إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

واثلة بن الأسقع بين آية التطهير والحكم بالردة والتكفير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • واثلة بن الأسقع بين آية التطهير والحكم بالردة والتكفير


    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

    اللهم صل وسلم وبارك على سيد ولد آدم المدفون بين حبيبيه وصاحبيه وصهريه
    بإذن مالك الملك
    اللهم لك الحمد على اتباع جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر وعلى حبهم وتعظيمهم
    من غير إفراط ولا تفريط
    وليس الاثني عشر فقط




    مسـا الخيرات جميعا




    الصحب الكرام جميعا وعلى رأسهم العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر العباس وعقيل ...الخ وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد .

    ( وكلا وعد الله الحسنى )





    والصحابي الجليل واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكز بن عبد مناه بن كنانة الكنانى الليثى
    أبو شداد وقيل أبو الأسقع وأبو قرصافة .




    من هذه الثلة المؤمنة المجاهدة في سبيل الله




    ومن أعظم وأبرز فضائله رضي الله تعالى عنه وأرضاه عند الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم :

    أنه داخل في حكم آية التطهير النازلة في حق أمهاتي أمهات المؤمنين عليهن السلام
    كما صرح به العترة الطاهرة حبر الأمة وترجمان القرآن عليه السلام .





    قال الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :

    2984- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِى وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِى أَبِى قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِىَّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ اللَّيْثِىُّ قَالَ : جِئْتُ أُرِيدُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُوهُ فَاجْلِسْ. قَالَ : فَجَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَدَخَلاَ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَسَنًا وَحُسَيْنًا ، فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حِجْرِهِ وَزَوْجَهَا ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَأَنَا مِنْتَبِذٌ فَقَالَ :« (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى اللَّهُمَّ أَهْلِى أَحَقُّ ».
    قَالَ وَاثِلَةُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ :« وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِى ».
    قَالَ وَاثِلَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهَا لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُو.
    2985- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ قَالَ : أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. أهـ
    السنن الكبرى للبيهقي ج2 / ص 152





    وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
    وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو الأوزاعي بسنده نحوه -زاد في آخره: قال واثلة: فقلت: وأنا يا رسول الله-صلى الله عليك -من أهلك؟ قال:
    "وأنت من أهلي"
    قال واثلة: إنها من أرجى ما أرتجي .

    تفسير الحافظ ابن كثير ج4 / ص 451





    75086 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا وحسينا ، وفاطمة ، ولف عليهم ثوبه ، وقال : ?إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا? . [ الأحزاب : 33 ] . اللهم هؤلاء أهلي . قال واثلة : فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهلك ؟ قال :
    وأنت من أهلي
    قال : فإنها لمن أرجى ما أرجو .
    الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/385
    خلاصة الدرجة: حسن غريب
    http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=2







    69352 - { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } اللهم ! هؤلاء أهل بيتي . قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله ! من أهلك ؟ قال :
    وأنت من أهلي .
    قال واثلة [ إنها ] لمن أرجى ما أرتجي
    الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1890
    خلاصة الدرجة: صحيح

    http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=6






    وقال ابن حبان في صحيحه :
    أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي قاله واثلة
    فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من أهلك قال وأنت من أهلي
    قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرتجي

    صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج15 / ص 433
    قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح






    ومصادر الرواية أكثر من أن تحصر في هذا الموضوع .



    هذه نظرة الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم وأوضح برهانهم وأظهر حجتهم . في الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع



    وأنه ممن شمله حكم آية التطهير بنص حبيبي صلى الله عليه وآله وسلم .




    فليت شعري زملاءنا هل هو من المنتجبين في عقيدة الزملاء أم هو ممن ارتد على عقبيه كافرا أهل جاهلية ؟


    كما في رواياتهم وكلام علمائهم





    ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
    إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا
    إلا ثلاثة : سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ..)

    بحار الأنوار ج 28 / ص 259




    وهذا غيض من فيض وقطرة من محيط
    وإلا لو سردنا نصف ما احتوته كتبت القوم لصار موضوعا من مئات الصفحات





  • #2
    لن نسئل الاسؤال واحد فقط
    ونتمنى ان لاتتهرب منه

    بما ان واثلة من اهل البيت اذن هو من الذين حرمت عليهم الصدقة صح؟!















    من الافلاس والتهريج ان تحتج علينا بكتبكم الفاسدة والمنحرفة

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

      اللهم صل وسلم وبارك على سيد ولد آدم المدفون بين حبيبيه وصاحبيه وصهريه
      بإذن مالك الملك
      اللهم لك الحمد على اتباع جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر وعلى حبهم وتعظيمهم
      من غير إفراط ولا تفريط
      وليس الاثني عشر فقط




      مسـا الخيرات جميعا




      الصحب الكرام جميعا وعلى رأسهم العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر العباس وعقيل ...الخ وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد .

      ( وكلا وعد الله الحسنى )






      والصحابي الجليل واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكز بن عبد مناه بن كنانة الكنانى الليثى
      أبو شداد وقيل أبو الأسقع وأبو قرصافة .




      من هذه الثلة المؤمنة المجاهدة في سبيل الله




      ومن أعظم وأبرز فضائله رضي الله تعالى عنه وأرضاه عند الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم :

      أنه داخل في حكم آية التطهير النازلة في حق أمهاتي أمهات المؤمنين عليهن السلام
      كما صرح به العترة الطاهرة حبر الأمة وترجمان القرآن عليه السلام .





