إعـــــــلان

**mtfael** · 06-06-2009, 02:47 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على التمسك وحب جميع ال البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط

فيا سائلي عنْ مذهبي إنَّ مذهبي ... ولاءٌ بهِ حبُّ الصحابةِ يُمزجُ

لا أملك إلا أن أقول لهذه الصفوة المختارة ...

ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر ...

وإخوانهم من الغر الميامين أصحاب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم :

هَنِيئاً هَنِيئاً ما بَنَيتُم مِنَ العُلا 000 ثَوَابُكُمُ في سَعيِكُم جَنَّةُ الخُلدِ

وصدق الله العظيم ومن أحسن من الله قيلا ومن أحسن من الله حديثا :

{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا
وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
الحديد10

هذا وعد الله والله لا يخلف الميعاد

**mtfael** · 07-06-2009, 06:41 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على تعظيم جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط ولا بغض ونصب

56 - ومن كلام له عليه السلام :
ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً وتسليماً ومضيا على اللَّقَم، وصبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، ومرة لعدونا منا
فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت وأنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه ومتبوِّئاً أوطانه
ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم ، ما قام للدين عمود ولا اخضرَّ للإيمان عود وأيم الله لتحتلبنها دماً ولتتبعنها ندماً .

نهج البلاغة ج1 / ص 104 , 105
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0964.html

هنيئا
لجميع الصحب الكرام بلا استثناء
وعد الله لهم بالجنة والله لا يخلف الميعاد
وعلى رأسهم ساداتي العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر

العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( شهد حنينا )

صفية بنت عبد المطلب بن هاشم عمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم

فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ( أم هانئ )

فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم

عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ( شهد حنينا )

الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم( شهد حنينا )

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ( حبر الأمة وترجمان القرآن )

قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ( ويقال المطلب )

أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ( شهد حنينا )

وإخوانهم من الصحب الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين .

**mtfael** · 09-06-2009, 07:03 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على حب جميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر , والصحب الكرام الذين وعدتهم جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

وما زال الثناء يتواصل على الثلة المختارة الذين وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

قال العترة الطاهرة الحسن العسكري رحمه الله

[ تفضيل امة محمد على جميع الامم ] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لما بعث الله عزوجل موسى بن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر فنجى بني إسرائيل، وأعطاه التوراة والالواح، رأى مكانه من ربه عزوجل فقال: يا رب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحدا قبلي. فقال الله عزوجل: يا موسى أما علمت أن محمدا أفضل عندي من جميع ملائكتي وجميع خلقي ؟ قال موسى: يا رب فان كان محمد أكرم (3) عندك من جميع خلقك، فهل في آل الانبياء أكرم من آلي ؟ قال الله عزوجل: يا موسى أما علمت أن فضل آل محمد على جميع آل النبيين (4) كفضل محمد على جميع المرسلين ؟ (5) فقال: يا رب فان كان آل محمد عندك كذلك، فهل في صحابة الانبياء أكرم [ عندك ] من صحابتي ؟
قال الله عزوجل: يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد صلى الله عليه وآله على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبيين و [ ك‍ ] فضل محمد على جميع المرسلين . أهـ بنصه

تفسير الحسن العسكري ص 32

هنيئا للعترة الطاهرة من الصحب الكرام وإخوانهم وعد الله لهم جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم :

{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ
وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا
رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
الحشر10

وممن قلت فيهم :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
التوبة100

**مكتشف** · 10-06-2009, 05:57 PM

هل لي بسؤال بعد اذن صاحب الموضوع ؟

**mtfael** · 10-06-2009, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على التمسك وحب جميع ال البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط

فيا سائلي عنْ مذهبي إنَّ مذهبي ... ولاءٌ بهِ حبُّ الصحابةِ يُمزجُ

لا أملك إلا أن أقول لهذه الصفوة المختارة ...

ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر ...

