وابوذر الغفاري رضي الله عنه ... لماذا؟؟

جيد لدينا الأن سؤالين ؟ فما جواب الأول ؟؟!!!

ابوبكر كنية ... وليست اسم ... وهذا ليس غريب في عادة العرب ... مثل ابوطالب ... ابوذر .. وهكذا

ولكن السؤال الذي يخطر على البال ... كيف يسمي الرجل ابنه بكنية الشخص اخر

مثل ابن الامام علي .. اسمه ابوبكر بن علي بن ابي طالب ... وهذه ليست كنية ...

فيجب الوقوف على هذا ... لان الكنية تحولت الى اسم لشهرته !!!!

اذا كانت كنية فما كان أسم الرجل أذا يرحمك الله ؟ الأسئلة تزداد ؟؟؟ ولاجواب واضح منك ياأخي ؟؟؟هل هناك ماهو مخجل بالموضوع ؟؟؟

اسمه : عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

والله اعلم

هل لازلتم في دائرة الأحوال المدنية والجنسية لتبحثون عن أسم خليفتكم الأول ..؟؟؟؟!!!!!!!! وأذا أخرسكم وأخجلكم تاريخ اسمه فكيف تباركون أفعاله .... ياااااااااااااااااااااالعقولكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

احسنت اخي العزيز على الموضوع الشيق

نتظر التعليق منهم ان اوجد

جعلنا الله تعالى وأياكم من المتمسكين بسنـّة مؤمن آل فرعون وأهل الكهف ومما ورد من فضل التقية بكتب الفريقين ولاجعكلم مستهبلين ناكرين لذلك
وأنا من سالتكم عن خليفتكم ومن كان سيده وبلا جواب فانا من تاخر عليه مالمفرض ياتي منكم لا العكس ؟؟؟ وعلى أساس التعريف اللغوي الذي لايحتاج لذكره كمصدر وهو قاموس لغة عربية وموجود بأي مكتبة بسيطة والشواهد الموجودة بكتبكم .... فهل تجهلون حقيقة خليفتكم أم هناك ماهو مخجل وتريدون أن نسد الموضوع ومن باب أذا بليتم فاستتروا

سمي عتيقا لأن النبي هو الذي سماه بهذا الاسم:
تخريج الحديث :

1- اخرجه الحاكم في مستدركه

3557 - أخبرني أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا شبابة بن سوار حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال : بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر : أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين : ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت : فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت يا طلحة ممن قضى نحبه

صحيح الإسناد و لم يخرجاه
وقال الذهبي معلقا عليه قي التلخيص : بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك قاله أحمد

2- واخرجه الترمذي في جامعه باب المناقب
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِىُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ r فَقَالَ « أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ » . فَيَوْمَئِذٍ سُمِّىَ عَتِيقاً . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .

وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْنٍ وَقَالَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ

وقال الماركفوري في تحفة الاحوذي تعليقا عليه
قوله: (حدثنا معن) هو ابن عيسى القزاز (حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة) بن عبيد الله التيمي ضعيف من الخامسة (عن عمه إسحاق بن طلحة) بن عبيد الله التيمي مقبول من الثالثة. قوله: (فسمى يومئذ عتيقاً) قال ابن الجوزي في التلقيح في تسميته بعتيق ثلاثة أقوال أحدها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر"، روته عائشة. والثاني أنه اسم سمته به أمه، قاله موسى بن طلحة. والثالث أنه سمي به لجمال وجهه، قاله الليث بن سعد. وقال ابن قتيبة لقبه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لجمال وجهه انتهى. قلت الوجه الأول هو الراجح المعول عليه

وقال الالباني
@1482 ( صحيح )
أنت عتيق الله من النار - قاله لأبي بكر -
( ت ك ) عن عائشة .

3- واخرجه الطبراني في الكبير والاوسط
وقال الهيثمي معلق على الحديث
14289- عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال‏:‏
‏"‏هذا عتيق الله من النار‏"‏‏.‏ فمن يومئذ سمي‏:‏ عتيقاً، وكان قبل ذلك اسمه عبد الله بن عثمان‏.‏
رواه البزار والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات‏.‏

4- واخرجه ابن حبان في صحيحه
[ 6864 ] أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي وعمر بن سعيد بن سنان قالا حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله من النار فسمي عتيقا

5-واخرجه البزار في مسنده
2213 حدثنا محمد بن الوليد الكرخي قال نا حامد بن يحيى البلخي قال نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن النبي نظر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال هذا عتيق الله من النار فيومئذ سمي عتيق وكان اسمه قبل ذلك عبد الله بن عثمان وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه بهذا الإسناد إلا حامد عن بن عيينة