ابوبكر الصديق!!!!!
يكفي انه اطلق صفة علي ع لنفسه
وما ابقى لعلي من شي إلا وسرقه منه
الم تسمع بقول الامير الشرعي علي ع خليفة الرسول ص ؟
انا الصدّيق الاكبر ولا يقولها بعدي إلا كذاب
يعني ابوك كذاب
وهذه صفة ذميمة
وهو اول من كذب على الرسول ص بعد قتل بنته له ص
بحديث مؤلف جعل الناس يضربون الاخماس بالاسداس يوم محاججة السيدة فاطمة ع له حول الارث وفدك
قال ابوك ابو بكر الكذّاب او لنقل الزنديق نفس الشيء
"نحن معاشر الانبياء لا نورث "!!! وتره يعطي ارث الرسول لعائشة قاتلة الرسول ص!!!!
كذاب ومنافق لو لا؟
هيج نموذج قذر يستحل اموال اليتيم ويصادر الممتكات ويقاتل لجمع الزكاة لجيبة وجيب الخلـَّفـَه
ويحلل اغتصاب زوجات صحابة الرسول الحق ويحلل قتل كل من يقول له لا انزل انت مو اهل للخلافة انت عار عليها وهي من حق علي ع
هيج نموذج قذر يستحق القتل حتى لو جلس على منبر الرسول ص بالغصب
مو مال يتبايع
انتم بايعتم الضب والتيس والجمل والقرد الاموي
فلا غرابة ان تبايعوا من تمنى ان يكون عذرة تخرج من البطون وبعرة تخرج من امعاء الدواب
وسآتيكم بكل ماقاله الامير علي ع حول ما جرى بموضوع اغتصاب ابن ابي قحافة ابو المرضعات لخلافة علي ع وارث فاطمة سيدة النساء ع
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك لكم مولد الإمام محمد الباقر عليه السلام وقدوم شهر رجب المبارك
هنا الخليفة الأول عتيق يعترف بإسناد صحيح بأن هناك من هو خير منه في الولاية ...
عن أنس بن مالك قال لما بويع أبو بكر في السقيفة وكان الغد جلس أبو بكر فقام عمر فتكلم قبل أبي بكر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أيها الناس إني قد قلت لكم بالأمس مقالة ما كانت وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني قد كنت أرى أن رسول صلى الله عليه وسلم سيدبر أمرنا يقول يكون آخرنا وإن الله قد أبقى فيكم الذي به هدى رسول الله فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه الله وإن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس أبا بكر بعد بيعة السقيفة ثم تكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولستبخيركم فان أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله
مارأيكم في كلام صاحبكم عتيق ؟
وليت عليكم ولستبخيركم
وليت عليكم ولستبخيركم
وليت عليكم ولستبخيركم
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
وهناك المزيد ياوهابية يانواصب يامبغضين أهل البيت ياغاصبين الخلافة ياأتباع السقيفة
اولا ما اتيت به هو يحسب لابي بكر رضي الله عنه ولا يحسب عليه فالرجل قد ولاه المسلمون امرهم وبكل اختيار وحرية باعتبار انه افضلهم ولكنه لتواضعه يرى الاخرين افضل منه. انه قمة التسامي والرقي لانه لو قال وليت عليكم لانني خيركم لحسب الامر نوعا من الاستعلاء والمن وهدا لا يتناسب مع مقام الصديق رضي الله عنه.
اولا ما اتيت به هو يحسب لابي بكر رضي الله عنه ولا يحسب عليه
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز
فالرجل قد ولاه المسلمون امرهم وبكل اختيار وحرية باعتبار انه افضلهم ولكنه لتواضعه يرى الاخرين افضل منه. انه قمة التسامي والرقي لانه لو قال وليت عليكم لانني خيركم لحسب الامر نوعا من الاستعلاء والمن وهدا لا يتناسب مع مقام الصديق رضي الله عنه.
من اللذين ولوه امرهم ؟
هل تقصد كل المسلمون ؟
وهذا ليس تواضعا فمن يتمنى أن يكون فضلات جمل لايسمى مواتضعا ...يسمى ذليلا
سؤالي لك ...كيف يولي نفسه على الناس وهو ليس بخيرهم ؟؟
أليس من التواضع أن يقول كلا لن أتولى خلافة المسلمين فهناك من هو خير مني !!!
وهذا ليس تواضعا فمن يتمنى أن يكون فضلات جمل لايسمى مواتضعا ...يسمى ذليلا
سؤالي لك ...كيف يولي نفسه على الناس وهو ليس بخيرهم ؟؟
أليس من التواضع أن يقول كلا لن أتولى خلافة المسلمين فهناك من هو خير مني !!!
إسأل نفسك أين كان أبو بكر لحظة وفاة رسول الله
اولا ابا بكر رضي الله عنه لم يقل وليت نفسي عليكم ولست بخيركم بل قال وليت عليكم ولست بخيركم اي بصيغة المبني للمجهول والفرق بين العبارتين واضح يا محترم وليت عليكم معناها وليتموني امركم وهو قد تولى الخلافة باغلبية ساحقة الا قلة من المعترضين بادىء الامر ثم سرعان ما التحقوا بركب المبايعين والامور بخواتمها. ثم ما العيب في قوله انني لست بخيركم هدا تواضع منه وهدا ما عرف به الصحابة الكرام كل منهم كان يرى الاخر خيرا منه. اما نعم فهو افضل الصحابة وهم راووه كدلك والا ما ولوه امرهم. وعلى فكرة انتم اليوم في الانتخابات الايرانية تتهمون من ينتقد النظام الايراني بان ميوله صهيونية امريكية لانكم ترون ان في ايران ديموقراطية حقيقية فكيف تزايدون على ديموقراطية الصحابة في تولية ابي بكر رضي الله عنه؟
الا يكفيك وثيقتي التي اعطيتكم هدية؟
اولها بلسان معبودك ابو حنيفة الذي قال ايمان ابو بكر وايمان ابليس واحد
والثانية تبين لكم كيف ان عمر دخل وهدد وتوعد بالقتل واحرق ابواب من يعترض عن الخروج لمبايعته
يعني غصب اغتصبها للخلافة هلملعون هذا ابو المرضعات
لو باقي يشحذ قرونه لكان افضل له
ولا ينجس منبر محمد وآل محمد هو والتيس اللي خلفه
][/size]نحن نقول الرجل حب يصير ذكي وقال اتغذى بهم قبل ان يتعشوابيه وعلى هذا الاساس صرح بان لاتعتبوا عليه اذا ما افهم وارسى قاعدة للخلافة بان الخليفة ليس شرط 1- ان يعلم التفسير 2- ان يتحلى بالشجاعة 3-ان يكون اسبقهم اسلاما 4- ان لم يشرب الخمر 5- ان يكون من اشراف القوم 6- وجود نص قراني 7- وجود احاديث تنص على خلافته 8- كثرة فضائله 9-لم يسجد لصنم[/quote] على الاقل يدافع عن عرضه ... ضد اي معتدي
ويدافع عن دينه ضد المرتدين .... ولا يتنازل حتى عن عقال بعير كان يقدم في حياة الرسول... وهذا يكفيه فخرا
وكان يقول : والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه للنبي لقاتلتهم عليه
فهل تقارن من يقاتل ولا يتنازل عن عقال بعير في الزكاة في حياة الرسول مع غيره !!!!!
فهل بعد هذا الثبات من ثبات وهل بعد هذا التمسك من تسمك وهل بعد هذه الشجاعة من شجاعة وهل بعد هذه الارداة من اراده وهل بعد هذا الاتباع من اتباع
لا يريد ان يخالف رسول الله حتى في عقال بعير , فكيف بمن يخالفة اكبر من هذا .... .
.
1- من لادين له لاعرض له وصاحبك خرج من الدين 2- قاتل الصحابي الجليل مالك ابن نويره وسلط الفاسق ابن الزنيم فقتلة ودخل على زوجته فاي زكاة يطلب 3-واي شجاعة لهذا الفرار من المعارك في اي مكان اختفى عندما عبر الخندق عمر ابن ود 4- والبغل اذا كان يعلم بوجود من اخير منه لماذا جلس في مكان ليس مكانه 5-الوضيع يبقى وضيع مهما علا شانه كان هو وابوه يعمل منادي عند ابن جدعان لم يتصور يوما ان يتسلط على رقاب الناس وهو اخسهم نسبا واجتماعيا 7- ابن صهاك يقول خلافة ابو بكر فلته وهو يقول لست بخيركم ويقول لي شيطان ويقول برايه لانه بغل لايفهم لعنة الله على القوم الذين جحدوا ولايتك يا امير المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أولا أرجو من الإخوة التحدث بشيء من الهدوء ..يمكن أن نختلف ولكن بشكل حضاري ومحترم . أحد الإخوة يقول :" من اللذين ولوه امرهم ؟
هل تقصد كل المسلمون ؟
وهذا ليس تواضعا فمن يتمنى أن يكون فضلات جمل لايسمى مواتضعا ...يسمى ذليلا
سؤالي لك ...كيف يولي نفسه على الناس وهو ليس بخيرهم ؟؟
أليس من التواضع أن يقول كلا لن أتولى خلافة المسلمين فهناك من هو خير مني السؤال يا أخي كم عدد من بايعوا أبا بكر وكم عدد من عارضوه ..الآية صريحة "وأمرهم شورى بينهم " والشورى تعني وجود معارضة لكن الحكم للأغلبية وهذا ما حدث ..كل المسلمون بايعوا أبا بكر لسبق إيمانه وجهاده ولخبرته مع النبي النبي اختار أبا بكر ليكون رفيقه وصاحبه الذي هو مع الله والله معهما ..قال تعالى :"إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا "وقد أجاب العلامة الشيخ علي الكوراني عندما سئل عمن كان مع النبي يوم الهجرة فرد بأن المشهور هو أبي بكر ..يعني حتى أعداءه شهدوا له بإختيار النبي له نقول كان علي يرى لنفسه الحق في الخلافة وهذا من حقه وحق كل مسلم أن يرشح نفسه لتولي الخلافة ..ولكن الأغلبية اختارت أبا بكر ..جموع المسلمين اختارته فقام علي وبايع وهذه هي ديموقراطية الإسلام ..لقد بايع علي وسمع وأطاع ..قال عليه السلام في نهج البلاغة :"ولعلي كنت الأسمع والأطوع لمن وليتموه " ولو كان الأمر كما يدعي بعض الإخوة فالسؤال لماذا لم يثر علي من أجل حقه ..لماذا لم يثر ولو بأهل بيته كما فعلها الحسين ..هل الحسين أشجع من أبيه؟! حاشا لله ..إخواني لا تأخذكم الروايات الباطلة وكتب التاريخ لأنها لا يجب أن تبني عقيدة لمسلم .
كل منكم اول القرآن على هواه!!!!
انسيت من بايع علياً يوم غدير خم تحت الشجرة؟
روح اقرأ الاية مال البيعة تحت الشجرة
وراجع اية ابراهيم لما سأل ان يعطيه الله من نسله اماماً وقال جعل له لسان صدق علياً
ماقال ابن ابي قحافا ولا ابن الخطابا ولا اب اميا ولا خرابيطا زلابيطا
الاية واضحة وصريحة
فكافي ويزي حشركم مع ثلاثي الغل
تعليق