هذه عقيدة أهل السنة(والمجاعة) في الرسول الأكرم يوهمون الناس بأنهم يأخذون السنة من الرسول الأكرم روحي فداه بينما هم أحرقوها ومنعموا من تدوينها وأخذوها من أبو حنيفة ونسبوها للرسول(ص) وهذا هو الدليل:
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 386 :
3 أخبرنا بن رزق أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محبوب بن موسى قال سمعت يوسف بن أسباط يقول قال أبو حنيفة لو أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركته لاخذ بكثير من قولي
.................................................. ..........
- تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 390 :
19 أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن الفياض حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوساوسي حدثنا عبد الله بن خبيق حدثنا أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول رد أبو حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث أو أكثر قلت له يا أبا محمد تعرفها قال نعم قلت أخبرني بشئ منها فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمان وللرجل سهم قال أبو حنيفة أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم المؤمن وأشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه البدن وقال أبو حنيفة الاشعار مثله وقال صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال أبو حنيفة إذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا أراد أن يخرج في سفر وأقرع أصحابه وقال أبو حنيفة القرعة قمار وقال أبو حنيفة لو أدركني النبي صلى الله عليه وسلم وأدركته لاخذ بكثير من قولي وهل الدين إلا الرأي الحسن
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 71 ص 258 :
155 - ابن رزقويه * الامام المحدث ، المتقن ، المعمر ، شيخ بغداد ، أبو الحسن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البغدادي البزاز .
شيخ الخطيب صدوق
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 61 ص 82 :
66 - أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم
.كان أحد علماء بغداد ، كتب من القراءات والتفاسير أمرا كثيرا . قال الخطيب : كان صالحا ، ثقة ، ثبتا .
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 31 ص 443 :
218 - الابار
* الحافظ ، المتقن ، الامام ، الرباني ، أبو العباس ، أحمد بن علي بن مسلم الابار ، من علماء الاثر ببغداد
تهذيب التهذيب ج1 ص124:
ــ إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أبو إسحاق بن أبى عثمان البغدادى الطبرى
المولد :
مرتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ تكلم فيه بلا حجة
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ
تهذيب التهذيب ج10ص53:
ــ محبوب بن موسى ، أبو صالح الأنطاكى الفراء
مرتبته عند ابن حجر : صدوق
مرتبته عند الذهبـي : ثقة
- تاريخ ابن معين ، الدارمي- يحيى بن معين ص 228 :
874 - قلت : يوسف بن أسباط تعرفه فقال : ثقة
معرفة الثقات - العجلي ج 2 ص 374 :
( 2055 ) يوسف بن أسباط كوفى ثقة صاحب سنة وخير
لثقات - ابن حبان ج 7 ص 638 :
يوسف بن أسباط أبو يعقوب سكن أنطاكية أصله من العراق
مشاهير علماء الأمصار- ابن حبان ص 296 :
[ 1490 ] يوسف بن أسباط أبو يعقوب أصله من العراق من متقشفى العباد والمتجردين من الزهاد جالس عائذ بن شريح وابن أبى خالد وذويهما مات سنة خمس وتسعين ومائة
تاريخ أسماء الثقات- عمر بن شاهين ص 267 :
( 1640 ) قال وسمعت يحيى يقول يوسف بن أسباط الذي كان بالشام رجل صدق
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 386 :
3 أخبرنا بن رزق أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محبوب بن موسى قال سمعت يوسف بن أسباط يقول قال أبو حنيفة لو أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركته لاخذ بكثير من قولي
.................................................. ..........
- تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي ج 31 ص 390 :
19 أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن الفياض حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوساوسي حدثنا عبد الله بن خبيق حدثنا أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول رد أبو حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث أو أكثر قلت له يا أبا محمد تعرفها قال نعم قلت أخبرني بشئ منها فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمان وللرجل سهم قال أبو حنيفة أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم المؤمن وأشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه البدن وقال أبو حنيفة الاشعار مثله وقال صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال أبو حنيفة إذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا أراد أن يخرج في سفر وأقرع أصحابه وقال أبو حنيفة القرعة قمار وقال أبو حنيفة لو أدركني النبي صلى الله عليه وسلم وأدركته لاخذ بكثير من قولي وهل الدين إلا الرأي الحسن
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 71 ص 258 :
155 - ابن رزقويه * الامام المحدث ، المتقن ، المعمر ، شيخ بغداد ، أبو الحسن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البغدادي البزاز .
شيخ الخطيب صدوق
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 61 ص 82 :
66 - أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم
.كان أحد علماء بغداد ، كتب من القراءات والتفاسير أمرا كثيرا . قال الخطيب : كان صالحا ، ثقة ، ثبتا .
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 31 ص 443 :
218 - الابار
* الحافظ ، المتقن ، الامام ، الرباني ، أبو العباس ، أحمد بن علي بن مسلم الابار ، من علماء الاثر ببغداد
تهذيب التهذيب ج1 ص124:
ــ إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، أبو إسحاق بن أبى عثمان البغدادى الطبرى
المولد :
مرتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ تكلم فيه بلا حجة
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ
تهذيب التهذيب ج10ص53:
ــ محبوب بن موسى ، أبو صالح الأنطاكى الفراء
مرتبته عند ابن حجر : صدوق
مرتبته عند الذهبـي : ثقة
- تاريخ ابن معين ، الدارمي- يحيى بن معين ص 228 :
874 - قلت : يوسف بن أسباط تعرفه فقال : ثقة
معرفة الثقات - العجلي ج 2 ص 374 :
( 2055 ) يوسف بن أسباط كوفى ثقة صاحب سنة وخير
لثقات - ابن حبان ج 7 ص 638 :
يوسف بن أسباط أبو يعقوب سكن أنطاكية أصله من العراق
مشاهير علماء الأمصار- ابن حبان ص 296 :
[ 1490 ] يوسف بن أسباط أبو يعقوب أصله من العراق من متقشفى العباد والمتجردين من الزهاد جالس عائذ بن شريح وابن أبى خالد وذويهما مات سنة خمس وتسعين ومائة
تاريخ أسماء الثقات- عمر بن شاهين ص 267 :
( 1640 ) قال وسمعت يحيى يقول يوسف بن أسباط الذي كان بالشام رجل صدق
تعليق