اولا لا اعرف من زيد فلا ذكر له هل هو من الغابرين ؟؟؟ وثانيا من يسمينا روافض نحن لا نكفره بل هو يكفرنا بقوله نحن رفضنا الخلافه الاسلاميه وردنا عليه لا بتكفيره بل بقولنا معاويه ويزيد او غيرهم نحن اكيد نرفضهم فهم طغاه متكبرين بعيدين عن الدين فهذا اللقب ليس مذمه بل فخر
لاننا رفضنا حكم الطغاه فانا رافضي للموت لن اتبع حكم الطغاه
اولا لا اعرف من زيد فلا ذكر له هل هو من الغابرين ؟؟؟ وثانيا من يسمينا روافض نحن لا نكفره بل هو يكفرنا بقوله نحن رفضنا الخلافه الاسلاميه وردنا عليه لا بتكفيره بل بقولنا معاويه ويزيد او غيرهم نحن اكيد نرفضهم فهم طغاه متكبرين بعيدين عن الدين فهذا اللقب ليس مذمه بل فخر
لاننا رفضنا حكم الطغاهفانا رافضي للموت لن اتبع حكم الطغاه
اولا انت قلت زيد فمن زيد
ولكن زيد بن علي بن الحسين لم يدعي الامامه ولكن خرج لطلب الاصلاح عن الصادق أيضاً قوله : « لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين أبداً ، وانما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالى : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب » . (1) (2) .
فلا يمكن أن يكون زيد إماماّ « لأنه لم يكن منصوصاً عليه » (3) ويذكر صاحب غاية الاختصار أن الخلاف بين الشيعة الإمامية وأتباع زيد ليس على زيد وإنما على أتباعه الذين ادعوا أنه طلب الإمارة لنفسه (4) . كما ينسب قول إلى يحيى بن زيد أنه قال : « إن أبي لم يكن بإمام ولكن من سادات القوم الكرام وزهادهم كان أبي أعقل من أن يدعي ما ليس له بحق وإنما قال : أدعوكم إلى الرضا من آل محمد ، وعني بذلك عمي جعفراً »
(1) سورة الأنفال 8 : 75 .
(2) الكليني : الكافي ج 1 ص 285 .
(3) الطوسي : تلخيص الشافي ج 4 ص 194 .
(4) ابن زهرة الحسني : غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار ص 130 .
اليعقوبي يذكر ثورة زيد ولكنه لا يذكر الرافضة (1) . إلا أنه يذكر تسمية رافضة في فترة أسبق من هذه الفترة مما يدل على أن استعمال هذه الكلمة قديم فقد ذكر رسالة من معاوية إلى عمرو بن العاص « أما بعد فقد سقط إلينا مروان في رافضة أهل البصرة » (2) . (1) اليعقوبي : التاريخ ج 3 ص 66 .
(2) ن. م ج 2 ص 161 .
مداخلة إشرافية : _ كالعادة علينا دائما التدخل لكي نعيد المواضيع لمجراها الطبيعي من التشتيت الحاصل من قبل بعض الأعضاء . _ ثانيا يوجه تنبيه ثاني للعضو ( من شيعة الرسول ) لطعنه الدائم بالمحاورين و المذهب وهذا ما لن نسمح به أبدا . من يتعدى على مذهبنا لا كرامة له هنا . فلذلك إحترم لكي تحترم . هذه آخر نصيحة لي و إذا أردت إدعاء مظلومية كما هي عادة بعض المخالفين فهناك منتدى الشكاوى توجه إليه ودعك من تشتيت المواضيع ..... _ إلى الأعضاء الكرام جميعا نرجو منكم دائما إستخدام التقارير للتبليغ عن المشاركات المخالفة بدل رد الإساءة بالمثل فعندها يتساوى المعتدي والمعتدى عليه و يضيع حقكم .
مداخلة إشرافية : _ كالعادة علينا دائما التدخل لكي نعيد المواضيع لمجراها الطبيعي من التشتيت الحاصل من قبل بعض الأعضاء . _ ثانيا يوجه تنبيه ثاني للعضو ( من شيعة الرسول ) لطعنه الدائم بالمحاورين و المذهب وهذا ما لن نسمح به أبدا . من يتعدى على مذهبنا لا كرامة له هنا . فلذلك إحترم لكي تحترم . هذه آخر نصيحة لي و إذا أردت إدعاء مظلومية كما هي عادة بعض المخالفين فهناك منتدى الشكاوى توجه إليه ودعك من تشتيت المواضيع ..... _ إلى الأعضاء الكرام جميعا نرجو منكم دائما إستخدام التقارير للتبليغ عن المشاركات المخالفة بدل رد الإساءة بالمثل فعندها يتساوى المعتدي والمعتدى عليه و يضيع حقكم .
نعم اخي شكرا لتوضيحك وجزاكم الله الف خير ولنرى ان كان التنبيه قد فاد
ارجوك يا اخي من شيعه الرسول انت لحد الان لم تجبنا على سؤالنا الرئيسي اذا كنتم تتبعون كما قال الحديث ١٢ شخص سمهم ما تريد امام حاكم خليفه اي شي فمن هم عدد لي ال ١٢ ولنرى ان كنت قد اخذت بالانذار
ولا تقل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ووووووو من ال ووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق