إعـــــــلان

**محطم الطاغوت** · 11-02-2010, 09:33 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
اهلا وسهلا بك اخي الكريم .. الحرية مكفولة للجميع ولكن دون اهانة وتجريح .. قد اجبنا عن عشرات الشبهات في الصفحات السابقة .. وقد اجبنا بتفصيل على هذا الرد فراجع ..
وان قرات وحكمت بهذا الحكم فعلى عقلك السلام والعفى لتعصّبك وعنصريّتك (فقط لانه من اتباع السيد الصدر رحمه الله) مع كلّ هذه الشواهد والادلّة والبراهين ..
والحكم لاكثر من 1000 قارئ منصف محترم قرا الموضوع وما جرى فيه .. ولم نر الى هذه اللحظة ولله الحمد اي اشكال علمي محترم له ثقله ووزنه العلمي .. وقد اجبنا على الجميع ولله الحمد وقد تبيّنت اخلاقهم وطينتهم الفاسدة او انهم خرجوا وهربوا .. ولم يعترفوا بكلّ رجولة وشهامة وشجاعة بخطئهم وجهلهم ..
وفقتم لكل خير وهدانا الله واياكم الى الصراط المستقيم ..

**جبار نعيم** · 12-02-2010, 08:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

وهذا نفس الذي بيّنّاه ولا ادري لماذا تكرّر الكلمات كثيرا .. وتعيد ما هو متسالم وواضح للجميع ولا احد ينكره او يخالفه ..
ولاني لم افصّل كثيرا وهناك نقاط اخرى شرحتها سابقا ادعوك لترجع اليها وتقراها في ما سبق كتابته في الموضوع
على كلّ حال شكرا لمرورك وان شاء الله تكون قد تفهّمت المسألة جيّدا ..
وآسف للاطالة وكذلك التاخير في الرد ..
والسلام عليكم اخي الكريم ورحمة الله وبركاته ..

[/quote]

اللهم صل على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

نعزي الغريب الطريد الشريد المظلوم مولانا صاحب العصر (عج)والزمان والامة الاسلامية والمراجع العظام والامة الاسلامية جمعاء بوفاة نبي الرحمة ومنقذ الامة من الظلمات الى النور سيد الكونين ابا القاسم محمد بن عبد الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين كثيرا من الصلوات

اللهم صل على محمد وال محمد
فبعد التحية والسلام الى جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات واليك اخي ونور عيني وبعد روحي
" محطم الطاغوت "
وانشاء الله تحطم الجبت واللات والعزى........

إني لأستمتع بطيب الكلام معك حيث الاسلوب الراقي المتوج والمحفوف بالاخلاق والعلم والذي هو قلة ً نجده اليوم بين شبابنا نتيجة
الجهل بالاساس
والعصبية والعزة الاثم لدى من يحسب نفسه متدين وورع ولكن بمجرد أن تجعله أمام الحق واهله يكشر انيابه و
ويبن ما عنده و ماكان مضمون بداخلة من كذب ونفاق اعاذنا واياكم من هذه الاخلاق المصطنعة

فاني اخذ الاذن منك للاستمتاع بطيب الكلام مبتدي كلامي بروس اقلام كجواب (اي اذكر ككليات دون العروج الى الجزئيات من الكلام)

1) ان قولك الغاية من(وتعيد ما هو متسالم وواضح للجميع ولا احد ينكره او يخالفه )
هو لمخالفتك اياه وعدم انتباهك اليها بالمقام فلهذا كما يعبرون مراجعنا العظام إن الغاية من تكرار حديثا او كلاما بالمقام هو لوجود فائدة بالمقام وسوف ابينها لا حقا وارجوا المعذرة على اسلوب الكلام ولا تعتبره تهجما او تجاوزا
اللهم اشهد ياربي انه حتى ولو لم اتفق معك تبقى مثل ابني واخي وانا خادمك

2) واما تعدد المراجع هذا يخالف للسيرة المتشرعة وما امرونا عليه
منها
قول الامام الصادق(ع) حيث قال(ع)
(ما ولت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو الأعلم منه إلا لم يزل أمرهم سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا)

ومنها صحيحة عيص بن القاسم ...... قال (عليه السلام) [عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وانظروا لأنفسكم فوالله عن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها ......]

ومنها : سألت أبا عبدالله (عليه السلام) [هل تترك الأرض بغير إمام قال : لا قلت : فيكون إمامان ، قال : لا ، إلا وأحدهما صامت ]

ومنها : قوله (عليه السلام) [لا يكون إمامان إلا وأحدهما صامت لا يتكلم حتى يمضي الأول ] .

ومنها : قوله (عليه السلام) [ما ولت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا ]

ومنها : قوله (عليه السلام) [من أم قوماً وفيهم أعلم منه أو أفقه منه لم يزل أمرهم في سفال إلى يوم القيامة]

ومنها : قوله (عليه السلام) [من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضال]

ومنها : قوله (عليه السلام) [....... فمن دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه لم ينظر الله إليه يوم القيامة ]

وكما قال فيلسوف
العصر الإمام الضرغام آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر (قده)
(( إن شخص المرجع الشرعي والواقعي لله دائما ً
هو نائب الإمام
ونائب الامام هو المجتهد المطلق العادل الاعلم الخبير بمتطلبات النيابة ))

المصدر //المرجعية الموضوعية لسنوات المحنة صفحة (170)

وكذلك آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر (قده)
يقول
(القيادة لاتصح ُإلا لثلاث أما نبي من الانبياءاوإمام معصوم بعد
ذهاب النبي أو المجتهد الجامع للشرائط فكل راية ترفع بوجه هولاء
الثلاث فهي راية ضلال)

وكذلك مخالفا لعقائدنا وسوف اكتفي بالمقام ذكر نص كلام آية الله العظمى محمد رظ المظفر(قده) في كتاب عقائد الامامية حيث قال :
وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط هو نائب للإمام (ع) في حال غيبته وهو الحاكم والرئيس المطلق وله ما للإمام في الفصل و القضايا والحكومة بين الناس والراد عليه رادعلى الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى وهو على
حد الشرك بالله كما جاء في الحديث عن صادق ال البيت (ع)
.فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط , بل له الولاية العامة
, فيرجع إليه في الحكم في والفصل القضاء, وذلك من مختصاته , لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه , إلا بإذنه كما
لا يجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة
أعطاها الإمام(ع) إلى للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حالة الغيبة ولذلك يسمى " نائب الإمام" ))

ارجوا تكرار هذا الكلام مرارا وتكرارا مع التمعن والتدبر وسوف انبهك على امور خاصة والتي تنص على الامة تسليم زمام امورها لشخص واحد
ا) ماذا يعني القيام بولاية الفقيه بايران والعراق في انا واحد
اي السيد علي خامني (دام ظله) والسيد محمد الصدر الثاني (قد) وكذلك غير محمد الصدر اي شخص امصدر رسالة عمليه يعني شنو مرجع تقليد اعلم وولي فقه حتى ولو ما ادعاها فما دام يطلب من الناس تقليده واتباعه اذا هو ماذا ولي والولاية تدور مدار الاعلم وان قيل بعض الكفاءة ولكن سوف نبين ذلك إن اردت ولو ان المقام يطول
ب) هل من الممكن عشرين نائب للامام في وقت واحد !!!!
ج) هل من الممكن أن يقبض حق الامام عشرين واحد ؟راجع حياة اهل البيت(ع)مع الاخذ بنظر الاعتبار المنزلة التي اعطيت للعالم من الامام حتى وصلت المرحلة أن تترتب على مخالفه الاشراك والرد على الامام وعلى الله (الراد عليه رادا على الامام والراد على الامام رادا على الله وهو حد الشرك) وكذلك راجع حياة السفراء (رضوان الله عليهم )
وكذلك الاولياء والعلماء الربانين الذين التقى معهم الامام على انهم قادة الامة في عصر الغيبة الكبرى

د)هل من الممكن ان يكون الحق متعدد اي 20 واحد اي يوم القيامة عندما يصير حساب وكتاب
هل الله يقول لجميع العلماء كلكم صح وحق بانا ً واحد مع العلم يوجد هنالك رجال دين علماء فطاحلة ربانيين طلبوا من باقي المجتهدين اتباعهم حتى وصلت بهم المرحلة انهم يقولون لانبرأ الذمة لكل شخص ما يقلدنا
مع الاخذ بنظر الاعتبار اخلاق اولئك العلماء وورعهم ويشهد لهم الجميع بحياتهم ووماتهمعلى فضائلهم بالعلم وحسن السلوك من خلال المعاشرة وهم كثر ؟

إني أعتذر جدا على عدم الرد عليك مسبقا لأنشغالي بامتحانات الجامعية هذا اولا ولكن سوف اذكر بعض الامور التي وان اختلفنا بها لكن الله يشهد تبقى اخي بالدين والاخلاق

ثانيا سوف ارد عليك الرد الكامل التام اذا بقيت الحياة
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

**القلم الواضح** · 12-02-2010, 10:10 AM

ان البقاء على تقليد الميت هو موت لخط المرجعيه المقدس
وخصوصا مع الشبهات في المجتمع فيجب تقليد المرجع الحي وهذا الوجوب بحكم العرف العام والعقل والسيرة العقلائيه
ووفق الله جميع الاخوان الذين يطرحون اسلوبهم العلمي الهادف دون التعصب الاعمى

**fadil2** · 20-05-2010, 11:41 PM

احسنت الاخ صاحب الموضوع على الردود والموضوع وهذه العبارة كثير مايرددونها عندنا في العراق اتباع ادعياء المرجعية
وعلى كل حال من لم يفهم علم ا لاصول السيد محمد باقر الصدر لايكون اعلم ولا مجتهد

**منهاج الـصالحـين** · 06-11-2010, 07:00 PM

- سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (دام ظله الوارف) :

يصف المرجع الكبير الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف) بكل احترام بكلمة حــضرة , ثم يقول ان سماحته كـان صـديـقـي .. وكلمة صديقي كلمة كبيره فيها معانٍ عميقة .. ويقول سماحته اني مـا رايـت مــنه الا خـيـرا .. وهذا كلام مطلق ..

بسمه تعالى
الأخ العزيز محطم الطاغوت حفظكم الله ..

ممكن ترفع صورة البيان (أو الاستفتاء) مرة أخرى لأن المزود حذفها ، وأحتاجها .. ولك جزيل الشكر.

**محطم الطاغوت** · 07-11-2010, 11:48 AM

وعليكم السلام ورحمة الله اخي العزيز .. حياك الله وطيب اوقاتك ..
حقيقة عندي مشاكل متعدّدة تسبّبت بفقد كل ما عندي ولذلك لم اجد ولن اجد هذه الفتوى مع اني كنت قد حفظتها عندي .. والسبب كما كتبت في عدة من مواضيعي :

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

والتاخير في وضع الخبر للمشغولية الشديدة والدراسة وعطل الجهاز وتلف الكثير من الوثائق والصور والملفات ..

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

قبل ما يقارب الشهرين توفيت شقيقة المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (دام ظله الوارف) .. ولم ار اي احد يضع خبر لذلك .. وانا لكثرة مشغوليتي ودراستي -وتعطل الجهاز وتلف الكثير من الصور والوثائق والمصادر- لم اتمكن من كتابة الموضوع ..

على كل حال لم اجد سوى هذه الصورة وهي نفس الصورة التي وضعتها وانتهت صلاحيتها .. فبصورة مصغّرة موجودة على قوقل وهي هكذا :

والمهم ان نصّها موجود وقد نقلته وعلّقت عليه :

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

...
...
...

- سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف) :

يصف المرجع الكبير الشيخ بهجت بانه عالم رباني وآية من آيات الله , وهو مـن اعـظـم الـعـلـمـاء الاعـلام .. يا سبحان الله .. انها اكبر كلمة رايتها .. اعظم العلماء الاعلام .. هل عرفت عمّن تتكلّم ايها الجاهل .. ثم يقول سماحته ان له مـكـانـة مـعـنـويـة رفـيـعـة جـدا .. ثم يقول اني اعزي صاحب الامر بهذه الحادثة الاليمة .. وكذلك الحوزات العلمية .. فتدبّر

- سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (دام ظله الوارف) :

يصف المرجع الكبير الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف) بكل احترام بكلمة حــضرة , ثم يقول ان سماحته كـان صـديـقـي .. وكلمة صديقي كلمة كبيره فيها معانٍ عميقة .. وعرفه 60 سنة واعتقد ان من الواضح عند كل عاقل انها كافية لان يعرف الانسان كل شيء عن الطرف المقابل .. ثم يقول سماحته اني مـا رايـت مــنه الا خـيـرا .. وهذا كلام مطلق وفيه ايضا اشارة الى قول مجموعة من الاعلام والفضلاء الذين رجّحوا ان الشيخ بهجت (قدس سره) لم يرتكب حتى معصية في حياته .. وكما نعلم فجميع وصايا الشيخ بهجت (قدس سره) هي طاعة الرسول والائمة وترك المعصية في الاعـتـقـاد والعمل .. بمعنى ان الانسان لا يشذّ ولا يضل في اي امر لا في العقيدة والفكر ولا في العمل والعبادة .. وهو الوحيد الذي كان يوصي بهكذا وصية .. ومقدّما الاعتقاد على العمل .. قدس الله نفسه الطاهرة .. لم يعرفوه وجهلوا مقامه فاتّهمو بما اتّهموه وهم لا يعرفون عنه اي شيء .. !! ولمّا نشر الاخ الفاضل "شيخ الطائفة" كلامه عن ابن عربي خسئوا وصمتوا ولم ينطقوا بشيء وهربوا من المواضيع بذلّ من دون شرف ولا حياء ولا ورع .. !! رضوان الله عليه واعلى الله مقامه الشريف ..

..
..

ونص كلام سماحة السيد الروحاني (دام ظله الوارف) هو :

" حضرة الشيخ كان صديقي منذ ستين سنة وما رايت منه الا خيرا "

,,

وهذه صورة للمرجع الكبير السيد الروحاني (دام ظله الشريف) زائرا بيت الشيخ بهجت (قدس سره)

ولكني اعتقد ان الكثير من الاخوة قد احتفظوا بالبيان في اجهزتهم ويمكنهم ان شاء الله رفعها ووضعها لنا ان شاء الله .. وان كنت تعرف احدا في منتديات هجر فاكيدا هناك من احتفظ بالبيان ان شاء الله ..

,,

واليك هذا نص البيان الرائع الرهيب المهيب الذي اصدره المرجع الاعلى السيد السيستاني (دام ظله الوارف) :

وترجمته الكاملة :

بسم الله الرحمن الرحيم
(انا لله وانا اليه راجعون)
نبؤ وفاة العالم الرباني سماحة آية الله الحاج الآقا الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره الشريف جلب الحزن والاسف الشديد . فقدان ذلك الفحل وهو من عظماء العلماء الاعلام وكان ذا مكانة معنوية عالية تعتبر ثلمة كبيرة . اني اعزّي في هذه الفاجعة المؤلمة الساحة المقدسة لمولانا ولي عصر ارواحنا فداه وللحوزات العلمية خصوصا حوزة قم المقدسة وكذا الابناء المكرّمين وسائر الاهل المحترمين لذلك المرحوم وكذلك اقدّم تسليتي وعزائي لعموم المؤمنين . واسال الله المنان لذلك الفقيد السعيد علوّ الدرجات ولاهله الصبر الجميل والاجر الجزيل . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
22 / ج1 / 1430 علي الحسيني السيستاني