      قال الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :

      2984- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِى وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِى أَبِى قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِىَّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ اللَّيْثِىُّ قَالَ : جِئْتُ أُرِيدُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُوهُ فَاجْلِسْ. قَالَ : فَجَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَدَخَلاَ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَسَنًا وَحُسَيْنًا ، فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حِجْرِهِ وَزَوْجَهَا ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَأَنَا مِنْتَبِذٌ فَقَالَ :« (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى اللَّهُمَّ أَهْلِى أَحَقُّ ».
      قَالَ وَاثِلَةُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ :« وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِى ».
      قَالَ وَاثِلَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهَا لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُو.
      2985- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ قَالَ : أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. أهـ
      السنن الكبرى للبيهقي ج2 / ص 152





      وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
      وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو الأوزاعي بسنده نحوه -زاد في آخره: قال واثلة: فقلت: وأنا يا رسول الله-صلى الله عليك -من أهلك؟ قال:
      "وأنت من أهلي"
      قال واثلة: إنها من أرجى ما أرتجي .

      تفسير الحافظ ابن كثير ج4 / ص 451





      75086 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا وحسينا ، وفاطمة ، ولف عليهم ثوبه ، وقال : ?إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا? . [ الأحزاب : 33 ] . اللهم هؤلاء أهلي . قال واثلة : فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهلك ؟ قال :
      وأنت من أهلي
      قال : فإنها لمن أرجى ما أرجو .
      الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/385
      خلاصة الدرجة: حسن غريب
      http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=2







      69352 - { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } اللهم ! هؤلاء أهل بيتي . قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله ! من أهلك ؟ قال :
      وأنت من أهلي .
      قال واثلة [ إنها ] لمن أرجى ما أرتجي
      الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1890
      خلاصة الدرجة: صحيح

      http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=6






      وقال ابن حبان في صحيحه :
      أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي قاله واثلة
      فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من أهلك قال وأنت من أهلي
      قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرتجي

      صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج15 / ص 433
      قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح






      ومصادر الرواية أكثر من أن تحصر في هذا الموضوع .



      هذه نظرة الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم وأوضح برهانهم وأظهر حجتهم . في الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع



      وأنه ممن شمله حكم آية التطهير بنص حبيبي صلى الله عليه وآله وسلم .




      فليت شعري زملاءنا هل هو من المنتجبين في عقيدة الزملاء أم هو ممن ارتد على عقبيه كافرا أهل جاهلية ؟


      كما في رواياتهم وكلام علمائهم





      ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
      إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا
      إلا ثلاثة : سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ..)

      بحار الأنوار ج 28 / ص 259




      وهذا غيض من فيض وقطرة من محيط
      وإلا لو سردنا نصف ما احتوته كتبت القوم لصار موضوعا من مئات الصفحات




      يا لسفاهة الرأي

      أتظن أننا بإحدى زرائب الوهابية حتى تضع روايات من كتب السنة؟

      كتب السنة نحجكم نحن بها

      أما أنتم فلا تحجونا بها

      تعليق


      • #4
        سلمان منا أهل البيت

        لكن قلوبكم لن تميز بين اهل البيت المعصومين عن من يصل الى مرتبه عاليه دون ان يكون معصوم بالنص

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
          لن نسئل الاسؤال واحد فقط
          ونتمنى ان لاتتهرب منه

          بما ان واثلة من اهل البيت اذن هو من الذين حرمت عليهم الصدقة صح؟!















          من الافلاس والتهريج ان تحتج علينا بكتبكم الفاسدة والمنحرفة
          ما دخل الصدقة في عصمة اهل البيت يا موالية شيعية
          فال عباس وال عقيل وال جعفر هم من اهل البيت الذين حرمت عليهم الصدقة بالاتفاق لكنهم غير معصومين لانهم غير داخلين باية التطهير حسب قولكم
          اذا لا دخل لتحريم الصدقة بالعصمة
          لكنكم تقولون ان الدليلي القراني على عصمة الائمة هو اية التطهير
          وواثلة داخل مباشرة في اية التطهير بنص قول رسول الله له انت من اهلي والرسول في حالة الدعاء لاهله ان يذهب الله عنهم الرجس

          وهذا يلزم ان يكون اهل الكساء ستة مع واثلة وان يكون الصحابي المرتد على قولكم معصوم من المعصومين

          تعليق


          • #6
            لهذه الدرجة مذهبنا قوي

            ولذلك تستدلون علينا بكتبكم

            سبحان الله

            تعليق


            • #7
              القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 321 )

              [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

              - [ 926 ] وعن فاطمة (ع) : إنها زارت النبي (ص) فبسط لها ثوبا فأجلسها عليه ، ثم جاء ابنها الحسن (ع) فأجلسه ، ثم جاء الحسين فأجلسه [ معهم ] ، ثم جاء علي فأجلسه معهم ، ثم ضم الثوب عليهم ، ثم قال : هؤلاء أهل بيتي وأنا منهم ، اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس
                القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 321 )



                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



                - [ 926 ] وعن فاطمة (ع) : إنها زارت النبي (ص) فبسط لها ثوبا فأجلسها عليه ، ثم جاء ابنها الحسن (ع) فأجلسه ، ثم جاء الحسين فأجلسه [ معهم ] ، ثم جاء علي فأجلسه معهم ، ثم ضم الثوب عليهم ، ثم قال : هؤلاء أهل بيتي وأنا منهم ، اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض .
                اولا الرواية عن النكرة القندوزي الحنفي
                ثانيا الرواية ليس فيها لا تطهير ولا عصمة ولا تمسك ولااتباع

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                  اولا الرواية عن النكرة القندوزي الحنفي
                  ثانيا الرواية ليس فيها لا تطهير ولا عصمة ولا تمسك ولااتباع
                  يا متذاكي

                  ردي لم يكن حول التطهير

                  وغنما حول نسبتكم لـ واثلة بن الأسقع

                  أنه من أهل البيت ع

                  ولو لاحظت أنني كبرت كلمت أهل بيتي

                  ولكن لا حياة لمن تنادي

                  تعليق


                  • #10

                    وهذا يلزم ان يكون اهل الكساء ستة مع واثلة وان يكون الصحابي المرتد على قولكم معصوم من المعصومين









                    سيكون معصوم ومن اهل الكساء في حالة واحده فقط
                    اذا كان ابن كثير والبيهقي والذهبي من علماءالشيعه











                    مع العلم ان الذهبي يعترف
                    ان ايه التطهير نزلت في علي والحسن والحسين والزهراء عليهم السلام اجمعين

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                      ما دخل الصدقة في عصمة اهل البيت يا موالية شيعية
                      فال عباس وال عقيل وال جعفر هم من اهل البيت الذين حرمت عليهم الصدقة بالاتفاق لكنهم غير معصومين لانهم غير داخلين باية التطهير حسب قولكم
                      اذا لا دخل لتحريم الصدقة بالعصمة
                      لكنكم تقولون ان الدليلي القراني على عصمة الائمة هو اية التطهير
                      وواثلة داخل مباشرة في اية التطهير بنص قول رسول الله له انت من اهلي والرسول في حالة الدعاء لاهله ان يذهب الله عنهم الرجس

                      وهذا يلزم ان يكون اهل الكساء ستة مع واثلة وان يكون الصحابي المرتد على قولكم معصوم من المعصومين








                      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                      اللهم صل وسلم وبارك على سيد ولد آدم المدفون بين حبيبيه وصاحبيه وصهريه
                      بإذن مالك الملك
                      اللهم لك الحمد على اتباع جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر وعلى حبهم وتعظيمهم من غير إفراط ولا تفريط
                      وليس الاثني عشر فقط


                      لله درك أخي الحبيب السيد مؤمن على هذه الدرر

                      عندما نناقشهم في رواياتهم في العباس و سائر العترة آل البيت عليهم السلام كما هنا

                      http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

                      يقولون هؤلاء وإن كانوا من أهل البيت الذين تحرم عليهم الصدقة لكنهم غير داخلين في آية التطهير ...

                      وفي شأن واثلة بن الأسقع عليه السلام الذي أدخله النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حكم آية التطهير يقولون إنه غير داخل في تحريم الصدقة ...


                      ------------------------------------


                      والعجب أن حديث الكساء لم يصح بالسند المتصل إلا عند الموحدين المحبين والمدافعين عن جميع آل البيت عترة المصطفى عليهم السلام

                      وغيرهم عالة عليهم متسولون من كتبهم ورواياتهم ولا يملكون فيه سندا واحدا متصلا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم

                      نعوذ بالله أن نكون ممن قال الله فيهم :
                      ( أ فتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )


                      هذه روايات محبي جميع العترة رفع الله قدرهم لحديث الكساء ...


                      وهذا واثلة عليه السلام أدخله المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في حكم أصحاب الكساء ...


                      وهذه رواياتكم تنعته بالردة على عقبيه كافرا من أهل الجاهلية ...


                      فليت شعري كيف تحكمون ؟


                      فهل يشمله التطهير والذي تسمونه بالعصمة ؟
                      أم يشمله الحكم بالردة والتكفير ؟




                      ونعوذ بالله من اتباع الهوى , والضلال بعد الهدى


                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

                        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                        اللهم صل وسلم وبارك على سيد ولد آدم المدفون بين حبيبيه وصاحبيه وصهريه
                        بإذن مالك الملك
                        اللهم لك الحمد على اتباع جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر وعلى حبهم وتعظيمهم
                        من غير إفراط ولا تفريط
                        وليس الاثني عشر فقط




                        مسـا الخيرات جميعا




                        الصحب الكرام جميعا وعلى رأسهم العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر العباس وعقيل ...الخ وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد .

                        ( وكلا وعد الله الحسنى )






                        والصحابي الجليل واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكز بن عبد مناه بن كنانة الكنانى الليثى
                        أبو شداد وقيل أبو الأسقع وأبو قرصافة .




                        من هذه الثلة المؤمنة المجاهدة في سبيل الله




                        ومن أعظم وأبرز فضائله رضي الله تعالى عنه وأرضاه عند الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم :

                        أنه داخل في حكم آية التطهير النازلة في حق أمهاتي أمهات المؤمنين عليهن السلام
                        كما صرح به العترة الطاهرة حبر الأمة وترجمان القرآن عليه السلام .





                        قال الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :

                        2984- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِى وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِى أَبِى قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِىَّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ اللَّيْثِىُّ قَالَ : جِئْتُ أُرِيدُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا : انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُوهُ فَاجْلِسْ. قَالَ : فَجَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَدَخَلاَ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَسَنًا وَحُسَيْنًا ، فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حِجْرِهِ وَزَوْجَهَا ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَأَنَا مِنْتَبِذٌ فَقَالَ :« (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى اللَّهُمَّ أَهْلِى أَحَقُّ ».
                        قَالَ وَاثِلَةُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ :« وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِى ».
                        قَالَ وَاثِلَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهَا لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُو.
                        2985- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِى وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ قَالَ : أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. أهـ
                        السنن الكبرى للبيهقي ج2 / ص 152





                        وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
                        وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو الأوزاعي بسنده نحوه -زاد في آخره: قال واثلة: فقلت: وأنا يا رسول الله-صلى الله عليك -من أهلك؟ قال:
                        "وأنت من أهلي"
                        قال واثلة: إنها من أرجى ما أرتجي .

                        تفسير الحافظ ابن كثير ج4 / ص 451





                        75086 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا وحسينا ، وفاطمة ، ولف عليهم ثوبه ، وقال : ?إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا? . [ الأحزاب : 33 ] . اللهم هؤلاء أهلي . قال واثلة : فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهلك ؟ قال :
                        وأنت من أهلي
                        قال : فإنها لمن أرجى ما أرجو .
                        الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/385
                        خلاصة الدرجة: حسن غريب
                        http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=2







                        69352 - { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } اللهم ! هؤلاء أهل بيتي . قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله ! من أهلك ؟ قال :
                        وأنت من أهلي .
                        قال واثلة [ إنها ] لمن أرجى ما أرتجي
                        الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1890
                        خلاصة الدرجة: صحيح

                        http://www.dorar.net/enc/hadith/الرجس/+yj&page=6






                        وقال ابن حبان في صحيحه :
                        أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي قاله واثلة
                        فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من أهلك قال وأنت من أهلي
                        قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرتجي

                        صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج15 / ص 433
                        قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح






                        ومصادر الرواية أكثر من أن تحصر في هذا الموضوع .



                        هذه نظرة الموحدين أعلى الله مقامهم ورفع قدرهم وأوضح برهانهم وأظهر حجتهم . في الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع



                        وأنه ممن شمله حكم آية التطهير بنص حبيبي صلى الله عليه وآله وسلم .




                        فليت شعري زملاءنا هل هو من المنتجبين في عقيدة الزملاء أم هو ممن ارتد على عقبيه كافرا أهل جاهلية ؟


                        كما في رواياتهم وكلام علمائهم





                        ختص : عدة من أصحابنا ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي ، عن عمرو بن ثابت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
                        إن النبى صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا
                        إلا ثلاثة : سلمان ، والمقداد ، وأبوذر الغفاري ..)

                        بحار الأنوار ج 28 / ص 259




                        وهذا غيض من فيض وقطرة من محيط
                        وإلا لو سردنا نصف ما احتوته كتبت القوم لصار موضوعا من مئات الصفحات





                        اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعنة الله على الاثنين المدفونان غصبا قربه اما بعد ايها المتفائل
                        1- واثلة ابن الاسقع الليثي الكناني وليس الكناني الليثي يا فلتة زمانك
                        2- في الاحاديث التي رويتها اكد رسول الله من هم اهل بيته الذي اذهب الرجس عنهم اما انكم تدعون بان رسول الله يدخل واثلة تحت الكساء وبوجود الطاهرة سيدة نساء العالمين وسيدة امهات المؤمنين فهل تقب على نفسك ان يشاركك الجلوس تحت كساء انت وزوجتك شخص غريب فاذا قلت لا فكيف تقبله لرسول الله واذا قلت اقبل ان يشاركني الجلوس مع زوجتي تحت كساء فهذا موضوع اخر ولا يقبل به الا ابن.........
                        واليك الاحاديث من مصادركم تثبت من هم اهل الكساء
                        الطريق الأول ما رواه ابن عباس

                        أحمد بن حنبل في " المسند " ( 1 / 331 ) وقال : حدثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو ابن ميمون ، عن ابن عباس قال : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على " علي وفاطمة وحسن وحسين " عليهم السلام فقال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " ( قلت ) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ورجاله رجال الصحيحين .
                        وقال الحافظ في " الإصابة " ( 2 / 502 ) : رواه أحمد . ا ه‍ .
                        والحديث رواه الشيخ أبو جعفر الصدوق في " الأمالي " ص / 382 الحديث السادس من المجلس / 72 بمتابعة سعيد بن جبير ، مطولا .
                        وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 2 / 684 ) ح / 1168 حدثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو بن ميمون قال : قال ابن عباس : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن و حسين ( ع ) فقال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        ابن أبي عاصم في " السنة " ( 2 / 602 ) ح / 1351 حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن يحيى بن سليم أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس ، قال : دعا رسول الله الحسن والحسين وعليا وفاطمة ( ع ) ومد عليم ثوبا ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "

                        النسائي في " السنن الكبرى " ( 5 / 112 ) ح / 8409 حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : حدثنا - الوضاح وهو أبو عوانة ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس قال : دعا رسول الله الحسن والحسين وعليا وفاطمة عليهم السلام فمد عليهم ثوبا فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .

                        الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 77 ) ح / 12593 حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، ثنا كثير بن يحيى ، ثنا أبو عوانة عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون قال : كنا عند ابن عباس فقال : وضع نبي الله ثوبه على " علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

                        الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 133 ) ح / أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا عمرو بن ميمون قال : قال ابن عباس : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على " علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام " وقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 97 ) ح / 8443 وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد ، قالت : أنبأ إبراهيم بن منصور ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى ، ثنا زهير ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، عن عمرو ابن ميمون قال : قال ابن عباس : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) فقال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        ( 42 / 98 ) ح / 8440 أخبرنا أبو عبد الله ، القصاري ، أنبأ أبي ، وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، نا محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري قالا : ثنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن هشام ، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، أنبأ أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا حماد بن يحيى ، ثنا الوضاح ، ثنا يحيى أبو بلج ، ثنا عمرو بن ميمون قال : قال ابن عباس : دعا رسول الله الحسن والحسين وعليا وفاطمة ( ع ) ومد عليهم ثوبا ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .
                        تاريخ مدينة دمشق " ( 42 / 101 ) ح / 8453 أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد ابن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا يحيى بن حماد ، نا أبو عوانة نا أبو بلج ، نا عمرو بن ميمون قال : قال ابن عباس : أخذ رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة ، وحسن وحسين عليهم السلام فقال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .

                        ما روته عائشة أم المؤمنين

                        وأخرجه ابن أبي شيبة ومسلم وابن أبي حاتم وابن جرير والحاكم وابن عساكر

                        الطريق الثاني ما روته عائشة
                        ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32093 حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاء فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي عليهم السلام فأدخله " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " والحديث صحيح على شرط مسلم

                        مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وعنه المحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 24 .

                        ابن أبي حاتم في " تفسير القرآن " حدثنا أبي ، حدثنا شريح بن يونس أبو الحارث ، حدثنا محمد بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عن عم له قال : دخلت مع أبي على عائشة فسألناها عن علي ( ع ) ، فقالت : لقد رأيت رسول الله دعا عليا وفاطمة و حسنا وحسينا فألقى عليهم ثوبا فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت : فدنوت منهم فقلت : يا رسول الله وأنا من أهل بيتك ؟ فقال : " فتنحي فإنك على خير " ( 9 / 3131 ) ح / 17674

                        وعنه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 493 ) عن أبي حاتم عن عائشة قالت : خرج رسول الله غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        وعنه السيوطي في " الدر المنثور " ( 5 / 198 ) .
                        " حديث الكساء "
                        ما روته عائشة أم المؤمنين وعنها صفية بنت شيبة
                        الطريق الثاني
                        ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح / حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب ابن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله ، ثم جاء علي فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء الحسين فدخل معهم . ثم قال :
                        إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "


                        الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 147 ) ح / حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، وبحر بن نصر الخولاني قالا : حدثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : حدثني أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 149 ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ، أنبأ أحمد ابن عثمان الأدمي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ، ثم جاء علي ( ع ) فأدخله معه ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

                        ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 202 ) ح / 3179 أخبرنا أبو الحسن عبيدالله بن محمد بن أحمد البيهقي ، أنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري ، أنا أبو محمد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا أبو همام الوليد بن شجاع ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، نا أبي ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة الجبية ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : " خرج رسول الله ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجلس فآتت فاطمة فأدخلها فيه ، ثم جاء علي فأدخله فيه ، ثم جاء حسن فأدخله فيه ، ثم جاء حسين فأدخله فيه " ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .
                        يتبع

                        تعليق


                        • #13
                          " حديث الكساء "
                          عن عائشة وعنها عمير بن جميع

                          الطريق الثاني
                          ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 260 ) ح / أخبرنا ابن طاوس ، نا عاصم بن الحسن ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمد بن مخلد ، نا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم ، نا أبو سفيان ، نا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن عمير بن جميع ، قال : دخلت مع أمي على عائشة قالت أمي : أخبريني كيف كان حب رسول الله بعلي ؟ فقالت : عائشة : كان أحب الرجال إلى رسول الله ، لقد رأيته وما أدخله تحت ثوبه وفاطمة وحسنا وحسينا ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي " اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت : فذهبت لأدخل رأسي فدفعني قلت : يا رسول الله ! أو لست من أهلك ؟ قال : " إنك على خير إنك على خير "


                          وأخرجه الشيخ الصدوق في " الأمالي " ص / 382 ح / 5 من المجلس 72 من طريقه عن العوام بن حوشب من حديث عائشة مختصرا .
                          ما رواه الفضل بن موسى عن عمران بن مسلم ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري


                          الطريق الثالث
                          ما رواه أبو سعيد الخدري
                          العقيلي في " الضعفاء الكبير " ( 3 / 304 ) 1313 حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، قال حدثنا الفضل بن موسى الشيباني ، قال : حدثنا عمران بن مسلم ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري في قوله : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة الزهراء والحسن و الحسين عليهم السلام ثم أدار عليهم الكساء فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "

                          الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 3 / 1711 ) ح / 1239 أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه ، أخبرنا إسماعيل بن علي الحطبي ، حدثنا عبد الرحمن ابن علي بن خشرم ، حدثني ( سلمة ) الفضل بن موسى ، حدثنا عمران بن أبي مسلم ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي في قوله : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أدار الكساء " فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " وأم سلمة على الباب فقالت : " يا رسول الله ألست منهم ؟ فقال : " إنك لعلى خير أو إلى خير " .

                          الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 278 ) أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، حدثنا عبد الرحمن بن علي بن خشرم ، حدثني أبي ، حدثنا الفضل بن موسى حدثنا عمران بن مسلم ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي في قوله تعالى : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . قال : جمع رسول الله عليا وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام ، ثم أدار عليهم الكساء فقال : " هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " وأم سلمة على الباب فقالت : يا رسول الله ! ألست منهم ؟ فقال : " إنك لعلى خير أو إلى خير "
                          نعيم بن حماد هو المروزي صدوق يخطئ كثيرا فقيه وله متابع الفضل بن موسى هو السيناني ثقة ثبت وأما عمران بن مسلم فهو الفزاري أو الأزدي الكوفي شيخ من المتابعة وأنا عطية فهو العوفي وثقه ابن سعد هو حسن الحديث مع ضعفه . سند هذا الحديث حسن ومتنه صحيح ثابت من وجوه .

                          " حديث الكساء "
                          ما رواه أبو سعيد الخدري وعنه عطية وعنه عمران بن مسلم

                          الطريق الثالث
                          الخطيب البغدادي في " تاريخه "
                          ابن عساكر في " تاريخه " ( 14 / 146 ) ح / 3459 أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد ابن عبد الله السنجي عنه ، أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن جرير الدمشقي ، أنا أبو جعفر محمد ابن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ، أنا أحمد بن أبي غرزة ، نا أبو نعيم ، نا عمران ابن أبي مسلم قال : سألت عطية عن هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . قال : أخبرك عنها بعلم أخبرني أبو سعيد إنها نزلت في بيت " نبي الله وعلي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام " فأدار عليهم الكساء قال : وكانت أم سلمة على باب البيت ، قالت : و أنا يا نبي الله ؟ قال : " فإنك بخير وإلى خير " . إسناده حسن ومتنه صحيح
                          .

                          " حديث الكساء "
                          ما رواه الأعمش وأبو أيوب الصيرفي ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري

                          الطريق الثالث
                          ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 9 ) ح / 21727 حدثني محمد بن المثني ، قال : ثنا بكير بن يحيى بن زبان العنزي ، قال : ثنا مندل ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله : " نزلت هذه الآية في خمسة " " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " " في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ( ع ) " إسناده لين لأجل مندل العنزي ومتنه صحيح بشواهده ورواه المحدث الهروي في " مرقاة المفاتيح " ( 11 / 371 )

                          والحافظ ابن كثير في " تفسير القرآن " ( 3 / 499 ) وقال : رواه ابن جرير .

                          أبو بكر البزار في " زوائد المسند " ( 2 / 332 ) ح / 1962 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي ، ثنا مندل ابن علي ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله : " نزلت هذه الآية في خمسة " " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " " في وفي علي وفاطمة والحسن والحسين "

                          ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 206 ) ح / أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو العباس بن عقدة ، نا يعقوب بن زياد ، نا محمد بن إسحاق بن عمار ، نا هلال أبو أيوب الصيرفي قال : سمعت عطية العوفي يذكر أنه سأل أبا سعيد الخدري عن قوله عز وجل " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " فأخبره أنها أنزلت " في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
                          " ما رواه المسعودي - عن كثير النواء ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .


                          الطريق الثالث
                          ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 204 ) برقم / 1602 حدثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا أبو عبد الرحمن المسعودي ، عن كثير النواء ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية في خمسة فقرأ وسماهم " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " في رسول الله وعلي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين ( ع ) " عباد بن يعقوب هو الرواجني صدوق من العاشرة احتج به البخاري .


                          وأما كثير النواء فهو ابن إسماعيل التميمي قال العجلي : لا بأس به وضعفه غره وأما عطية فهو ابن سعد حسن الحديث وقد تكلم فيه أيضا .

                          الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 131 ) حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأسناني الكوفي ، حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي ، عن كثير النواء ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله

                          ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( 13 / 206 ) ح / 3186 أخبرنا أبو البركات عمر بن داود بن إبراهيم بن محمد بن محمد العلوي بالكوفة ، أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد ، أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين ابن هارون بن النجار النحوي ، أنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي البزار ، نا عباد بن يعقوب ، أنا أبو عبد الرحمن يعني المسعودي ، عن كثير النواء ، عن عطية عن أبي سعيد قال : نزلت هذه الآية في خمسة نفر وسماهم " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . " في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين " ( ع ) .ما رواه هارون بن سعد ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري

                          الطريق الثالث
                          الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 2 / 268 ) ح / 1848 حدثنا أحمد بن علي البربهاري ، قال : حدثنا محمد بن عباد بن موسى ( 1 ) قال : حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ( 2 ) ، عن سليمان بن قرم ( 3 ) ، عن هارون بن سعد ( 4 ) ، عن عطية العوفي قال : سألت أبا سعيد الخدري " من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟ " فعدهم في يده خمسة : رسول الله و علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) " قال أبو سعيد : في بيت أم سلمة أنزلت هذه الآية
                          .

                          1 ) محمد بن عباد بن موسى هو العكلي صدوق يخطئ من العاشرة .
                          ( 2 ) وأما أبو الجواب فهو الضبي صدوق ربما وهم من التاسعة .
                          ( 3 ) سليمان بن قرم من السابعة وليس فيه إلا التشيع لكنه لم ينفرد به بل تابعه العنائي عن هارون بن سعد
                          .
                          ( 4 ) وأما هارون بن سعد فهو الجعفي الكوفي صدوق قال ابن معين وأبو حاتم : لا بأس به .

                          ( * ) ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 496 ) 1421 حدثنا علي بن سعيد بن بشير ( 1 ) ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، ثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني ، ثنا هارون بن سعد ، قال : حدثني عطية العوفي ، قال سألت أبا سعيد الخدري عن أهل هذا البيت " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . فقال : " النبي وفاطمة وعلي وحسن وحسين عليهم السلام "
                          ( هامش 2 )
                          ( 1 ) وأيضا في ( 8 / 440 ) 2043 حدثنا علي بن سعيد الرازي وأحمد بن يحيى بن زهير قالا : ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ( 1 ) ، ثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني ، ثنا هارون بن سعد ، حدثنا عطية العوفي سألت أبا سعيد عن هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : " النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين " عليهم السلام .

                          ( هامش 3 )
                          ( 1 ) محمد بن عبد الملك الدقيقي صدوق وثقه الدارقطني

                          ما رواه هارون بن سعد ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري

                          الطريق الثالث
                          الحافظ ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 207 ) ح / 3188 أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، نا أبو محمد الحسن بن علي إملاء ، أنا عبيد الله ابن أحمد بن يعقوب ، نا جبير بن محمد الواسطي ، نا محمد بن أيوب الصدفي ، نا عبد الرحيم ابن هارون ، نا هارون بن سعد ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : " سألته من أهل البيت ؟ " فقال : " النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) " .


                          وأيضا في ( 14 / 142 ) ح / 3459 أخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي وأبو بكر الفتواني قالا : أنا أبو محمد رزق الله - أو - محمد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، أنا أبو الحسين أحمد ابن محمد بن أحمد الواعظ ، أنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثني الحسين بن عبد الرحمن الأزدي ، أنا أبي ، نا عبد النور بن عبد الله ، حدثني هارون بن سعد ، عن عطية ، قال : سألت أبا سعيد عن هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . فعد في يدي قال : " نزلت في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين " ( ع ) .
                          ما رواه الثوري ، عن أبي الحجاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري

                          الطريق الثالث
                          أبو الشيخ في " طبقات المحدثين " ( 3 / 384 ) ح / 552 أخبرنا ابن أبي عاصم ، قال : ثنا أبو الربيع الزهراني ، قال : ثنا عمار بن محمد ، قال : ثنا سفيان الثوري ، عن داود بن أبي الحجاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : " نزلت في خمسة : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين "

                          وقال الهيثمي ( 9 / 167 ) رواه البزار

                          الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 135 ) حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني بطرسوس ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا عمار بن محمد ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الحجاف - داود بن أبي عوف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري في قوله عز وجل : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : " نزلت في خمسة ، في رسول الله و علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) "

                          الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 8 / 88 ) ح / 3456 حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني الطرسوسي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عمار بن محمد ، عن سفيان الثوري ، عن داود بن أبي الحجاف ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري في قوله : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قال : " نزلت في خمسة في رسول الله " وعلي وفاطمة والحسن والحسين "
                          وعنه أبو بكر الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 91 ) وأيضا ( 9 / 167 )
                          والهروي في " مرقاة المفاتيح " ( 11 / 371 )
                          أبو بكر القاضي في " المجالسة " ( 8 / 287 ) ح / 3554 حدثنا أحمد ، نا أبو يوسف القلوسي ، نا سليمان بن داود ، نا عمار بن محمد ، نا سفيان الثوري ، عن أبي الحجاف ، عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " " في خمسة : في رسول الله و علي وفاطمة والحسن والحسين
                          واذا تريد ان نذكر لكم مئات المصادر من كتبكم تثبت كذب ما زعمت


                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين إنا على صراط مستقيم
                            اللهم صل على محمد وعلي وآلهما الأطهار الأبرار ما أختلف الليل والنهار .
                            السلام على من اتبع الهُدى ودين الحق ورحمة الله تعالى وبركاته
                            رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلُل عُقدةً من لساني يفقهُ قولي
                            :
                            أبارك لكل مواليٍ ومواليةٍ هاهنا وشيعة أمير المؤمنين بولادة باقر آل محمد وأيامكم سعيدة

                            :

                            أما دخولي فقد كان للسؤال وتفقد الأحوال حول المؤمنين جميعاً والمؤمنات خصوصاً
                            وإذا بعيني تقع على هذا الموضوع لأني وجدته جديداً ...
                            بارك الله بالجميع خصوصاً وبالأخ القدير طالب الكِناني على ما أوردهُ ..
                            أما القائل :

                            وهذا واثلة عليه السلام أدخله المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في حكم أصحاب الكساء ...


                            وهذه رواياتكم تنعته بالردة على عقبيه كافرا من أهل الجاهلية ...



                            فليت شعري كيف تحكمون ؟




                            صدقني أيها المُتهافت أنت من سيقول ذلك بعد الذي سيُذكر :

                            فخُذ ومتّع ناظريك ::


                            ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32094 حدثنا محمد بن مصعب ( 1 ) ، عن الأوزاعي ( 2 ) ، عن شداد أبي عمار ( 3 ) قال : دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا عليهم السلام فشتموه فشتمته معهم فقال : ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء سلام الله عليها أسألها عن علي عليه السلام فقالت : توجه إلى رسول الله فجلس فجاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام كل واحد منهما آخذا بيده ، فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ثم تلاء هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق " .
                            ( هامش 1 )
                            ( 1 ) محمد بن مصعب هو القرقساني لا بأس به صدوق كثير الغلط من التاسعة .
                            ( 2 ) الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الفقيه ثقة جليل من السابعة .
                            ( 3 ) هو شداد بن عبد الله الدمشقي ثقة وثقه أبو حاتم والعجلي من الرابعة .
                            ( * ) أحمد بن حنبل في " المسند " ( 4 / 107 ) ح / 16988 حدثنا محمد بن مصعب ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا ، فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء أسألها عن علي قالت : توجه إلى رسول الله فجلست انتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ، فأدنى عليا وفاطمة الزهراء ، فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ، ثم تلا هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق "

                            وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 167 ) : رواه أبو يعلى باختصار . والقاري الهروي في " مرقاة المفاتيح " ( 11 / 371 ) والمحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 23 وقال : رواه أحمد في " مسند " وأخرجه في المناقب . وعنه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 492 ) .
                            ______________________________
                            الطريق الثامن
                            ابن جرير في " جامع البيان "
                            ( 22 / 10 ) ح / 21732 حدثنا عبد الأعلى بن واصل ( 1 ) ، قال : ثنا الفضل بن دكين ، قال : ثنا عبد السلام بن حرب ، عن كلثوم المحاربي ، عن أبي عمار قال : إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا فشتموه ، فلما قاموا قال : إجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا ، إني عند رسول الله إذ جاءه علي وفاطمة الزهراء وحسن وحسين عليهم السلام فألقى عليهم كساء له ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .
                            ___________________________
                            ورواه أيضا أبو أحمد العسكري كما في ترجمة الامام الحسين عليه السلام من اسد الغابة : ج 2 ص 20 قال : وروى الاوزاعي عن شداد
                            بن عبد الله ، قال : سمعت واثلة بن الاسقع وقد جئ برأس الحسين [ عليه السلام ] فلعنه رجل من أهل الشام ولعن أباه ! ! ! فقام واثلة

