تويت
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
رسول الله نعم هو من يجسد القرآن قولا وفعلا
فلا تُكذب قول رب العزة والجلالة سبحانه عز من قال :
أما عن موت النبي
فلم يقل دعوني اموت عند عائشة !
وسؤالك لا يوافق سورة التحريم ولا ينفي التقريع الذي نزل في حق كل من عائشة وحفصة
هل بسؤالك المراوغ هذا تعتبر نفسك دفعت الشبهة عنهما ؟
لا والله فجرمهما مذكور في كتاب الله أما سؤالك فموجود في أساطير الأكاذيب لأننا لا نعترف به
فلا تُكذب قول رب العزة والجلالة سبحانه عز من قال :
أما عن موت النبي
فلم يقل دعوني اموت عند عائشة !وسؤالك لا يوافق سورة التحريم ولا ينفي التقريع الذي نزل في حق كل من عائشة وحفصة
هل بسؤالك المراوغ هذا تعتبر نفسك دفعت الشبهة عنهما ؟
لا والله فجرمهما مذكور في كتاب الله أما سؤالك فموجود في أساطير الأكاذيب لأننا لا نعترف به
]رسول الله نعم هو من يجسد القرآن قولا وفعلا
وتجسيده ... لقد ترخص من نسائه ليمكث عن عائشة في اخر ايام حياته وهو يعرف انه سيموت في بيتها !!!
وهذا التجسيد الذي نقول به ... ونتبعه ... فالرسول كان يحبها ... والا لما طلب التمريض في دارها !!
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ، يقول : ( أين أنا غدا ، أين أنا غدا ) . يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها ....
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4450
خلاصة الدرجة: [صحيح]
لو كان في ذلك واجب او حكم ... لما تركه رسول الله ... ولما استاذن نسائه ليموت في بيت عائشة
ليست مراوغة ... ففعل رسول الله يعتبر من الشرع لانه يجسد القران ولا يخالف امر ربه ... فلو كان فيها (عائشة) شيء يكره رسول الله ... لما طلب ان يكون عندها في اخر حياته
ففي ذلك عبره .... لان فعل الرسول حجة
لا ادري هل تطبق القران اكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فلو كانت مجرمه لما سمح رسول الله ان تبقى عنده ... فما بالك بان يموت في حجرها
قالت عائشة:
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
فهل يطلب الرسول ان يموت عند غير احب احبابه
فافهم
والحمدلله على نعمة الاسلام
وهذا التجسيد الذي نقول به ... ونتبعه ... فالرسول كان يحبها ... والا لما طلب التمريض في دارها !!
أما عن موت النبي فلم يقل دعوني اموت عند عائشة !
فلم يقل دعوني اموت عند عائشة !
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4450
خلاصة الدرجة: [صحيح]
وسؤالك لا يوافق سورة التحريم ولا ينفي التقريع الذي نزل في حق كل من عائشة وحفصة
هل بسؤالك المراوغ هذا تعتبر نفسك دفعت الشبهة عنهما ؟
ليست مراوغة ... ففعل رسول الله يعتبر من الشرع لانه يجسد القران ولا يخالف امر ربه ... فلو كان فيها (عائشة) شيء يكره رسول الله ... لما طلب ان يكون عندها في اخر حياته
ففي ذلك عبره .... لان فعل الرسول حجة
لا والله فجرمهما مذكور في كتاب الله أما سؤالك فموجود في أساطير الأكاذيب لأننا لا نعترف به
قالت عائشة:
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
"فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي "
فهل يطلب الرسول ان يموت عند غير احب احبابه
فافهم
والحمدلله على نعمة الاسلام
تعليق