إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد الائق على علي الامين الناهق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد الائق على علي الامين الناهق

    ظهر من مده المنافق المتهطرق المدعو السيد علي الامين على شاشة المستقله العميله لارباب الدرهم والدينار والتكفير والتجيير والتحريض على المذهب الامامي / ظهر مدعيا للموضوعيه والعلميه والمحايده والتناول للروايات من زوايا معتدله وأختار منها ما يحافظ على مشاعر الوهابيه السلفيه وأضرابهم / أخذ بالسرد الممل والمتهافت والمزكوم والفاضح لنفس الارتماء عند أحتكاك الدراهم ورضى الازلام وطاعنا بالحقيقيه ولو على حسابها / رمى وتغاضى عن كثيرا مما يساهم بأظهار الحقيقيه بأجلى صورها وتمظهراتها لينزوي خلف ما أعده مسبقا ليحظى بكل تقدير وقبول وحظوه للحامدي وأنصاره / في حين نراه في الشؤون السياسيه متشددا وعنيفا ومشمرا عن ثورا هائج وله خوار يرفس برجله ويلوي قرنه حتى يزبد / خصوصا عندما يهيج فيا أيها الا أمين لائين وصلت بدراستك الحوزويه والاكاديميه هل تعديت ما بعد السطوح ؟!

    لو رئيتك أهلا للعلميه والموضوعيه لناقشت مفردة مفرده / ما تخرصت وقلت بلا علم ولا حكمه ولا درايه ولا حظوه من كتاب منير ولا هدى ولا بينه / وضع في أعتبارك قول الامام علي - علم درايه لاروايه - فليس المزيه ولا الغايه بالسرد الذي يحسنه حتى شعوب المايا أو الكونغو / ولكن بالتوثيق والتحقيق والتمحيص والغربله / والاستخراج من المواطن الخاصه بالعلم الكذائي والعرض بلا زياده ولا نقصان والتجرد والانعتاق من الهيبة الطرف المقابل سواء أعلاميا او ما شابه / وعدم الخضوع والنكول عن الاعلان والاعلام والتشهير بالحق بكل حسن عرض وأسلوب وذوق وخلق / ومراعاة الاخر ومراعاة الطرف والظروف وووالخ لاينفي البحث والفحص والعرض بكل أمانه لا خضوعيه وهزيمه نفسيه من الاصل / لو رئيتك جئت بغير التنافق لرددت كلامك وناقشته ولكنه للاسف مجرد نهيق يتلوه نهيق .

  • #2
    الرد عليك بالقول الغالب من الإمام أسد الله الغالب علي بن ابي طالب

    قَالَ الإمام علي عليه السلام : إنّي أكره لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا: لَعَّانِينَ، شَتَّامِينَ تَشْتِمُونَ، وَتَتَبْرَءُونَ، وَلَكِنْ لَوْ وَصَفْتُمْ مَسَاوِئَ أَعْمَالِهِمْ فَقُلْتُمْ مِنْ سِيرَتِهِمْ كَذَا وَكَذَا، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ كَذَا وَكَذَا، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَ«لَوْ» قُلْتُمْ مَكَانَ لَعْنِكُمْ إِيَّاهُمْ، وَبَرَاءَتِكُمْ مِنْهُمْ: اللَّهُمَّ احْقُنْ دِمَاءَهُمْ، وَدِمَاءَنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَبَيْنِنَا، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مِنْهُمْ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مِنْهُمْ مَنْ لَجَّ بِهِ، لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَخَيْراً لَكُمْ.
    "

    وما سبك وشتمك لسماحة السيد إلا دليل عجز عن الجواب و تخلق بغير أخلاق أهل البيت عليهم السلام على انني احيلك على أجوبة السيد الأمين على تساؤلات حول الحلقة كما أنها موجودة في اليوتيوب فراجع واتق الله وما غريب ما تقوله عما يتعرض له السادة " "فإن كذبت فقد كذبت رسل من قبلك" " ويقولون إنه لمجنون" " وما آمن معه إلا قليل " فأبرز علمك ولا تكن لعانا سبابا شتاما ... غفر الله لنا جميعا

    http://al-amine.org/article.php?id=152

    وما نفعل بأحاديث أهل البيت عليهم السلام التي سأورد عليك بعضا منها :
    في صحيحة معاوية بن وهب، قال: قلت له: كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ قال: تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون كما يصنعون، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم، ويشهدون جنائزهم، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم، ويؤدّون الأمانة إليهم. (الكافي ٢/ ٦٣٦) .
    وفي صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله، أدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: (هذا جعفري)، فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: (هذا أدَبُ جعفر)، وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر... (المصدر السابق).
    وفي صحيحة عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلّوا، إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه: ﴿وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً﴾، ثم قال: عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، واشهدوا لهم وعليهم، وصَلُّوا معهم في مساجدهم... (وسائل الشيعة ٥/ ٣٨٢ ).
    وعن زيد الشحام عن الصادق عليه السلام قال: يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدِّب أصحابه. (من لا يحضره الفقيه 1/267).
    وعن إسحاق بن عمار قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا إسحاق أتصلي معهم في المسجد؟ قلت: نعم. قال: صلِّ معهم، فإن المصلّي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل الله. (تهذيب الأحكام 3/277).
    وفي خبر آخر، قال: من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله في الصف الأول. (من لا يحضره الفقيه 1/266).


    فاتق الله فلا يحتاج صاحب الراية روحي له الفداء إلى جهل وسب وشتم بل إلى عقل وحلم وحكمة

    تعليق


    • #3
      اخي الكريم الراية الغالبة

      لطالما حيرني هذا السيد الأمين

      انه عجيب فعلاً انكر اوضح الواضحات لمذهب اهل البيت ( عليهم السلام )

      بل وانه حتى تنازل عن مبدأ الأمامة المقدسة وامام من هذا التنازل

      امام الد اعداء مذهب اهل البيت ( عليهم السلام ) امام قنالة المستقلة والتي هي بوق من ابواق ال سعود

      تحياتي لك اخي الكريم

      تعليق


      • #4
        ليس من أخلاقي السب ولكن قال تعالى (* كالحمار يحمل أسفارا *) وهل تعلم أنه قال عليه السلام قصمني أثنان عالم نتهتم وجاهل متنسك !والاولى غايتنا ومثالنا على من تدافع عنه دفاعا عاطفي أو منفعي أو ما شابه تعصبي ومن منطق الجهل لاأكثر / الاسلام والمذهب أعز نت الاشاص ودين رفع لوائه أمير المؤمنيين أحق بالنصره والغيره ممن يدخل فيه بغير هدايه ولكن للمنفعه والاضواء ومن قاعدة خالف تعرف ! هذا غير اللتخصص وما يستتبعه من مخصصات وولوازم يفقدها الرجل

        أن أهل البيت عليهم السلام ومنزلتهم ومكانتهم وقدرهم الرفيع الالمع لاينبغي تناوله بحيثيه تتخللها الامزجه والميولات والمنافع والاهواء المتولده من صاحبها / بل تأريخهم مضيء وسباق وكاشف / لايأتي كل من هب ودب ليتكلم بأسمهم ليلبس ويضل كما يقول أمير المؤمنيين / أن أتبع ضل وأن ترك ذل فعلينا أن تملك الشجاعه والجرئه التي تقول للخطء خطء ولا نتمادى لان هذا مس سيئا منا فيكون أنفسنا أعز من أهل البيت ومكانتهم / لقد وصل الامين هذا لحاله رغى فيها طويلا في الامور السياسيه والفقهيه وتخبط وتلون وتملق وعاث ما عاث فيهما وقد قيل من تكلم كثيرا أخطء كثيرا / ولكن يصل الحال لترضي العملاء والمتحيزيين وممن أذاقوا الشيعه الحنق عدة سنوات وصادروا الاراء عند المناظرات كما الحال مع الشيوخ والعلماء المحترمين كالاسدي والكوراني والموسوي والتيجاني والنجدي وغيرهم

        حتى كان البلوشي والعثمان والعرعور وغيرهم يستبشرون ويتطاولون / ولكن هولاء ليسوا من معدننا ولا مذهبنا فأخذهم بالالتواء معلومه دوافعه ومشهوره منابعه ومقاصده / أما من هو محسوب علينا وفينا يطعنا ومذهبنا يكشفنا فغير مقبول فضلا عن الجوانب السياسيه المختلفه التي أوضحت أن الرجل مجرد لاهث خلف الدرهم والدينار والموقع والسمعه ويالها من سمعه ! / أذ تستهوي السلفيه تاره والطواغيت تاره ولهذا يكال له المدح والتبجيل من قبل الوهابيه والمتصوفه والعروبيين والذين ما صدقوا أن عمامة سوداء تنتحل التشيع لانها قادمه من أبويين شيعيين لاأكثر تتفوه بما يرضيها وتساهم في تعزيز أرائها لضرب المذهب على قاعدة من فمك أدينك

        ولكن أي فم !! عابد للمال مستهوي الماده ساجد للسمعه يبيع مبادئه وتراثه ومذهبه لحفنه ممن يجاملوه ويتملقوه ليتمادى في غيه ما أفعل بما تأتي به الا مزيدا من القرح والجرح والتطاول والتغابي والتماهي الاجوفف الاجرف لحقائقنا الناصعه ومبادئنا العزيزه / أنا لاأقول هذا من أجل القول ولكن ثق بالله لو كان النكره المغمور في عهد أمير المؤمنيين لما كان جنبه ولكان منافقا متملقا على أعتاب معاويه يقبل قدميه /


        اعلموا امرين الاول للشيعه تاريخ واحد مذهب واحد طريق واحد يبدأ بالامام علي عليه السلام وينتهي بالامام محمد ابن الامام العسكري عليه السلام وكلهم تحت خيمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم / والتفرعات التي ظهرت في عهد النص والى يومنا هذا اذا ما التزمت بالثوابت الاماميه فانها من الشيعه واذا اختلفت في جوانب فرعيه فهي تتحمل وزر ذلك


        الثاني يخص عصرنا الحالي وتحديدا الاجتهاد وحق الافتاء وطالما ان المرجعيه هي مؤسسة روحيه اكثر مما هي ادارية اكاديميه أي ان الذي يصل الاجتهاد ليس بالامتحان بل بملكات خاصة مع اقرار اقرانه من العلماء باعلميته فيكون له حق الافتاء والذي يقر له بالاعلميه هو الاعلم منه ولا يوجد محاكم تحاسب من يقوم بالتزوير ويدعي الاجتهاد فحسابه عند الله عز وجل ويكون ضمن قائمة من افتى بغير علم فليتبوء مقعدا في النار
        واحد .. الف ...مليون/ من الناصبين يطنطن ضد الشيعه لا احد يبالي لهم ولكن اذا شيعي جاهل تجاوز على الشيعة تكون المستقله والعربيه والمصريه وتوابعها دار ضيافه واستقبال بحفاوه وكاميرات تتسلط وندوات تعقد وحوارات تجرى له مع هذه الاجنده


        وقفتنا مع السيد علي الامين الذي كثر ظهوره من المستقله في الاونة الاخيره ومن الطبيعي صدرت منه كلمات وجمل تطرب لها هذه الاجنده ولهذا سيكون الرد على ما يمس تاريخ الشيعه
        خلافات الامين مع حزب الله ومنظمة امل هذا شانه وشان لبنان وان اختلفت وجهات النظر لا علاقة لنا به واستخدام العبارات التي يستخدمها السياسي منها التشيع السياسي والتشيع العقدي هذا ايضا تفاهات لا علاقة لنا بها فالواقع لا يزحزحه المتطفلون .
        ولكن تهلل وجه المستقلة بعبارات تمس السيد السيستاني / فعليه :
        اما ان تتمارى انت وصاحبك فيما تعلمان فقد تركتما بذلك النصيحة وطلبتما الفضيحة واضعتما ذلك العلم
        او تجهلانه فاظهرتما جهلا وتخاصمتما جهلا
        او تعلمه انت فظلمت صاحبك بطلبك عثرته
        او يعلمه صاحبك فتركت حرمته ولم تنزله منزلته

        وانت تتحدث مع التلفزيون المصري فتقول (فلذلك أنا لا أعتقد بأن النظام المصري هو في حساسيه من أن يدرس الإنسان المذهب الشيعي كما يدرس المذاهب الأخرى ) هل تعلم ان حسني مبارك يتهم الشيعة بالعماله وعدم الولاء للاوطان ؟ وهل تعلم ان هنالك دعوى قضائيه في المحاكم المصرية قدمت من محامي مصري اسمه عثمان يتهم علي جمعة بالتخريف ؟ هل تعلم ان هنالك كتاب لحفيد البشري هو طارق البشري يتحدث عن تكذيب كتاب المراجعات ؟ هل تعلم ان القرضاوي يكذب فتوى الشيخ شلتوت ؟ كانك تبحر في بحر لا تعلم مدى خطورته يا علي الامين

        ونكمل المسلسل فيقول الامين ويا ليته كان امين ( الشيعة موجودون في العراق موجودن في لبنان ،موجودن في الخليج ولا يوجد هناك من يمنعهم من أداء عباداتهم أو معاملاتهم وفقا لآراء فقهائهم ومجتهديهم ) اجيبك هل سمعت باحداث البقيع الاخيرة ؟ هل حقا ان الشيعة في الخليج يمارسون عباداتهم بحرية ؟ هل تستطيع انت يا علي الامين ان تؤدي مراسم الحج وفق المذهب الجعفري ؟ هل يحق للشيعة بناء حسينية في مصر ؟ هل يحق لهم احياء الشعائر الحسينية ؟ قبل السقوط في العراق

        يقول السيد ( الشعب الفلسطيني لم يسمع إلا كلام حتى من الذين تكلموا سواء من ايران او من حزب الله او غيره ما الذي قدموه لغزة غير الكلام؟!) اجيبك يا سيد والخلية التي اعتقلت في مصر ماذا كانت تعمل ؟ الن تعترف بتهريب الاسلحة الى غزة ؟ الن تعترف اسرائيل بان هنالك اسلحة ايرانيه لدى المقاومه في فلسطين ؟
        السيد السيستاني لم يلزم احد بتقليده كما وانه لم يتعرض لاحد من الصحابه كما ادعيت يا علي الامين وانت تتفوه بكلمات تهلل لها وجه مقدم برنامج المستقله / ولا اريد ان اسالك من منحك حق الاجتهاد فهذا امر اصبح معتاد عليه الان فالكثير ادعى اجتهاده وليفعل ما يريد فالوقفه يوم القيام ستطول ورحم الله الحلي الذي يقول لولا كتاب الالفين لكسرت ظهري الفتيا .





        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عراق المنتظر
          اخي الكريم الراية الغالبة

          لطالما حيرني هذا السيد الأمين

          انه عجيب فعلاً انكر اوضح الواضحات لمذهب اهل البيت ( عليهم السلام )

          بل وانه حتى تنازل عن مبدأ الأمامة المقدسة وامام من هذا التنازل

          امام الد اعداء مذهب اهل البيت ( عليهم السلام ) امام قنالة المستقلة والتي هي بوق من ابواق ال سعود

          تحياتي لك اخي الكريم
          وفقكم الله تعالى وحماكم / لسنا أنشاء الله جميعا ممن يخدع بأنتقاء روايات ليظنها من مقاسه ليلبس علينا ضلااله القديم / فلقد شاع ضلال هذا الا أمين وتطرفه السياسي بالتصريح والتلميح واللعب بالنار حتى صار منبوذا وكفى بترحيب السلفيه اليه دليلا عليه !!! .

          تعليق


          • #6
            والسلام على من اتبع الهدى فإذا كان كلام أهل البيت لا يؤدبك و لا يهديك فما الذي بعده يغنيك ... " لا تزكوا أنفسكم " فقد تركت أدب الإمام جعفر عليه السلام و جلبت السبة عليه ولم تعض على العلم بضرس قاطع فأمثالك قد جلبوا العار و الشنار للمذهب وأما أهل العلم كالسيد علي الأمين فقد رحمهم الله وحببوا الناس بمذهب الامام جعفر عليه السلام

            تعليق


            • #7
              لوتوفر نصائحك لهذا المتعيلم المتشيخ وتنصحه قليلا أن يكف لسانه وطعنه بمن فاقوه جهادا وعلما وشرفا لكنت من المأجورين .

              تعليق


              • #8
                عيب الغلط
                والتجاوز على السيد الامين
                حفيد المرجع محسن الامين

                انت تخلط بين معارضتك له سياسيا وبين افكاره

                افكاره وعقائده سليمة

                وفكره السياسي وطني ولكنه قد يميل للسلطة لاسباب : لاتخرجه من الملة والتشيع

                لماذا لا تهاجمون عبد العزيز الحكيم السيد المعمم الذي جاء مع الدبابات الامريكة التي احتلت العراق !!!
                التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 22-06-2009, 09:16 AM.

                تعليق


                • #9
                  عيب التجاوز على أبولهب عم الرسول ! / لانقدس الشخصيات بل تجرد وتمحص وتغربل وتنتقد وبشده مثلما هي أعطت لانفسها الحق بالطعن واللمز والهمزم والتجريح والتخوين فليذق من نفس الكأس المصبره ولاكرامه / وهذا من المعروفين فالدفاع عنه قضيه خاسره والتركيز عليه لايعني الا مزيدا مما هو معروفا عنه من قبل / بأي حق يتهجم على المقاومه اللبنانيه الشريفه وهي في زخم الصراع الاسرائيلي / أفكاره الفقهيه لن أتطرق الان ففيها شوائب والاستبشار السلفي به ليس من فراغ تابعوا مواقعهم بدل التعصب الاعمى .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
                    عيب التجاوز على أبولهب عم الرسول ! .
                    مو انت واشباهك لا تعرفو سوى هذه اللغة

                    والسيد علي الامين اكبر من عقولكم
                    روح اركض طويريج عما في الذمة احسن لك

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                    ردود 2
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X