بعض الصور النادرة لبعض الاعلام الذين زاروا بيت المرجع الكبير آية الله العظمى الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف) :

زعيم الحوزة العلمية المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله الوارف)

المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (دام ظله الوارف) مرتديا السواد لوفاة الشيخ بهجت (قدس سره) والايام الفاطمية استشهاد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)

http://rohani.webphoto.ir/7473-1.htm

المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف)

زعيم الحوزة العلمية المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله الوارف) وهو يخرج من بيت الشيخ بهجت (قدس سره الشريف)

,,

وفد يمثل السيد نصرالله في قم للتعزية بالمرجع الشيخ بهجت

21/05/2009

جال الوفد الذي يمثل الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله على المراجع الدينية في مدينة قم المقدسة معزياً برحيل المرجع الديني اية الله العظمى اية الله الشيخ محمد تقي بهجت والتقى عدداً من المرجعيات الدينية والروحية.

.... كما جال الوفد على اية الله صافي كلبايكاني الذي رأى ان فقدان اية الله بهجت خسارة معنوية كبيرة لما كان يمثله هذا العالم الفاضل من قيم واستقامة ومحبة للاسلام واهل البيت ....

,,

الخطيب الولائي العالم الجليل العلامة المحقق سماحة السيد امام الجزائري (حفظه الله ورعاه) في مراسم تابين المرجع الديني الكبير العارف الخبير الولائي الشهير سماحة آية الله العظمى الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف)-الحسينية المحمدية , الكويت- المتقارن مع ايام الفاطمية استشهاد الصديقة الكبرى سيدة النساء فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)

http://hajar.dyndns.org/hajrvb/showt...2977177&page=2

,,

وايضا هذه كلمات مهمة للشيخ ناصر مكارم الشيرازي لا سيما السؤال قبل الاخير :

(السّؤال 44): ما معنى (وحدة الوجود) وما حکم من یعتقد بها؟
الجواب: لوحدة الوجود معان متعددة، أمّا ما هو باطل قطعاً وموجب للخروج عن الإسلام فی رأی جمیع الفقهاء فهو أن یعتقد المرء بأن الله هو عین موجودات هذا العالم ولا وجود لخالق ومخلوق وعابد ومعبود کما أنّ الجنّة والنّار هما عین وجوده، ولازم ذلک إنکار الکثیر من مسلّمات الدین، فمن التزم بلوازمها خرج عن الإسلام، وأغلب الفقهاء المعاصرین ـ الأحیاء والأموات (رض) ـ یؤیدون هذا الأمر وقد أشاروا إلیه فی حواشی العروة.

(السّؤال 45): نرجو أن تفیدونا بشرح واضح لوحدة الوجود.
الجواب: تارةً تعنی وحدة الوجود وحدة مفهوم الوجود، وهذا ما لا بأس فیه، وتعنی تارة وحدة الحقیقة مثل حقیقة ضوء الشمس وضوء المصباح وکلاهما من حقیقة واحدة ولکن المصداق متعدد، وهذا أیضاً مما لا بأس فیه، وتعنی تارة وحدة الوجود بمعنى إنه لیس فی عالم الوجود وجود غیر الله وکل شیء عین ذاته، وهذا القول یستلزم الکفر ولا یرضى به أحد من الفقهاء.

(السّؤال 46): الکثیر من الکبار یعتقدون بوحدة الوجود، فهل یجب تجنّبهم إحتیاطاً وفق هذه المسألة؟
الجواب: ما من أحد من العظام ـ رضوان الله تعالى علیهم ـ یقول بوحدة الوجود بالمعنى الثّالث الوارد فی السّؤال أعلاه، وانّ کلّ من ینسب مثل هذا الأمر إلیهم فقد أهانهم.

(السّؤال 47): الرجاء أن تبینوا لنا سنداً دالا على بطلان هذه النظریة وخوائها.
الجواب: راجعوا کتاب العروة الوثقى وحواشیه وشروحه.

القسم الثالث : احكام النجاسات
http://www.makaremshirazi.org/arabic...75&itg=19&s=im#
http://www.makaremshirazi.org/arabic...75&itg=19&s=ca

ولا تنسوا بيان شيخ ناصر مكارم بوفاة الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف) ..

,,

وهذا سؤال وجواب مهم من المفسر الفقيه آية الله الشيخ الجوادي الآملي (مدظله) :

ما هو الفرق الأساسي بين العرفان الشيعي و باقي المدارس العرفانية و التصوّف، إسلامية كانت أم غير إسلامية؟ الأغلب في العرفان الشيعي أن الطريق الذي يؤدي وينختم بالولاية الإلهية هو من طريق ولاية أهل البيت، إضافة الی أن جميع الأحکام والحِکم ما يجب العمل به بصورة الشريعة، وطريقته هو أن يمرّ عبر ولايتهم، و لا يتجاوز عن هذا الحد، و يعتبر هذا هو المسير، و لذا حينما سُؤل بعض الأئمة عن الصراط المستقيم ما هو، يجيبون بأن الصراط المستقيم هو الإمام، يعني على الإنسان أولاً أن يعمل بالأحكام الظاهرية، فيأتي بعباداته و معاملاته على أساس الشريعة، و يؤدي الواجبات و يترك المحرمات، وأيضاً أن لا يتعدّى في مسألة القيادة عن ولاية أهل بيت النبي (صلوات الله وسلامه عليه)، و أن يجعل هذا هو المسير، لأن هذا حصن الولاية وهو «ولاية علي بن أبي طالب حصني»(1) هو الطريق المؤدي إلى ذلك الحصن المهم و هو «کلمة لا إله إلا الله حصني»(2)، إذاً فالعرفان الشيعي يتحرك في مسير الدين و الولاية. أي في مرحلة الشريعة أيضا أن كلّ «ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا»(3) هو أن كل ما بيّنه القرآن و العترة يكون وفقاً لحديث الثقلين الشريف شريعة أيضاً.
_________________________
1- بحار الأنوار، ج 39، ص 246. 2
- بحار الأنوار، ج 49، ص 127.
3- سورة الحشر، الاية 7. لقاء سماحة الأستاذ مع صحيفة دي مسلم الباكستانية، 25 / 9 / 1417 هـ.

سؤال وجواب : العرفان والاخلاق , السؤال الاول
http://arabic.esraco.net/main.asp
http://arabic.esraco.net/PnlFQAList.asp?ItemId=3

ونعلم ان الشيخ الجوادي الآملي (مدظله) فلتة من فلتات الشيخ بهجت (قدس سره) وكلامه هو العرفان الماخوذ من آل محمد الذي تعلّمه على ايدي اساتذته ومنهم الشيخ بهجت (قدس سره) ..

,,

ولا تنسى ان تراجع هذا الموضوع وان اردت التفصيل الكثير فعليك بالروابط الاربع التي وضعتها في الرد الثاني ففيها المهم جدا والمفيد جدا :

صـور/ المرجع الكبير سماحة الشيخ الصافي الكلبايكاني (دام ظله) يؤسس دار العرفان الشيعي
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144083

وهذا ايضا فيه شيء قليل ولكنه جيد :

جديد باللغة العربية : موقع المرجع المعظم الفقيه الشهير الولائي الكبير العارف الخبير
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=126478

واخيرا اعتذر عن التقصير .. والسلام عليك اخي الفاضل ورحمة الله وبركاته ..

عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد تاسع الائمة مولانا الجواد ..

**الحديث الشريف** · 13-11-2010, 02:16 PM

الشيخ علي آل محسن: لا يجوز تقليد العرفاء
( أقول هناك خطان خط مع العرفان وخط ضد العرفان وبشدة )
الفقهاء العدول ضد العرفاء لعنة الله عليهم

السؤال : بعض الشباب المتدينين ممن سمعوا خصائص العرفاء وانجذبوا إليهم تدور في أذهانهم فكرة يطرحونها وهي أن تقليد العارف أفضل من تقليد مجرد الفقيه , لأن العارف تنكشف له الحجب , وينظر بنور الله فتكون معرفته بالأحكام الشرعية أقوى والمحصلة أنه أعلم , لذلك فالمفاضلة بين تقليد الفقيه وتقليد العارف ترجح كفة العارف.

