ياموالبيين .. بحق محمد وآل محمد افيدونا افادكم الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليکم و أهلا بک في منتديات يا حسين
هذا الشعر الرائع موجود في کتاب احقاق الحق،ج 8:ص .582
و أنا وجدته في کتاب إلکتروني في الموقع التالي :
عنوان الکتاب: http://www.imamalinet.net/ar/k/sahifeh
في باب: الفصل 6: جود الإمام على عليه السلام و سخاؤه
و لک مني أعطر التحيات

انالك الله مبتغاك بحق محمد وآل محمد
ولكن سيدي انا في السعودية والموقع اللي في الرابط محجوب وكذلك الكتاب
حجب الله عنهم نور محمد وآله ...فلو كان لديكم الكتاب اكترونيا اكون شاكرا

الکتاب بصيغة htm و لايمکن نقله.
هذا الرابط يوصلک إلی الکتاب عبر بروکسی:
http://toybox2.ipwii.com/uggc/jjj.vz.../ne/x/fnuvsru/
و إذا کان الخط غير واضحا فاضغط علی viewe ثم encoding أو character encoding في فایر فوکس ثم اضغط علی unicode utf 8


هذه الصفحة التي جاء فيها الشعر:
الفصل 6: جود الإمام على عليه السلام و سخاؤه

1ـقال ابن أبي الحديد:«و أما السخاء و الجود،فحاله فيه ظاهرة،كان يصوم و يطوي و يؤثر بزاده،و فيه انزل:/و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء و لا شكورا/ (1) .
و روى المفسرون أنه لم يكن يملك إلا أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا و بدرهم سرا و بدرهم علانية،فأنزل فيه:/الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية/ (2) ،و روي عنه أنه كان يسقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت يده،و يتصدق بالاجرة و يشد على بطنه حجرا.
و قال الشعبىـو قد ذكره عليه السلامـ:«كان أسخى الناس،كان على الخلق الذي يحبه الله السخاء و الجود،ما قال«لا»لسائل قط،و قال عدوه و مبغضه الذي يجتهد في وصمه و عيبه معاوية بن أبي سفيان لمحفن بن أبي محفن الضبي لما قال له:جئتك من عند أبخل الناس،فقال:«ويحك !كيف تقول إنه أبخل الناس؟(و هوالذي)لو ملك بيتا من تبر،و بيتا من تبن لأنفد تبره قبل تبنه»و هو الذي كان يكنس بيوت الأموال و يصلي فيها،و هو الذي قال:يا صفراء!و يا بيضاء،غري غيري،و هو الذي لم يخلف ميراثا و كانت الدنيا كلها بيده إلا ما كان من الشام (3) ».
2ـروى الحافظ ابن عساكر بسنده عن الأصبغ بن نباتة،عنه عليه السلام:«جاء رجل فقال:يا أمير المؤمنين!أن لي إليك حاجة فرفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك،فإن أنت قضيتها حمدت الله و شكرتك،و إن أنت لم تقضها حمدت الله و عذرتك،فقال علي:اكتب على الأرض فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهك،فكتب:إني محتاج،فقال علي عليه السلام:علي بحلة،فاتي بها،فأخذها الرجل فلبسها،ثم أنشأ يقول:
كسوتني حلة تبلى محاسنها
فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا
إن نلت حسن ثنائي نلت مكرمة
و لست تبغي بما قد قلته بدلا
إن الثناء ليحيي ذكر صاحبه‏
كالغيث يحيي نداه (4) السهل و الجبلا
لا تزهد الدهر في زهو (5) تواقعه‏
فكل عبد سيجزي بالذي عملا
فقال علي عليه السلام:علي بالدنانير،فاتي بمائة دينار فدفعها إليه،فقال الأصبغ:فقلت :يا أمير المؤمنين!حلة و مائة دينار؟قال:نعم،سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول:«أنزلوا الناس منازلهم»،و هذه منزلة هذا الرجل عندي (6) ».
3ـجاء سائل إلى علي رضي الله عنه فنظر إليه و قد تغير وجهه من الحياء،فقال علي رضي الله عنه:اكتب حاجتك على الأرض حتى لا أرى ذل المسألة في وجهك،فكتب:
لم يبق لى شي‏ء يباع بدرهم‏
تغنيك حالة منظري عن مخبري
إلا بقية ماء وجه صنته‏
أن لا يباع و نعم أنت المشتري
فأمر علي رضى الله عنه بجمل يحمل ذهبا و فضة،ثم قال علي رضى الله عنه:
عاجلتنا فأتاك عاجل برنا
فلا (7) و لو أمهلتنا لم تقتر
فخذ القليل و كن كأنك لم تبع‏
ما صنته و كأننا لم نشتر (8)
4ـأبو السعادات في«فضائل العترة»:«روي أن عليا عليه السلام كان يحارب رجلا من المشركين،فقال المشرك:يا ابن أبي طالب!هبني سيفك،فرماه إليه،فقال المشرك:عجبا،يا ابن أبي طالب!في مثل هذا الوقت تدفع إلي سيفك؟!فقال:يا هذا،إنك مددت يد المسألة إلى،و ليس من الكرم أن يرد السائل،فرمى الكافر نفسه إلى الأرض،و قال:هذه سيرة أهل الدين،فقبل قدمه و أسلم (9) ».
تعليقات:
1ـالدهر،76:8 و .9
2ـالبقرة،2: .274
3ـابن أبي الحديد:شرح نهج البلاغة،ج 1:ص .20
4ـالندى:العطاء.
5ـالزهو:التيه،و الكبر،و الباطل،و الكذب.
6ـتاريخ ابن عساكر،ج 3:ص .246
7ـالفل:ما ندر عن الشي‏ء.القليل.
8ـاحقاق الحق،ج 8:ص .582
9ـالمجلسي:بحار الانوار،ج 41:ص .69

لاعدمناك اخي ..
جزاك الله خير الجزاء...