ورد في الحديث القدسي : { ولا ية علي بن أبي طالب حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي } فالخارج عن حصن الولاية عرضة للنقمات الإلهية ويصدق عليه أنه :
- ظالم : { ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله } فالسبيل هم أهل البيت (ع).
- مشرك : ورد في الرواية : { من ترك ولايته كان ضالا" مضلا" ومن جحد حقه كان مشركا" }
- كافر وملحد : جاء في الحديث :{ لا يقبل الله ايمان عبد إلا بولاية علي بن أبي طالب } { لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر }
- لا يقبل له عمل : قال تعالى : { ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله }
على غير حق : حيث ورد عن رسول الله (ص) : { علي مع الحق والحق مع علي }
على غير القرآن : ورد أيضا" عن الرسول (ص) : { علي مع القرآن والقرآن مع علي }
يمنع ورود الحوض : ورد عن الرسول (ص) : { يا علي لتردن علي الحوض وشيعتك راضين مرضيين ويرد علي أعداؤك ظامئين مقمحين }
لا يمكنه اجتياز الصراط : قوله تعالى: { وقفوهم إنهم مسؤولون } يسألون عن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.
-يمنع من دخول الجنة : عن الرسول (ص) : { لا يجوز أحد الى الجنة ما لم يكن بيده صك براءة من النار من علي بن أبي طالب }
الخلود في النار : عن الرسول (ص) : { لا تشك في علي فإن الشك فيه كفر فيخرج من الإيمان ويوجب الخلود في النار }
- ظالم : { ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله } فالسبيل هم أهل البيت (ع).
- مشرك : ورد في الرواية : { من ترك ولايته كان ضالا" مضلا" ومن جحد حقه كان مشركا" }
- كافر وملحد : جاء في الحديث :{ لا يقبل الله ايمان عبد إلا بولاية علي بن أبي طالب } { لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر }
- لا يقبل له عمل : قال تعالى : { ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله }
على غير حق : حيث ورد عن رسول الله (ص) : { علي مع الحق والحق مع علي }
على غير القرآن : ورد أيضا" عن الرسول (ص) : { علي مع القرآن والقرآن مع علي }
يمنع ورود الحوض : ورد عن الرسول (ص) : { يا علي لتردن علي الحوض وشيعتك راضين مرضيين ويرد علي أعداؤك ظامئين مقمحين }
لا يمكنه اجتياز الصراط : قوله تعالى: { وقفوهم إنهم مسؤولون } يسألون عن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.
-يمنع من دخول الجنة : عن الرسول (ص) : { لا يجوز أحد الى الجنة ما لم يكن بيده صك براءة من النار من علي بن أبي طالب }
الخلود في النار : عن الرسول (ص) : { لا تشك في علي فإن الشك فيه كفر فيخرج من الإيمان ويوجب الخلود في النار }
تعليق