الجواب : لا مناص من تقليد الفقيه الجامع لشرائط الفتوى , ولا يجوز تقليد من يسمى بالعارف وذلك لأمور:

أولاً : أن الفقيه يفتي بدليل, وهو آيات الكتاب العزيز , وما صح من السنة الشريفة, وأما العارف فإنه يفتي بما يزعم أنه الواقع , وهو مجرد ادعاء لم يقم على صحته دليل ولسنا مأمورين بسماع دعوى من يدعي شيئاً من غير دليل , ومن المحتمل قوياً أن يكون كلامه مجرد ادعاء من غير أن يكون قد كشف الله له أو أنه واهم في زعمه , فتخيل أن تسويلات الشيطان هي كشف من الله تعالى.

ثانياً : أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لم يأمروا شيعتهم بإتباع العرفاء , بل أمروهم بإتباع الفقهاء, فكيف نترك من أمرونا بتباعهم , ونتبع من لم نأمر بالأخذ منهم؟!

ثالثاً : أنا لا نصدق ما يدعيه العارف , لأنا إن صدقناه ساويناه بالإمام المعصوم الذي تنكشف له الحجب, ويفتي بما هو الواقع, وحينئذ لا يكون للمعصوم أي فضل على العارف لتساويهما في المعرفة وهذا لا شك في فساده.

رابعاً : أن من يقلد العارف لا يحرز براءة ذمته ممن تعلق بها, بخلاف من يقلد الفقيه فإنه يحرز براءة ذمته , للاتفاق على صحة عملة وبراءة ذمته حينئذ, بخلاف تقليد العارف فإن أحداً لم يقل بجوازه , وببراءة ذمة المكلف به.

خامساً : أنا رأينا بعض من يدعون العرفان جهالاً بالأحكام الشرعية وغيرها , ويظنون أنهم يعلمون, فهم جهال جهلهم مركب , فكيف نحرز أن هذا الرجل المسمى بالعارف جاهل أم عالم إذا كان دليله مجرد ادعاء انكشاف الواقع المجهول بالنسبة إلينا؟
وقبل عدة سنين تشرفت بزيارة أمير المؤمنين عليه السلام في النجف الأشرف , فرأيت شخصاً غريب الأطوار, يتردد على الحرم المطهر , كثيراً كان ما يتصرف بحماقة, وكان يضع التربة الحسينية أمام ويستقبل القبلة ولكنه لا يصلي .
رأيت هذا الرجل ذات يوم وهو يتكلم مع أحد طلبة العلم , فأحببت أن أسمع ما يقول فسمعتهما يتناقشان في مسألة فقهية , وطالب العلم يقول بالاستحباب, وذاك الرجل يقول بالوجوب, فلما رأى طالب العلم أني منصت لهما, سألني عنها , فقلت : لم يقل أحد بوجوب هذا الأمر ولم يدل على الوجوب دليل , بل الجميع متفقون على استحبابه , فمن أين جاء الوجوب؟
فقال ذاك الرجل : ما قلته صحيح بحسب الظاهر , وبحسب ما تدرسونه في كتبكم, وما عندكم من أحاديث , وأما ما أقول به صحيح حسب الواقع لأنكم أهل الظاهر ونحن أهل الباطن والواقع ينكشف لنا , ولا ينكشف لكم.
فقلت : أن الله تعالى لم يكلفنا بالباطن وإنما كلفنا بالظاهر وهو الذي يحتج علينا به لأن الباطن لا علم لنا به وهو ليس بحجة علينا . وانكشاف الباطن لكم مجرد ادعاء لم تثبتونه بدليل , فكيف نصدقه؟!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المصدر : دليل السائلين, الشيخ علي آل محسن, ص325-326.

**التدخل السريع** · 30-11-2010, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الحمد لله رب العالمين ..

وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين .. واللعن على اعدائهم اجمعين ..

قبل كل شيء عظم الله اجوركم بمناسبة ايام استشهاد سيدتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) ..

وكذلك وفاة العارف الكامل والعالم العامل المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ المقدس آقا بهجت قدس الله نفسه الطاهرة ..

http://bahjat.org/fa/index.php?optio...=1283&Itemid=1

ترجمه لقسم ما ورد في الرابط اعلاه :

يقول نجل المرجع المقدس الشيخ بهجت , سماحة الشيخ علي بهجت (حفظه الله) :

نظرا لان المراجع العظام والعلماء الاعلام افتوا بوجوب البقاء على الميت الاعلم ونظرا لان سماحة آية الله العظمى الشيخ بهجت (قدس سره) كان يعتقد أن سماحة آية الله العظمى الشيخ علي الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف) هو الاعلم والاقدم والاتقى , ونظرا لان سماحة آية الله العظمى الشيخ علي الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف) افتى وامر بوجوب البقاء على تقليد الشيخ بهجت (قدس سره) فان مكتب الشيخ بهجت (قدس سره) سوف يستمر في العمل .....

وثم يذكر 5 فتاوى باللغة الفارسية بجواز او وجوب البقاء على التقليد لـ :

السيد القائد

آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني

آية الله العظمى السيد السيستاني

آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني

آية الله العظمى مكارم الشيرازي

---
* مـــلاحظة :

سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ علي الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف)

هو الشقيق الاكبر لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف)

ولا ننسى كذلك ان سماحة الشيخ الصانعي ايضا افتى بالبقاء على المقدس الشيخ بهجت (قدس سره)

http://www.saanei.org/page.php?pg=sh...id=315&lang=ar

اللهم صل على محمد وآل محمد .. وعجل فرجهم .. والعن اعداءهم ..

والسلام خير ختام ..

وهل اصبح الاعلم في القضايا الروحانية ام في علم الأصول للسيد محمد باقر الصدر (قده)
وأين الدليل على اعلمية الشيخ بهجت (قده) حتى تكون الأعلمية للشيخ الكلبايكاني من بعده واين ادلتهم التي تثبت أعلميتهم على من ادعى البينة أين آثارهم في علم الأصول وتقريرات اساتذتهم الذين يخوضون بعلم الأصول انذاك!!!

**مجرّد مطّلع** · 02-12-2010, 02:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحديث الشريف

الشيخ علي آل محسن: لا يجوز تقليد العرفاء
( أقول هناك خطان خط مع العرفان وخط ضد العرفان وبشدة )
الفقهاء العدول ضد العرفاء لعنة الله عليهم

.

اقول هذه من جيبك او من موقع الشيخ علي آل محسن؟"

**محبي ايه الله بهجت** · 27-03-2016, 04:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نشكر سعيكم وجهودكم المبذولة لنشر تعاليم الدين الاسلامي فجزاكم الله عنا خير الجزاء
لدي سؤال الئ جنابكم وهو توضيح او تبيين وليس سؤال انتم ذكرتم في ردودكم بعض الروايات واود ان نعرف مصادرها لانة تفيدنا في موضوع ما ......
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه) , (إن رجالا يأتونكم من اقطار الارضين يتفقهون في الدين . فإذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا) , (الفقهاء امناء الرسول ما لم يدخلوا في الدنيا) , (من حفظ على امتى اربعين حديثا من امر دينها ينتفعون بها في امر دينهم ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما) , (ليت السياط على رؤس اصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام) , (لا يكون الرجل منكم فقيها حتى يعرف معاريض كلامنا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من موقع الشيخ بهجت ؛ البقاء على تقليد الشيخ بهجت بفتوى سماحة الشيخ ....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين