إعـــــــلان

**أسير الموت** · 23-05-2009, 11:18 PM

وهل لدى الوهابي دماغ !!

**صحابي شيعي** · 23-05-2009, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

وهل لدى الوهابي دماغ !!

له دماغ معادي لأهل البيت عليهم السلام أي مركب تركيب عدائي فكل ما فيه تفضيل لأهل البيت ع يقلبونه

**المواطن** · 24-05-2009, 12:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

وهل لدى الوهابي دماغ !!

دماغ وليس عقـــــــــــل

**المواطن** · 24-05-2009, 01:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

له دماغ معادي لأهل البيت عليهم السلام أي مركب تركيب عدائي فكل ما فيه تفضيل لأهل البيت ع يقلبونه

نعم أعرف هذا جيدا لكن أردت أحدهم يرد على الموضوع لنعرف كم خلية تعمل من خلايا دماغه العاطل

**alhamaly** · 24-05-2009, 07:06 AM

ننقل لك فتوى في ذلك:

السؤال : بعض المرات ندعو بهذا الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ، فهل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟
الجواب :
الحمد لله
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل .
فمثلا : الإنسان المريض ، هل يقول : اللهم إني لا أسألك الشفاء ، ولكني أسألك أن تهون المرض ؟
لا ، بل يقول : اللهم إنا نسألك الشفاء ، فيجزم بطلب المحبوب إليه ، دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، وأن الواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، وما أشبه ذلك " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_17381.shtml

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن هذا الدعاء ، فأجابوا :
" هذا الدعاء لا نعلم أنه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه أحسن ، وهناك أدعية تغني عنه ، مثل : ( وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشداً ) رواه أحمد وابن ماجه وصاحب المستدرك ، وقال : صحيح الإسناد ، ومثل ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ) قال سفيان -وهو أحد رواة الحديث - : ( الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي ) رواه البخاري .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291) .
والله أعلم

****************************

- اي ان الله قد قضى بحصول شيء معين للعبد.
- وقضى بان يدعوا العبد ربه لدرء هذا (والدعاء من قضاء الله)
- وقضى بان يرد ذلك بدعاء العبد, وهو ايضا من القضاء.
-اي انه كله من القضاء , ولكن ردها كان بسبب الدعاء والذي هو من القضاء.
- فقد قال تعالى (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

**المواطن** · 24-05-2009, 07:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

ننقل لك فتوى في ذلك:

السؤال : بعض المرات ندعو بهذا الدعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ، فهل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟
الجواب :
الحمد لله
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل .
فمثلا : الإنسان المريض ، هل يقول : اللهم إني لا أسألك الشفاء ، ولكني أسألك أن تهون المرض ؟
لا ، بل يقول : اللهم إنا نسألك الشفاء ، فيجزم بطلب المحبوب إليه ، دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، وأن الواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، وما أشبه ذلك " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_17381.shtml

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن هذا الدعاء ، فأجابوا :
" هذا الدعاء لا نعلم أنه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه أحسن ، وهناك أدعية تغني عنه ، مثل : ( وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشداً ) رواه أحمد وابن ماجه وصاحب المستدرك ، وقال : صحيح الإسناد ، ومثل ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ) قال سفيان -وهو أحد رواة الحديث - : ( الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي ) رواه البخاري .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .
"فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291) .
والله أعلم

****************************

- اي ان الله قد قضى بحصول شيء معين للعبد.
- وقضى بان يدعوا العبد ربه لدرء هذا (والدعاء من قضاء الله)
- وقضى بان يرد ذلك بدعاء العبد, وهو ايضا من القضاء.
-اي انه كله من القضاء , ولكن ردها كان بسبب الدعاء والذي هو من القضاء.
- فقد قال تعالى (يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

ماهي العلة من تحريم الدعاء هذا .

الداعي يقول : اللهم لا نسألك رد القضاء ..: بمعنى يارب نحن نسلم بقضائك وبه راضين وله خاضعين فلا اعتراض على قضائك ...

.ثم يقول : ولكن نسألك اللطف فيه ... : بمعنى يارب نسألك الصبر ودوامه والثبات على مايترتب إثر قضائك هذا فثبتنا بلطفك وأيدنا به .

فما هي المشكلة في هذا الدعاء وما هي العلة من تحريمه ..................

**alhamaly** · 24-05-2009, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

ماهي العلة من تحريم الدعاء هذا .

الداعي يقول : اللهم لا نسألك رد القضاء ..: بمعنى يارب نحن نسلم بقضائك وبه راضين وله خاضعين فلا اعتراض على قضائك ...

.ثم يقول : ولكن نسألك اللطف فيه ... : بمعنى يارب نسألك الصبر ودوامه والثبات على مايترتب إثر قضائك هذا فثبتنا بلطفك وأيدنا به .

فما هي المشكلة في هذا الدعاء وما هي العلة من تحريمه ..................

اولا : للتقريب نضع لك مثالا ... اذا اصابك مرض .. والمرض قضاء الله وقدره عليك ... فهل تقول اللهم ابق ذلك المرض ولكن خفف عني او تقول اللهم اشفني ... فهل انت لا تسلم لقضاء الله بالدعاء بالشفاء من ذلك المرض (رد القضاء بقضاء), لان المرض قضاء, والشفاء قضاء , ام تسلم لقضاء الله وتقول اللهم ابق فيني ذلك المرض (لا اسالك رد القضاء) ولكن خفف عني منه (اسالك اللطف فيه).
وقد لايكون المثال منطبق بشكل كامل على ذلك ولكن يقرب الصوره اكثر.

ثانيا: لقد رود حديث ( لا يرد القضاء إلا الدعاء )

ثالثا: لقد ورد حديث مقارب لذلك كثيرا .. (لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ) ... ان المنع من قول ذلك .. اي المطلوب هو القول اللهم اغفرلي جزما بها.

رابعا : لم يرد هذا الدعاء عن الرسول وهذا الدعاء ايضا مخالف لسنة الرسول.

والله اعلم

**محمد من العراق** · 24-05-2009, 09:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

كما جاء في الحديث : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء )

أخي الكريم ما سند هذا الحديث

لأني أرى متنه ساقطا لأن فيه اسلوب الحصر

ولا أعتقد أن هذا موضعه

أي ببساطة : هل أن الدعاء هو الأمر الوحيد الذي يرد القضاء

وسؤال ثان : هل يردّ القضاء ؟

**alhamaly** · 24-05-2009, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

أخي الكريم ما سند هذا الحديث

لأني أرى متنه ساقطا لأن فيه اسلوب الحصر

ولا أعتقد أن هذا موضعه

أي ببساطة : هل أن الدعاء هو الأمر الوحيد الذي يرد القضاء

وسؤال ثان : هل يردّ القضاء ؟

اولا : لا ادري ان كان هو الدعاء الامر الوحيد الذي يرد القضاء

ثانيا : ولكن الحديث ثابت .. وهنا حديث بلفظ اخر
((إن الدعاء يدفع البلاء ، ويرد القضاء))
المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5326

((الدعاء يرد القضاء))
الراوي: ثوبان المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 143

**محمد من العراق** · 24-05-2009, 10:16 PM

شكرا لك أخي
هذا الحديث متنه مقبول لأنه لا يحصر دفع البلاء بالدعاء

وأيضا رد القضاء هذا هو ما نسميه نحن بالبداء وليس كما يفتري علينا البعض بأننا نعتقد بالبداء في الله سبحانه وتعالى

الاخوة المحاورون
أرجو أن تكملوا موضوعكم واعتذر على المقاطعة ولكنه سؤال بدا لي وأجابني الأخ بأسلوب جميل

تحياتي للجميع

**alhamaly** · 24-05-2009, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

شكرا لك أخي
هذا الحديث متنه مقبول لأنه لا يحصر دفع البلاء بالدعاء

وأيضا رد القضاء هذا هو ما نسميه نحن بالبداء وليس كما يفتري علينا البعض بأننا نعتقد بالبداء في الله سبحانه وتعالى

الاخوة المحاورون
أرجو أن تكملوا موضوعكم واعتذر على المقاطعة ولكنه سؤال بدا لي وأجابني الأخ بأسلوب جميل

تحياتي للجميع

الحديث " لا يرد القضاء الا الدعاء" ثابت
ولكن ماذا تقصد بالبداء ؟؟

**محمد من العراق** · 24-05-2009, 10:47 PM

هو أن يظهر لنا ما كان قد خفي عنا
هذا هو تعريف البداء

ولكن هناك من يفتري علينا ويقول أننا نعتقد أن الله يقضي أمرا ثم يبدو له خلاف ذلك فيرده

هذه من الافتراءات التي تنسب للشيعة من قبل البعض

وبالمناسبة ما دام هذا الحديث ثابتا فأين سنده ؟

**المواطن** · 25-05-2009, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

اولا : لا ادري ان كان هو الدعاء الامر الوحيد الذي يرد القضاء

ثانيا : ولكن الحديث ثابت .. وهنا حديث بلفظ اخر
((إن الدعاء يدفع البلاء ، ويرد القضاء))
المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5326

((الدعاء يرد القضاء))
الراوي: ثوبان المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 143

الحديث الذي رواه ثوبان هو هذا ولم أعثر على غيره ...

وسأحملك على محمل حسن ... وأطلب منك ذكر الحديث نصا من مصدر معتبر ...

كتاب الدعاء - الطبراني - ص 30 - 31

[ 31 ] - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى بن الحارث ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن العبد ليحرم الرزق بذنب يذنبه " .

**المواطن** · 25-05-2009, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

اولا : لا ادري ان كان هو الدعاء الامر الوحيد الذي يرد القضاء

((الدعاء يرد القضاء))
الراوي: ثوبان المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 143

ثانيا : ولكن الحديث ثابت .. وهنا حديث بلفظ اخر
((إن الدعاء يدفع البلاء ، ويرد القضاء))
المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5326

لم أجد هذا الكلام وأيضا سأحملك على محمل حسن وأقول لك أذكر نص الحديث مع ذكر مصدر آخر معتبر عندكم .

بانتظارك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ســــــــــؤال بسيط جدا لنرى كم خلية تعمل في دماغ الوهابي ؟؟؟

ســــــــــؤال بسيط جدا لنرى كم خلية تعمل في دماغ الوهابي ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين