إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما ذنب اليتيمة يا رسول الله ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما ذنب اليتيمة يا رسول الله ؟

    حدثنيه بن أبي خلف حدثنا روح ح وحدثناه عبد بن حميد حدثنا أبو عاصم جميعا عن بن جريج بهذا الإسناد مثله

    كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال آنت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم ما لك يا بنية قالت الجارية دعا على نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا أو قالت قرني فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أم سليم فقالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي قال وما ذاك يا أم سليم قالت زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أن شرطى على ربي أنى اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة وقال أبو معن يتيمه بالتصغير في المواضع الثلاثة من الحديث

    حدثني زهير بن حرب وأبو معن الرقاشي واللفظ لزهير قالا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال آنت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم ما لك يا بنية قالت الجارية دعا على نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا أو قالت قرني فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أم سليم فقالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي قال وما ذاك يا أم سليم قالت زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أن شرطى على ربي أنى اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة وقال أبو معن يتيمه بالتصغير في المواضع الثلاثة من الحديث

    طيب

    فما ذنب اليتيمة ليقهرها رسول الله ويجعلها تبكي ؟

    http://dzvet.net/islamic/moslim/albr...albrwalsela=25

  • #2
    يا من تصرخون بأنكم تهدمون المذهب الشيعي بالضعيف والموضوع !!!!!!


    نحن نأتيكم من الصحاح

    فهل توضحون لنا لماذا فعل نبيكم هذا الفعل مع اليتيمة و ما هو ذنبها ؟


    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
      يا من تصرخون بأنكم تهدمون المذهب الشيعي بالضعيف والموضوع !!!!!!


      نحن نأتيكم من الصحاح

      فهل توضحون لنا لماذا فعل نبيكم هذا الفعل مع اليتيمة و ما هو ذنبها ؟

      أختي زهر الشوق عندي سؤال للقوم

      فاسمحي لي!!!

      بالله عليكم هل هذه أخلاق من مدحته

      الآية (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

      أم أخلاق أولاد الشوارع.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
        أختي زهر الشوق عندي سؤال للقوم

        فاسمحي لي!!!

        بالله عليكم هل هذه أخلاق من مدحته

        الآية (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

        أم أخلاق أولاد الشوارع.


        تصور أخي

        اليتيمة تأذت بلا ذنب يذكر و بكت من حزنها ( وأما اليتيم فلا تقهر )

        و في النهاية يضحك النبي ويقول أنه بشر !!!!!!!

        نعلم بأن رسول الله بشر يوحى اليه

        فلماذا هذا الحط من شخص النبي والاساءة اليه يا سُنّة ؟

        فهل فيكم من يدافع عن نبي الله ؟!!


        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
          تصور أخي

          اليتيمة تأذت بلا ذنب يذكر و بكت من حزنها ( وأما اليتيم فلا تقهر )

          و في النهاية يضحك النبي ويقول أنه بشر !!!!!!!

          نعلم بأن رسول الله بشر يوحى اليه

          فلماذا هذا الحط من شخص النبي والاساءة اليه يا سُنّة ؟

          فهل فيكم من يدافع عن نبي الله ؟!!



          العجيب أن سخلت عائشة أكلت آيات من

          القرآن ، فليت التاريخ يأتي لنا بسخلة

          آخرى أو هرة تأكل هذا الأفك!!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
            يا من تصرخون بأنكم تهدمون المذهب الشيعي بالضعيف والموضوع !!!!!!


            نحن نأتيكم من الصحاح

            فهل توضحون لنا لماذا فعل نبيكم هذا الفعل مع اليتيمة و ما هو ذنبها ؟

            وكأنه ليس لك بنبي وكانه نبينا فقط
            ما لم تفهميه ولم تدركيه من الحديث هو ان النبي كان يمازح الجارية ولم يكن يدعوا عليها ولا اظنه بل وهو واضح انه ماقصد عمرها لكنه قصد سنها من اسنانها
            اي انه اراد ان يمازحها بان يدعو لها بان تبقى اسنانها صغيرة جميلة كاسنان الاطفال
            لكنه عليه الصلاة والسلام لما راى ام سليم جاءت مسرعة قلقة ارادان يهديء من روعها وبين لها هو انه حتى لو ان دعا على الصغيرة بطريق المزاح فان الله سيحول هذه الدعوة الى صدقة لصاحب الدعوة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
              وكأنه ليس لك بنبي وكانه نبينا فقط
              ما لم تفهميه ولم تدركيه من الحديث هو ان النبي كان يمازح الجارية ولم يكن يدعوا عليها ولا اظنه بل وهو واضح انه ماقصد عمرها لكنه قصد سنها من اسنانها
              اي انه اراد ان يمازحها بان يدعو لها بان تبقى اسنانها صغيرة جميلة كاسنان الاطفال
              لكنه عليه الصلاة والسلام لما راى ام سليم جاءت مسرعة قلقة ارادان يهديء من روعها وبين لها هو انه حتى لو ان دعا على الصغيرة بطريق المزاح فان الله سيحول هذه الدعوة الى صدقة لصاحب الدعوة
              نبينا رحمة للعالمين وهو على خلق عظيم

              وليس من خصاله التعرض الى اليتيمة بلا مبرر ويدعو عليها ويجعلها تبكي حزنا

              و بعد أن جاءت المرأة على عجل ( وهذا يوضح بأن اليتيمة كانت منزعجة جدا وقد أثر بها كلام النبي ) جاءته المرأة لتسأله ( أصحيح ما تقوله يتيمتها؟! ) فهو نبي الله ولا يمكن أن يصدر منه ما يؤذي اليتيم خاصة مع ما أوصى به القرآن الكريم في حق الأيتام !!!! أخذ يضحك !

              و شرحك الذي بينت ما هو السن لا يبر ر الفعل أصلا

              فان لم يقصد السن العمر وكما أنت تفضلت كان يقصد السن الذي هو من الأسنان فهذا أيضا غير مستحسن

              و منذ متى كان المزاح مع اليتيم بهذا الشكل القاسي الذي يجعل اليتيمة تسرع الى بيتها تبكي ؟

              وأما اليتيم فلا تقهر ( اليتيمة أحست بالقهر و الحزن فبكت ) لأن من خاطبها ليس شخصا عاديا والمفروض أنه يحنو على اليتيم ويمسح على رأسه ويضحك في وجهه ويلاطفه لا أن يدعو عليه عند ملاقاته ويجعله يبكي !!!


              والمصيبة أن النبي لم يهتم للأمر وأخذ يضحك !!!!!!

              وبرر تصرفه بأمر غريب ( أنه بشر يخطئ )

              طيب ما ذنب اليتيمة في كل ذلك وأين المزاح في ا لموضوع ؟

              هل يقصد من الرواية أن يقول مؤلفها أن النبي يقسو على اليتيم و يدعو عليها ظلما بلا سبب و يتركه يبكي مقهورا ولا يكلف نفسه حتى أن يقول له كلمة تطيب خاطره بل يضحك !!

              تعليق


              • #8
                فقالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي قال وما ذاك يا أم سليم قالت زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أن شرطى على ربي أنى اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر


                لماذا يا نواصب ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                  وكأنه ليس لك بنبي وكانه نبينا فقط
                  ما لم تفهميه ولم تدركيه من الحديث هو ان النبي كان يمازح الجارية ولم يكن يدعوا عليها ولا اظنه بل وهو واضح انه ماقصد عمرها لكنه قصد سنها من اسنانها
                  اي انه اراد ان يمازحها بان يدعو لها بان تبقى اسنانها صغيرة جميلة كاسنان الاطفال
                  لكنه عليه الصلاة والسلام لما راى ام سليم جاءت مسرعة قلقة ارادان يهديء من روعها وبين لها هو انه حتى لو ان دعا على الصغيرة بطريق المزاح فان الله سيحول هذه الدعوة الى صدقة لصاحب الدعوة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                    وكأنه ليس لك بنبي وكانه نبينا فقط
                    ما لم تفهميه ولم تدركيه من الحديث هو ان النبي كان يمازح الجارية ولم يكن يدعوا عليها ولا اظنه بل وهو واضح انه ماقصد عمرها لكنه قصد سنها من اسنانها
                    اي انه اراد ان يمازحها بان يدعو لها بان تبقى اسنانها صغيرة جميلة كاسنان الاطفال
                    لكنه عليه الصلاة والسلام لما راى ام سليم جاءت مسرعة قلقة ارادان يهديء من روعها وبين لها هو انه حتى لو ان دعا على الصغيرة بطريق المزاح فان الله سيحول هذه الدعوة الى صدقة لصاحب الدعوة
                    عدم الوقوع في الخطأ أفضل من الدعوة للتحويل

                    كلام هراء لا يفعله أنسان مؤدب ومن يفعل

                    ذلك فهو ليس لي بنبي .

                    هل تحقق قهر اليتيم أم لم يتحقق؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                      عدم الوقوع في الخطأ أفضل من الدعوة للتحويل

                      كلام هراء لا يفعله أنسان مؤدب ومن يفعل

                      ذلك فهو ليس لي بنبي .

                      هل تحقق قهر اليتيم أم لم يتحقق؟؟؟

                      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                      ولعنة الله على الكاذبين

                      تعليق


                      • #12
                        بقي شيء هل الرسول تعمد إيذائها
                        أم أنه أراد ممازحتها
                        والرسول لا يعلم الغيب
                        بقي شيء
                        أحب أن أقوله للزميلة زهر
                        أي دين هذا الذي لا يستطيع صاحبه أن يخلو لسانه من لعن واستهزاء عند محاجة الناس؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
                          بقي شيء هل الرسول تعمد إيذائها
                          أم أنه أراد ممازحتها
                          والرسول لا يعلم الغيب
                          بقي شيء
                          أحب أن أقوله للزميلة زهر
                          أي دين هذا الذي لا يستطيع صاحبه أن يخلو لسانه من لعن واستهزاء عند محاجة الناس؟
                          أتوقع أنكم ترون في النبي أنه رجل آلي

                          يعلم الغيب لا يفعل لا يعلم يفعل وكأن

                          الأحاسيس الأنسانية مغيبة عنه .

                          بالله عليك سؤال هل يحتاج أي عاقل إلى غيب

                          أو غيره لتميز أن هذا الكلام جارح أو غير

                          جارح يغيض أم لا يغيض.

                          إذا جردت من النبي علم الغيب فلا تجرد منه

                          عقليته وحصافته وفطنته كل ذلك لتمرر رواية

                          جل همها الأسائة للنبي.

                          تعليق


                          • #14
                            بقي شيء هل الرسول تعمد إيذائها
                            أم أنه أراد ممازحتها
                            والرسول لا يعلم الغيب
                            بقي شيء


                            وهل عدم العلم بالغيب كما تقول بأن النبي لا يعلم الغيب يستوجب الاساءة الى الآخرين وبالأخص الأيتام ليثبت أنه لا يعلم الغيب وبأنه بشر فيثبت عليه ذلك بان يتعرض الى أشخاص أبرياء ويسمعهم ما يحزنون و يتضايقون منه وبهذا نعرف أنه من البشر ؟!
                            فقط نريد تفسيرا لهذا التصرف من النبي !
                            هل هذا هو نبيكم ؟ لا يراعي مشاعر رعيته ويمشي ويتعرض لهذا وذاك وللمرأة والجارية والصبي وبعدها يقول :
                            أنا بشر مثلكم أخطئ وألعن وأشتم ؟
                            بقي شيء
                            أحب أن أقوله للزميلة زهر
                            أي دين هذا الذي لا يستطيع صاحبه أن يخلو لسانه من لعن واستهزاء عند محاجة الناس؟



                            لعن الظالمين والكاذبين على الله ورسوله في كتاب الله
                            وهذا ما لا تقدرون عليه لأنه :

                            ان أطعتم الله ورسوله

                            فانكم ستلعنون مقدساتكم المعبودة !!!!!!!!

                            تعليق


                            • #15
                              الان ياتك النسخ واللصق بالخارج الموضوع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X