                            وقال : والله لا أزال أحب عليا والحسن والحسين وفاطمة بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ما قال . لقد رأيتني ذات يوم وقد جئت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ام سلمة ، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله ، ثم جاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ، ثم جاء فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعلى [ فجاءه ثم أغدف عليهم كساءا كأني أنظر إليهم ] ثم قال ( 1 ) : * ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * .
                            [ قال عبد الله بن شداد ] : قلت لواثلة : ما الرجس ؟ قال : الشك في الله عزوجل . قال أبو أحمد العسكري : يقال : إن الاوزاعي لم يرو في الفضائل حديثا غير هذا ! والله أعلم . قال : وكذلك الزهري لم يرو فيها إلا حديثا واحدا كانا يخافان بني أمية . =
                            ________________________________________







                            :

                            الموضوع محروق من أول ردّ [ فلم يكتمل من البشرِ إلا أربع عشر ]رضيت وإلا انرضيت.
                            وصلى الله على سادة السادات والنجوم الزاهرات والدلائل والواضحات الباهرات صفوة
                            الخلق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن السرمدي على أعدائهم إلى يوم الدين.




                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh
                              بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين إنا على صراط مستقيم
                              اللهم صل على محمد وعلي وآلهما الأطهار الأبرار ما أختلف الليل والنهار .
                              السلام على من اتبع الهُدى ودين الحق ورحمة الله تعالى وبركاته
                              رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلُل عُقدةً من لساني يفقهُ قولي
                              :
                              أبارك لكل مواليٍ ومواليةٍ هاهنا وشيعة أمير المؤمنين بولادة باقر آل محمد وأيامكم سعيدة

                              :

                              أما دخولي فقد كان للسؤال وتفقد الأحوال حول المؤمنين جميعاً والمؤمنات خصوصاً
                              وإذا بعيني تقع على هذا الموضوع لأني وجدته جديداً ...
                              بارك الله بالجميع خصوصاً وبالأخ القدير طالب الكِناني على ما أوردهُ ..
                              أما القائل :



                              صدقني أيها المُتهافت أنت من سيقول ذلك بعد الذي سيُذكر :

                              فخُذ ومتّع ناظريك ::


                              ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32094 حدثنا محمد بن مصعب ( 1 ) ، عن الأوزاعي ( 2 ) ، عن شداد أبي عمار ( 3 ) قال : دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا عليهم السلام فشتموه فشتمته معهم فقال : ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء سلام الله عليها أسألها عن علي عليه السلام فقالت : توجه إلى رسول الله فجلس فجاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام كل واحد منهما آخذا بيده ، فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ثم تلاء هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق " .
                              ( هامش 1 )

                              ( 1 ) محمد بن مصعب هو القرقساني لا بأس به صدوق كثير الغلط من التاسعة .
                              ( 2 ) الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الفقيه ثقة جليل من السابعة .
                              ( 3 ) هو شداد بن عبد الله الدمشقي ثقة وثقه أبو حاتم والعجلي من الرابعة .
                              ( * ) أحمد بن حنبل في " المسند " ( 4 / 107 ) ح / 16988 حدثنا محمد بن مصعب ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا ، فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء أسألها عن علي قالت : توجه إلى رسول الله فجلست انتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ، فأدنى عليا وفاطمة الزهراء ، فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ، ثم تلا هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق "

                              وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 167 ) : رواه أبو يعلى باختصار . والقاري الهروي في " مرقاة المفاتيح " ( 11 / 371 ) والمحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 23 وقال : رواه أحمد في " مسند " وأخرجه في المناقب . وعنه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 492 ) .
                              ______________________________

                              الطريق الثامن
                              ابن جرير في " جامع البيان "
                              ( 22 / 10 ) ح / 21732 حدثنا عبد الأعلى بن واصل ( 1 ) ، قال : ثنا الفضل بن دكين ، قال : ثنا عبد السلام بن حرب ، عن كلثوم المحاربي ، عن أبي عمار قال : إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا فشتموه ، فلما قاموا قال : إجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا ، إني عند رسول الله إذ جاءه علي وفاطمة الزهراء وحسن وحسين عليهم السلام فألقى عليهم كساء له ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .
                              ___________________________


                              ورواه أيضا أبو أحمد العسكري كما في ترجمة الامام الحسين عليه السلام من اسد الغابة : ج 2 ص 20 قال : وروى الاوزاعي عن شداد
                              بن عبد الله ، قال : سمعت واثلة بن الاسقع وقد جئ برأس الحسين [ عليه السلام ] فلعنه رجل من أهل الشام ولعن أباه ! ! ! فقام واثلة

                              وقال : والله لا أزال أحب عليا والحسن والحسين وفاطمة بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم ما قال . لقد رأيتني ذات يوم وقد جئت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ام سلمة ، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله ، ثم جاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ، ثم جاء فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعلى [ فجاءه ثم أغدف عليهم كساءا كأني أنظر إليهم ] ثم قال ( 1 ) : * ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * .
                              [ قال عبد الله بن شداد ] : قلت لواثلة : ما الرجس ؟ قال : الشك في الله عزوجل . قال أبو أحمد العسكري : يقال : إن الاوزاعي لم يرو في الفضائل حديثا غير هذا ! والله أعلم . قال : وكذلك الزهري لم يرو فيها إلا حديثا واحدا كانا يخافان بني أمية . =
                              ________________________________________







                              :

                              الموضوع محروق من أول ردّ [ فلم يكتمل من البشرِ إلا أربع عشر ]رضيت وإلا انرضيت.
                              وصلى الله على سادة السادات والنجوم الزاهرات والدلائل والواضحات الباهرات صفوة
                              الخلق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن السرمدي على أعدائهم إلى يوم الدين.




                              اختي العزيزه الطاهرة سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم يعود عليك هذة المناسبة السعيدة ويثبتكم على ولاية امير المؤمنين ويجعلنا وأياكم من خدام آل البيت

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,093 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X