تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
لو تمعنا جيدا في سيرة الانبياء والمرسلين (عليهم السلام)من جميع النواحي لنجد ان هناك طرح واحد عندهم هو الأصلاح عبادة الله حق العبادة من دون اتباع الهوى والعاطعة فضلا عن النسب والحسب.
وكما ان سيرة ان الانبياء واحدة بكل زمان ومكان .ويقوم الانبياء بمحاججت قومهم بكل فكرة يعتقدون بها .كما ان ابراهيم عليه السلام الزم الحجة التامة على قومة بعدما قام بتدمير الاصنام وترك كبيرهم لانهم يعتقدون ان ربهم وكان هذا السائد فيما بينهم .
اما الانبياء والمرسلين كموسى عليه وعلى رسولنا السلام كان السائد في عصره السحر والسحرة واتاهم بدليل يدحض ما كانوا يعتقدون به لم يأتيهم بطب او بلاغة .
اما عيسى على رسولنا وعليه السلام كان ينتشر الطب والطبابه في عصره وجاء لهم بنفس ما يعتقدون كما وضح القرأن الكريم
اما الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان السائد في عصره البلاغة والشعر والمعلقات والى غيرها من الآداب اللغوية وقالوا من يحاججنا بهذه المعاجز .
ان الله سبحانه وتعالى انزل القران لانه يحتوي البلاغة والفصاحة ودليل الذي يدحض اباطيل المقابل .
بعد هذه المقدمة السبسيطة الى سيرة الانبياء وهي واحدة وكل من لم يعتقد بها خالف العقل رسائل السماوية ويكون في جهنم وبأس المصير والعياذ بالله
ومن هنا دلت هذه سيرة الواحدة على اتباع الدليل لا العاطفة.
وكما في القرأن الكريم يؤيد لنا هذا الكلام
قال تعالى( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
قال تعالى(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله )
قال تعالى
فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين
قالى تعالى(فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ....)
كل هذه الايات تدل على اتباع الدليل وترك العاطفة وحب النفس فضلا عن النسب والحسب
ونرى من الناس من يعظم اناس ذوي حسب ونسب ويقولون هم الحق لأنهم ابناء فلان او فلان وحتى في عصرنا هذا .الصلاة والسلام على ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
لو تمعنا جيدا في سيرة الانبياء والمرسلين (عليهم السلام)من جميع النواحي لنجد ان هناك طرح واحد عندهم هو الأصلاح عبادة الله حق العبادة من دون اتباع الهوى والعاطعة فضلا عن النسب والحسب.
وكما ان سيرة ان الانبياء واحدة بكل زمان ومكان .ويقوم الانبياء بمحاججت قومهم بكل فكرة يعتقدون بها .كما ان ابراهيم عليه السلام الزم الحجة التامة على قومة بعدما قام بتدمير الاصنام وترك كبيرهم لانهم يعتقدون ان ربهم وكان هذا السائد فيما بينهم .
اما الانبياء والمرسلين كموسى عليه وعلى رسولنا السلام كان السائد في عصره السحر والسحرة واتاهم بدليل يدحض ما كانوا يعتقدون به لم يأتيهم بطب او بلاغة .
اما عيسى على رسولنا وعليه السلام كان ينتشر الطب والطبابه في عصره وجاء لهم بنفس ما يعتقدون كما وضح القرأن الكريم
اما الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان السائد في عصره البلاغة والشعر والمعلقات والى غيرها من الآداب اللغوية وقالوا من يحاججنا بهذه المعاجز .
ان الله سبحانه وتعالى انزل القران لانه يحتوي البلاغة والفصاحة ودليل الذي يدحض اباطيل المقابل .
بعد هذه المقدمة السبسيطة الى سيرة الانبياء وهي واحدة وكل من لم يعتقد بها خالف العقل رسائل السماوية ويكون في جهنم وبأس المصير والعياذ بالله
ومن هنا دلت هذه سيرة الواحدة على اتباع الدليل لا العاطفة.
وكما في القرأن الكريم يؤيد لنا هذا الكلام
قال تعالى( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
قال تعالى(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله )
قال تعالى
فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين
قالى تعالى(فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ....)
كل هذه الايات تدل على اتباع الدليل وترك العاطفة وحب النفس فضلا عن النسب والحسب
وان الله سبحانه امرنا ان نترك الواجهه واصحاب النسب والحسب الذي يكون حملا ثقيلا على اصحاب الحق .
ونلاحظ ان القرأن الكريم يذكر لنا هذه الحاله :
كما ان ابن النبي نوح عليه السلام (قوله تعالى : * ( قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين )
.......................ونساء النبي نوح ولوط عليهم السلام( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار ..)
اما في سيرة اهل البيت عليهم السلام وان النسب لا يغني من الحق شيء كما ان ابو لهب وقرابة من الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
وابن الامام الهادي كيف بدأ يحالول غصب الولاية والامامة من الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
ان الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان نأمن بالقرأن كله لا نكفر ببعض ونأمن ببعض
ومن يأمن ببعض ويأكفر ببعض يكون في جهنم وبأس المصير ويكون غضب الله ورسوله واهل بيته والملائكة والناس اجمعين عليه
اذن في كل زمان هول الفاصل الوحيد هو الدليل العامي الأخلاقي .
لا العاطفة وحب النفس والهوى والتي تجرنا الى نار جهنم وبأس المصير .
اما في سيرة اهل البيت عليهم السلام وان النسب لا يغني من الحق شيء كما ان ابو لهب وقرابة من الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
وابن الامام الهادي كيف بدأ يحالول غصب الولاية والامامة من الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
ان الله سبحانه وتعالى يأمرنا ان نأمن بالقرأن كله لا نكفر ببعض ونأمن ببعض
ومن يأمن ببعض ويأكفر ببعض يكون في جهنم وبأس المصير ويكون غضب الله ورسوله واهل بيته والملائكة والناس اجمعين عليه
اذن في كل زمان هول الفاصل الوحيد هو الدليل العامي الأخلاقي .
لا العاطفة وحب النفس والهوى والتي تجرنا الى نار جهنم وبأس المصير .
تعليق