إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لي موضوع احب من زملائي من اهل السنة الاجابة علية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لي موضوع احب من زملائي من اهل السنة الاجابة علية

    روى الهيثمي في مجمع الزاوئد بسنده عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع القرآن ، والقرآن مع علي.
    مجمع الزوائد9/134
    وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي سعيد التيمي عن أبي ثابت - مولى أبي ذر - قال : كنت مع علي عليه السلام يوم الجمل ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس ، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر ( 1 ) ، فقاتلت مع
    أمير المؤمنين عليه السلام ، فلما فرغ ذهبت إلى المدينة ، فأتيت أم سلمة فقلت : إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ، ولكني مولى لأبي ذر ، فقالت : مرحبا ، فقصصت عليها قصتي ، فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مصائرها ؟ قلت :
    إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس ، قالت : أحسنت ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع القرآن ، والقرآن مع علي ، لن يفترقا حتى يردا على الحوض . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون.
    المستدرك للحاكم 3 / 124
    وروى ابن حجر في صواعقه أخرج الطبراني في الأوسط عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع القرآن ، والقرآن مع علي ، لا يفترقان حتى يردا على الحوض.
    الصواعق المحرقة في الرد على اهل البدع والزندقة ص 191 ( دار الكتب العلمية - بيروت 1403 ه‍ / 1983 ).
    هذا قول عظيم للرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم .
    السؤال/ الم يكن الذين حاربوا علي علية السلام يعلمون بهذا الحديث واذا كانوا يعلمون فلماذا حاربوه وهو مع القران والقران معه؟

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر

    السؤال/ الم يكن الذين حاربوا علي علية السلام يعلمون بهذا الحديث واذا كانوا يعلمون فلماذا حاربوه وهو مع القران والقران معه؟

    لنفترض ان هذا الحديث صحيح ...

    ونعود قليلا الى ما قبل الحرب والفتن ... بل في ايام المصطفى صلى الله عليه وسلم ...

    صحيح البخاري:
    المسور بن مخرمة قال: انّ عليّاً خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالت: يزعم قومك أنّك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فسمعته حين تشهد يقول: أما بعد، فانّي أنكحت أبا العاص ابن الربيع فحدّثني وصدقني وانّ فاطمة بضعة منّي وانّي أكره أن يسوءها، والله لا يجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله عند رجل. فترك علي الخطبة


    صحيح البخاري:
    في صلح الحديبية .... فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما أنا بالذي أمحاه فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح فسألوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه


    المواقف :
    - خطبة علي لبنت ابي جهل واعتراض النبي صلى الله عليه وسلم عليها.
    - رفض علي لامر رسول الله بمسح كلمة "رسول الله"


    اذا نطبق الحديث "
    علي مع القرآن ، والقرآن مع علي"

    فالنتيجة ان علي رضي الله عنه غير مخطئ في فعله في هذين الموقفين ... لان القران معه ..

    فهل علي مخطئ او مصيب في هذين الموقفين؟؟؟؟
    ولا تحاول التشكيك في الاحاديث لانه صحيحة وفي صحيح البخاري.

    التعديل الأخير تم بواسطة alhamaly; الساعة 24-05-2009, 09:32 PM.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم
      عزيزي كلامك خارج الموضوع بارك الله بك .
      ولا اريدك ان تفترض .
      تحقق من الروايات .
      ولا تخف فسؤالي ورد وانا اقرا بعض المواضيع .يعني ارد تعليلا ولم اقصد اي شي اخر.

      ويبدو انك لم تفهم سؤالي لعل طرحي غير مفهوم اوضح اكثر

      المسالة ليست بخطبة بل فيها دماء المسلمين بل ودماء الصحابة . طيب شخص يؤيده القران لماذا تحاربة وعلى ماذا تستند؟ طيب الم يحضرهم قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
        السلام عليكم
        عزيزي كلامك خارج الموضوع بارك الله بك .
        ولا اريدك ان تفترض .
        تحقق من الروايات .
        ولا تخف فسؤالي ورد وانا اقرا بعض المواضيع .يعني ارد تعليلا ولم اقصد اي شي اخر.

        ويبدو انك لم تفهم سؤالي لعل طرحي غير مفهوم اوضح اكثر

        المسالة ليست بخطبة بل فيها دماء المسلمين بل ودماء الصحابة . طيب شخص يؤيده القران لماذا تحاربة وعلى ماذا تستند؟ طيب الم يحضرهم قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
        انا وضعت لك مواقف لم يوافق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام علي رضي الله عنه

        فهل تقول ان القران مع علي وعلي مع القران .. وبهذا يكون موقف علي رضي الله عنه صحيح لان القران معه .. وهذا قطعا لايمكن ... فهل عرفت ان مشاركتي ليست خارجة عن الموضوع الاصلي.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
          انا وضعت لك مواقف لم يوافق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام علي رضي الله عنه

          فهل تقول ان القران مع علي وعلي مع القران .. وبهذا يكون موقف علي رضي الله عنه صحيح لان القران معه .. وهذا قطعا لايمكن ... فهل عرفت ان مشاركتي ليست خارجة عن الموضوع الاصلي.
          في الصميم
          بارك الله فيك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
            انا وضعت لك مواقف لم يوافق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام علي رضي الله عنه

            فهل تقول ان القران مع علي وعلي مع القران .. وبهذا يكون موقف علي رضي الله عنه صحيح لان القران معه .. وهذا قطعا لايمكن ... فهل عرفت ان مشاركتي ليست خارجة عن الموضوع الاصلي.

            زميلي الكريم.
            انا لا اقول علي مع القران والقران معه بل الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم .
            فتحقق من الرواية بارك الله فيك حتى نرجع نناقش ما قلته . فاذا كانت الرواية عنك ضعيفة فلا داعي لذلك .
            شكرا للمرور.

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X