحددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك غي الامام في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءهوالتستر عليه بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقتهذه القضية في غير هذا المورد والله العالم ) صراط النجاة الجزء الثانيص453
[/quote]
وشي ثاني من روايتك فتقول الخوئي قال كذا ولكن اقراه جيدا قال( الا اصحاب السر) اي ان الامام كان يخبر المقربين منه جدا باسم الامام التالي
هاي منك مو مني
ومع السلامه لانك لا تجيب كما انا اجبت كل اسالتك فعندما اسالك لا تجيب او تجيب بسؤال وهذا ليس بنقاش حبيبي
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق