شيعي وافتخر

من قال انك تعرف انها حرام راجع ثم اكتب

الغائب ممكن سؤال:
لو جيت ولقيت أختك المراهقة معها شاب مراهق في غرفة النوم وقالت لك تزوجنا متعة لمدة ساعة بتسلم عليه وتبارك له؟
وبكره جابت واحد ثاني؟
وبعده واحد ثالث؟
بترضى؟؟؟
بتتحمل؟
فطرتك السليمة ترضى؟
فيه واحد على وجه الأرض فطرته سليمه يتحمل هالموقف؟
تتوقع إن الله سبحانه يحلل شيء ماترضاه الفطره؟
أرجوك جاوب
وبعدين ناقش!

ليش مافيه أحد يجاوب على السؤال هذا؟؟؟؟
غريبه ؟
ليش مش المتعة حلال؟؟؟؟

والله حاله مع هذه الاشكال

يا انصاري

هل تظن بأن زواج المتعة مثل ما انت تعرف عنه؟

لا والله ولا شيء من اللي انت قلته
افهم يا ذكي

زواج المتعة مثله كمثل الزواج الدائم ولكن الفرق بان هذا منقطع ولا ورث فيه وليس ساعة او ساعتين كما تظن, لا.

ايام واشهر وسنوات
ويشترط فيه ما يشترط في الدائم تماماً

ويكون برجال عدول موثوقون وليس لعبة كما تظن انت ان ما قلت هذا زنى والعياذ بالله

على فكرة عند ما تنتهى المدة في ايام عدة تقضيها الزوجة مثله مثل الدائم

سؤالي لك يا ذكي؟

هل لو اختك تزوجت من احد الرجال وتم طلاق لا سمح الله بينهما تقدر ان تتزوج غيره في اليوم الثاني؟


اكيد لا ,صح
هذا بالضبط ما ينطبق عليه المتعة

على فكرة مثله مثل زواج المسيار والزواج بشرط الطلاق عندكم واذا انت تجهلهما اسأل اي شيخ معروف عندكم.

ولكم تحياتي

مخاوي سهيل

زواج المتعة بدون شهود أليس كذلك؟
زواج المتعة بدون ولي أليس كذلك؟
أما قولك إنه شهور وسنوات ، وهل مايجوز أن يحدد بساعة أوساعتين؟
وماهي أيام العدة التي تقضيها ؟
والعدد ليس محددا يعني لو تمتع بألف يجوز؟
أليس هذا زواج المتعة؟

زواج المسيار زواج شرعي ومع ذلك فقد نهى عنه بعض علمائنا ، ومع ذلك فهو زواج مكتمل الشروط والأركان بشاهدين ومهر وولي وإعلان
كل ماهنالك أن المرأة تتنازل عن حقها في القسم فقط
فهل هو مثل زواج المتعة؟ أعوذ بالله
زواج المتعة محدد بمدة ، المرأة لاترث زوجها ، يجوز له الزواج متعة بأي عدد ، لاولي فيه ولاشهود ولا إعلان
وعلى فكرة نشرت في المنتديات فتوى لأحد علمائكم تجيز زواج المسيار مع أنها لاتهمنا لكن حتى لاتشبهوا المتعة بزواج المسيار
وتسميته بالمسيار تسمية عامية وإلا ففي الحقيقة لايختلف شيئا عن الزواج الشرعي بشيء إلا القسم فقط.

اقول خلك في حالك بس

وش ذا الهرج

كيف نتسنن وحنا على ولاية امير المؤمنين عليه السلام وال بيته المعصومين


ردد وقول ياليل ماطولك




ياليتنا كنا معكم لفزنا فوزا عضيما

وكل يدعي وصلا بليلى@@@@ وليلى لاتقر لهم بذاكا

هذا هو حالكم مع آل البيت!

Re: لماذا لاتتسنن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد

اقول انت يا الأنصاري احتفظ بهذا الكلام لنفسك فاهم

لعنات على هذه الشكيلات

وعلى ابن تيميه بولتك باز زقتك

وعلى محمد بن عبد الوهاب ضرطتك

وانا بصراحه اول مره ارد على ناس هالشكل

وبردي عليك نزلت نفسي لحثاله مايسوى علي كلمته


والحين بطهر الصفحه بذكرمحمد وآله

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي عليه السلام

لاسيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي

اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي عليه السلام

من كنت مولاه فمولاه علي عليه السلام

لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق علي عليه السلام


بمناسبة ذكر هذا الحديث ترى ابوبكر وعمر خطبو السيده فاطمه عليها السلام

ولكن الرسول رفض وهي ايضاً عليها السلام رفضت

والله سبحانه تعالى كان لمخ ينزل امره بأنه تتزوج فاطمه من هاذيلي


اخوكم عشق درب الولايه

وعلى فكره ما يشرفني ان اكون اخوك


اللهم لاصل على محمد وآل محمد

يا محمد انك لن تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء كل مره قال انت بتقابل الله شنو راح تقول راح اعلمك ايش راح اقول بأعلى صوتى انى رافضى رفضت مدهب اعمروه وتمسكت بلعروة الوثقى وهو محمد واهل بيته اضاهر انت لست عربى الأصل والأسم الي حاملنه اسم مستعار مثل اشياخك تقول علماء الشيعه تجار الأمام الراحل الخمينى مات وهو لا يملك منزل ومؤدنين الشيعه اكثرهم لا يقبلون ان يأخدو مرتب على الأدان اما انتم كل شى بفلوس حتى مدهبكم تأخدون عليه راتب انتو اجبن امه على وجه الأرض واغبى امه اتريدنى ان اصبح سنى وافخخ نفسى لقتل الأبرياء هدا مدهبكم يجوز هدا الفعل اما الشيعه فأخدو المدهب من اصله واخدو الشجاعه من اسد الله الغالب لا يخافون لومة لائم وعندك الأثبات وهم حزب الله بفضل الله وفضل قائدها العلقم على قلبك السيد حسن نصر الله والكدبه الي تقول الشيعه لا يحفضون القرأن ولا يتفقهون فيه وعملت نفسك ناسى ان ايران فيها اطفال وغلبو شيوخكم فى التفسير والحفظ اتعرف ليش غلبوكم لأنهم لا يأخدون نقود على حفظ القرأن واما عن المتعه فعندكم العرفى وزواج المسيار وقير افرند وزواج السفر على الأقل المتعه محلله من الله وموجوده فى القرأن اما الباقى لا اثر لهم فى القران و المتعه حرمها اعمروه وهو القائل متعتان على عهد رسول الله وانا انهى عنهما متعة الحج ومتعة النساء لا يكون نبى وحنا ما ندرى كل هدا بسبب بغضكم الى الأمام على (ع) خلكم على ظلالاتكم انا الأن اقول لك يوم لاينفع مالآ ولا بنين الى من اتى الله بقلبآ سليم عل فكره لو لم يكن مدهب الشيعه موجود لا اقبل بمدهبكم اخد مدهب المسيح ولا اخد مدهبكم تستطيع ان تتصفح هدا المنتدا و تقراء قصة المدرس السعودى الوهابى وهو يلوط التلميد فى المدرسه والضاهر ان هدا الدرس جزا من التدريس عندكم لا تبيحون المتعه وتبيحون اللواط

]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد

اقول انت يا الأنصاري احتفظ بهذا الكلام لنفسك فاهم

لعنات على هذه الشكيلات

وعلى ابن تيميه وابن باز

وعلى محمد بن عبد الوهاب

وانا بصراحه اول مره ارد على ناس هالشكل

وبردي عليك نزلت نفسي لحثاله مايسوى علي كلمته


والحين بطهر الصفحه بذكرمحمد وآله

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي عليه السلام

لاسيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي

اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي عليه السلام

من كنت مولاه فمولاه علي عليه السلام

لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق علي عليه السلام


بمناسبة ذكر هذا الحديث ترى ابوبكر وعمر خطبو السيده فاطمه عليها السلام

ولكن الرسول رفض وهي ايضاً عليها السلام رفضت

والله سبحانه تعالى كان لم ينزل امره بأه تتزوج فاطمه من هاذيلي الأشكال


اخوكم عشق درب الولايه

وعلى فكره ما يشرفني ان اكون اخوك


اللهم صل على محمد وآل محمد

أنا غلطت في الرد الي قبل وقلت لا صل على محمد وآله

اللهم اغفر لي

والله العالم ان لم يكون قصدي

قالى تعالى :

يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (35)

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلََئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36)

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ (37)

قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ (38)

وَقَالَتْ أُولاَهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ (39)

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40)

لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42)

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43)

وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44)

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ (45)

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46)

وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47)

وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48)

أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (49)

وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51)

وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (53)

الأعراف....

حتى تتسنن يجب ان تجحد ما يلي :

حديث الكساء وآية التطهير
حديث الغدير و اية اكمال الدين
حديث السفينه
حديث الثقلين
حديث المباهله وآية المباهله

سورة التحريم وسورة المنافقين

يجب ان تكفر بهذه الآيه :
(والذين هم بشهاداتهم قائمون ) يعني هم 3 شهادات وليس شهادتين
يجب ان تمجد قتلة الحسين
يجب ان تمجد من قاتلو عليا امير المؤمنين في الجمل وصفين والنهروان وعلى رأسهم معاويه

يجب ان تمجد قتلة الزهرااااااااااااااااااء


ثم تتسنن

الى الانصاري
هل تريد الحوار الهاديء
تعالى انا احاورك وافرحك
وانا اعلنها اني شيعي ولا اخشى
وانا سني حقيقي مو صحابي او سلفي
تعرف من هم السنة الحقيقيون
هم اللي تبعوا اهل بيت النبوة عليهم السلام
فان كان عندك ادلة فتفضل ادلي بها ولكن لا تكن ادلتك رخيصة واسلوبك استفزازي بل اجعل الحوار هادئا لنريك اينا هو الضال
انتظرك