وإخوانهم من الغر الميامين أصحاب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم :

هَنِيئاً هَنِيئاً ما بَنَيتُم مِنَ العُلا 000 ثَوَابُكُمُ في سَعيِكُم جَنَّةُ الخُلدِ

وصدق الله العظيم ومن أحسن من الله قيلا ومن أحسن من الله حديثا :

{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا
وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
الحديد10

هذا وعد الله والله لا يخلف الميعاد

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على حب جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
وليس الاثني عشر فقط

وعلى حب الصحب الكرام الذين
وعدتهم جميعا بالجنة
والله لا يخلف الميعاد

إن اهتمام النبي - ص - بأمر القرآن بحفظه، وقراءته، وترتيل آياته، واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله - ص - وبعد وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظا عندهم، جمعا أو متفرقا، حفظا في الصدور، أو تدوينا في القراطيس، وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلية وخطبها،
فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز،
الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته،
وإعلان أحكامه،
وهجروا في سبيله أوطانهم،
وبذلوا أموالهم،
وأعرضوا عن نسائهم وأطفالهم،
ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ،
وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتنائهم بالقرآن ؟

البيان في تفسير القرآن للخوئي ص 216

هؤلاء الكرام هم الذين نقلوا لنا الدين ...

ونقلوا إلينا كتاب ربنا ...

ونقلوا إلينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...

وجاهدوا في الله حق جهاده ...

وقصروا القياصرة وكسروا الأكاسرة لعنهم الله تعالى ...

هؤلاء خير أمة أخرجت للناس فاستحقوا من الله جل جلاله الإكرام والإنعام والفضل
فوعدهم جميعا بالجنة
والله لا يخلف الميعاد

وحاشاهم أن يكونوا مرتدين على أعقابهم كفارا أهل جاهلية إلا بضعة أنفس

باب التعليق على أصل الموضوع
ثم
طرح الإشكالات والاعتراضات من الزملاء على ما صرحت به الآية مفتوح للجميع

**صوت الهـداية** · 10-06-2009, 07:52 PM

يقول متفل ::
إن اهتمام النبي - ص - بأمر القرآن بحفظه، وقراءته، وترتيل آياته، واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله - ص - وبعد وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظا عندهم، جمعا أو متفرقا، حفظا في الصدور، أو تدوينا في القراطيس، وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلية وخطبها،
فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز،
الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته،
وإعلان أحكامه،
وهجروا في سبيله أوطانهم،
وبذلوا أموالهم،
وأعرضوا عن نسائهم وأطفالهم،
ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ،
وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتنائهم بالقرآن ؟

البيان في تفسير القرآن للخوئي ص 216

اقول صدق السيد الخوئي ... واقول لمتفل اردت ان تذم فمدحت

هذا القول للسيد الخوئي قدس الله سره يبين للاخوة من اهل السنة مدى احترام الشيعة للصحابة رضوان ربي عليهم وانه لايزايد علينا احد في حبهم

ولكن متفل نسى او تناسى

ان الشيعة ياخذون تعريفهم للصحابي من القران الكريم فمن قال القران عنه صحابي فهو كذلك ومن قال عنه فاسق فهو كذلك

ان الشيعة يأخذون دينهم من السنة من قال عنهم الرسول صحابة فهم كذلك ومن قال عنهم منافقين فهم كذلك

اما اهل السنة فقد هجروا كتاب الله ونبذوه وراء ظهورهم وتركوا سنة رسول الله وراحوا يركضون وراء سراب من الاوهام فتجدهم يصحبون المنافق والفاسق والقاتل بنص القران ويجعلونه صحابيا جليلا مبشرا بالجنة معصوما عن النار

وبدات مصارف اهل السنة والجماعة بتوزرع صكوك الغفران وكان من كرم وسخاء شيوخهم حتى حصل السكير والفاسق والمنافق نصيبا من هذه الصكوك

وهذا هو الاختلاف وهذا هو بيت القصيد

لا اختلاف في احترام الصحابة ولكن الاختلاف من هم الصحابة ؟؟؟

هل الصحابة بنص القران ؟؟؟

ام صحابة صكوك الغفران ؟؟؟

**مكتشف** · 10-06-2009, 08:56 PM

باب التعليق على أصل الموضوع
ثم
طرح الإشكالات والاعتراضات من الزملاء على ما صرحت به الآية مفتوح للجميع

شكراً.. لا تعليق عندي الآن..
ولكن طلبي للسؤالي هو من باب الاستفسار، ويتعلق أيضاً بفهمكم أنتم للآية بارك الله فيكم

السؤال يقول:
هناك حروب ردة ، وهناك صحابة ارتدوا..جميل
هل "الصحابة" الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم عادوا للإسلام هل يعتبرون من "الصحابة" وإذا كانوا يعتبرون، هل هم داخلين في هذا الوعد "وكلا وعد الله الحسنى" ؟

وشكراً..

**mtfael** · 11-06-2009, 12:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول متفل ::

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

إن اهتمام النبي - ص - بأمر القرآن بحفظه، وقراءته، وترتيل آياته، واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله - ص - وبعد وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظا عندهم، جمعا أو متفرقا، حفظا في الصدور، أو تدوينا في القراطيس، وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلية وخطبها،
فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز،
الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته،
وإعلان أحكامه،
وهجروا في سبيله أوطانهم،
وبذلوا أموالهم،
وأعرضوا عن نسائهم وأطفالهم،
ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ،
وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتنائهم بالقرآن ؟

البيان في تفسير القرآن للخوئي ص 216

اقول صدق السيد الخوئي ... واقول لمتفل اردت ان تذم فمدحت

هذا القول للسيد الخوئي قدس الله سره يبين للاخوة من اهل السنة مدى احترام الشيعة للصحابة رضوان ربي عليهم وانه لايزايد علينا احد في حبهم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك احمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
كما أمرت في كتابك

وحب جميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
وليس الاثني عشر فقط

نسخة مع التحية لهذا الاحترام الذي لا يدانيه أي احترام ومن أوثق كتبكم :

حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ
كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً
فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ .

الكافي ص 245 ج 8
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول : حسن أو موثق 26 / 213

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّنَا لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلَى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا فَقَالَ أَ لَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ
الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلَّا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً
قَالَ حُمْرَانُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَالُ عَمَّارٍ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَمَّاراً أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَ قُتِلَ شَهِيداً فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ .

الكافي 2 / 244
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html

ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثة
: سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ... )

بحار الأنوار ج 28 / ص 259
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1307.html

الخ مئات الروايات وأقوال شيوخكم التي تدل على هذا المعنى

ولولا خشية الإطالة لنقلت لك من هذه النماذج التي تدل على احترام الصحب الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

شكراً.. لا تعليق عندي الآن..

لماذا هذا الهروب من التعليق على كلام الله تعالى الذي وعد فيه العترة الطاهرة آل بيت النبوة من الصحب الكرام وإخوانهم الصحب الكرام
جميعا بالجنة
والله لا يخلف الميعاد ؟

أتمنى أن أسمع رأيك في هذه البشارة الإلهية لهذه الصفوة المختارة

**مكتشف** · 11-06-2009, 06:01 AM

لماذا هذا الهروب من التعليق على كلام الله تعالى الذي وعد فيه العترة الطاهرة آل بيت النبوة من الصحب الكرام وإخوانهم الصحب الكرام
جميعا بالجنة
والله لا يخلف الميعاد ؟

هروب !
أين الهروب ؟!

أسألك حتى توضح لي كيف فهمت الآية
فتقول لي هروب
هذي أولها !

طيب سأقول لك ما فهمته من الآية..

يقول تعالى:
وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير [الحديد : 10]

يخاطب الله الأمة ويحثهم على الانفاق في سبيله ويذكرهم بأن له ميراث السماوات والأرض
فالذين أنفقوا منهم وقاتلوا قبل الفتح أعظم درجة
من الذين أنفقوا وقاتلوا بعد الفتح
وكلاً من هذين الصنفين وعده الله الحسنى
والله بما تعملون خبير.

أول دليل
على أن الآية لا تتكلم عن الصحابة أجمعين
هو أن الآية تتكلم عن المنفقين والمقاتلين تحديداً سواء قبل الفتح أو بعده
وليس ما يثبت أن كل الصحابة فعلوا ذلك صح

على العموم أعيد سؤالي:

السؤال يقول:
هناك حروب ردة ، وهناك صحابة ارتدوا..جميل
هل "الصحابة" الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم عادوا للإسلام هل يعتبرون من "الصحابة" وإذا كانوا يعتبرون، هل هم داخلين في هذا الوعد "وكلا وعد الله الحسنى" ؟

**صوت الهـداية** · 11-06-2009, 04:26 PM

الزميل متفائل

تقول ::
حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ
كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً
فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ .

الكافي ص 245 ج 8
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول : حسن أو موثق 26 / 213

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّنَا لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلَى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا فَقَالَ أَ لَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ
الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلَّا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً
قَالَ حُمْرَانُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَالُ عَمَّارٍ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَمَّاراً أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَ قُتِلَ شَهِيداً فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ .

الكافي 2 / 244
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html

ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثة
: سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ... )

بحار الأنوار ج 28 / ص 259
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1307.html

الخ مئات الروايات وأقوال شيوخكم التي تدل على هذا المعنى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلت لي النصوص فقط

لكن ماذا تفهم من هذه النصوص ؟؟؟؟؟ وماهو اشكالك عليها

اتمنى ان تكون صريحا ومباشرا في طرح اشكالاتك

**mtfael** · 12-06-2009, 06:01 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
كما أمرت في كتابك

وعلى حب جميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر وليس الاثني عشر فقط
من غير إفراط ولا تفريط

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

جميل إقرارك بوعد الله لآل البيت من الصحابة وإخوانهم بالحسنى

لكن قولك :

وليس ما يثبت أن كل الصحابة فعلوا ذلك صح

هذا ألقه في وجه من لقنك إياه .

فصغار الصحابة من العترة الطاهرة آل بيت النبوة عليهم السلام والداخلون قطعا ورغما عن أنوف النواصب في هذا الوعد الإلهي بالحسنى

:

هم ممن أنفق وقاتل بعد الفتح .

وما جهاد الحسين في عهد معاوية رضي الله عنهما عنا ببعيد

http://www.youtube.com/watch?v=tl-xdqhkEvA

وكذلك جميع الصحب الكرام من صغار العترة النبوية رضي الله عنهم أجمعين

وبالنسبة لسؤالك :

السؤال يقول:
هناك حروب ردة ، وهناك صحابة ارتدوا..جميل
هل "الصحابة" الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم عادوا للإسلام هل يعتبرون من "الصحابة" وإذا كانوا يعتبرون، هل هم داخلين في هذا الوعد "وكلا وعد الله الحسنى" ؟

مجرد الردة لا يحبط العمل ويبطله , لكن :
الردة والموت على الكفر
هو الذي يبطل العمل ويحبطه كما قال تعالى :

{..وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

فعلى هذا الصحبة والحج والعمل الصالح لا تبطل بمجرد الردة , ثم العودة إلى الإسلام والتوبة النصوح

-------------------------------

وبالنسبة لما أوردته لك من كتبك في وصف من أمرنا الله باتباعهم وبشرهم جميعا بالجنة :

بالردة على أعقابهم كفارا أهل جاهلية وحاشاهم عليهم السلام

حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ
كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً
فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ .

الكافي ص 245 ج 8
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول : حسن أو موثق 26 / 213

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّنَا لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلَى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا فَقَالَ أَ لَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ
الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلَّا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً
قَالَ حُمْرَانُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَالُ عَمَّارٍ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَمَّاراً أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَ قُتِلَ شَهِيداً فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ .

الكافي 2 / 244
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html

ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثة
: سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ... )

بحار الأنوار ج 28 / ص 259
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1307.html

الخ مئات الروايات وأقوال شيوخكم التي تدل على هذا المعنى

ولولا خشية الإطالة لنقلت لك من هذه النماذج التي تدل على احترام الصحب الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

إنما أوردته جوابا عن قولك :

هذا القول للسيد الخوئي قدس الله سره يبين للاخوة من اهل السنة مدى
احترام الشيعة للصحابة رضوان ربي عليهم
وانه لايزايد علينا احد في حبهم

فليس بعد هذا المدح مدح لكن بإبدال الميم قافا مفتوحة

وأكرر :

هنيئا لجميع الصحب الكرام وللعترة الطاهرة آل بيت النبوة منهم وعلى رأسهم العباس وعقيل وعلي وجعفر ...وعد الله لهم بالجنة والله لا يخلف الميعاد .

**صوت الهـداية** · 12-06-2009, 06:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الزميل متفائل

تقول ::
حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ
كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً
فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ .

الكافي ص 245 ج 8
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول : حسن أو موثق 26 / 213

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّنَا لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلَى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا فَقَالَ أَ لَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ
الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلَّا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً
قَالَ حُمْرَانُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَالُ عَمَّارٍ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَمَّاراً أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَ قُتِلَ شَهِيداً فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ .

الكافي 2 / 244
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html

ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثة
: سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ... )

بحار الأنوار ج 28 / ص 259
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1307.html

الخ مئات الروايات وأقوال شيوخكم التي تدل على هذا المعنى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلت لي النصوص فقط

لكن ماذا تفهم من هذه النصوص ؟؟؟؟؟ وماهو اشكالك عليها

اتمنى ان تكون صريحا ومباشرا في طرح اشكالاتك

يررررررررررررررفع لعلنا نجد اجابة

**مكتشف** · 13-06-2009, 01:02 AM

جميل إقرارك بوعد الله لآل البيت من الصحابة وإخوانهم بالحسنى

وهل جنابكم يبحث عن إقرار !
نعم الله تعالى لا يخلف الميعاد ولا كلام في هذا
لكن الاشكال ليس في تحقق وعد الله
بل في من وعده الله..من هو..من هم.. ؟!
هنا البحث

هذا ألقه في وجه من لقنك إياه .

هذا لا يحتاج إلى تلقين يا فتى !
أنت ادعيت أن الله وعد الصحابة جميعاً في هذه الآية بالحسنى..جميل
هل تستطيع إثبات أن جميع الصحابة قاموا بما ورد في الآية "الانفاق-القتال"
أنا لا أتكلم عن صغار أو كبار
بل ما أريد قوله أنه لا يوجد ما يثبت أن كل الصحابة واحداً واحداً قد فعلوا ذلك صح.

نضيق الدائرة أكثر مع ثاني دليل

ثاني دليل
على أن الآية لا تشمل جميع الصحابة
هو أن هناك فعلاً من أنفق وقاتل
ولكن هل كان ذلك منه في سبيل الله !
لنرى
خذ هذا مثال: http://hadith.al-islam.com/Display/D....asp?hnum=2834

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏
حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏شهدنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏لرجل ‏ ‏ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار
فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له إنه من أهل النار
فإنه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى النار قال فكاد بعض الناس
أن ‏ ‏يرتاب ‏ ‏فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على
الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله
ثم أمر ‏ ‏بلالا ‏ ‏فنادى بالناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

على هذا ليس كل من أنفق وقاتل هو في سبيل الله يفعل ذلك صح

فحتى المنافقين وأصحاب السمعة والرياء.. ينفقون ويقاتلون كذلك

على فكرة إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

مجرد الردة لا يحبط العمل ويبطله , لكن :
الردة والموت على الكفر
هو الذي يبطل العمل ويحبطه كما قال تعالى :

{..وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

فعلى هذا الصحبة والحج والعمل الصالح لا تبطل بمجرد الردة , ثم العودة إلى الإسلام والتوبة النصوح

جميل جداً
يقول "مجرد الردة" !
صار الرجل الآن يقلل من شأن الردة ! وكأنه يمسكها بأطراف أظافره !.. أصل الردة دي أي كلام ههههه

.
وهو لا يكاد يخلو موضوع من مواضيعة -أو رد من ردوده- من الدندنة بروايات الردة على الشيعة في منتدياتهم !
(مع العلم أن روايات الردة تلك تقول أن الناس بدأوا يعودون شيئاً فشيئاً -بغض النظر عن معنى الردة فيها- ولما يموتوا )
عجبي !

وبالنسبة لما أوردته لك من كتبك في وصف من أمرنا الله باتباعهم وبشرهم جميعا بالجنة :

بالردة على أعقابهم كفارا أهل جاهلية وحاشاهم عليهم السلام

عاد يدندن "أمرنا الله باتباعهم"...ماشي
ولكن من هم ، لا نعلم !

حال متفائل: الصحابة جميعاً...الصحابة جميعاً

**mtfael** · 29-06-2009, 07:08 PM

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على حب واتباع والدفاع عن جميع آل بيت النبوة عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
وليس الاثني عشر فقط

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

هنيئا لعترة المصطفى وآل بيته الثقل الأصغر من الصحب الكرام وعد الله لهم جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

فهم داخلون ضمن من قال الله فيهم :

{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا
وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
الحديد10

وحاشاهم أن يكونوا
ارتدوا على أعقابهم كفارا أهل جاهلية
بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة .

اللهم احشرنا معهم واجعلنا ممن تبعهم بإحسان وثبتنا عليه , واختم لنا بذلك .

ويرحم الله عبدا قال آمينا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هنيئا لساداتي عترة المصطفى آل بيت النبوة وإخوانهم جميعا الحسنى

هنيئا لساداتي عترة المصطفى آل بيت النبوة وإخوانهم جميعا الحسنى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين