فهذا هو اسلامكم الوف ترتد من الاسلام كما تسمون الى المسيحية بسبب كرههم من افعال الوهابيون المجرمون

والحمد لله احدهم ارادت تتنصر في منتدياتهم والله هداها لاهل البيت بسبب وحشيتهم

المشاركة الأصلية بواسطة امل حياتى;370187
لقد من على الله وهدانى بفضله وفضلكم فى هداالمنتدى ومنتديات اخرى

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة امل حياتى;370187
لقد ولدت وانا على مدهب السنة وكنت لااعرف الا الاركان الخمسة و الاخلاق التى علمتنى جدتى وكانت تقول ان الدين اخلاق
ولكن عندما عشت فى السعودية صراحة ماشفت غير قلة الاخلاق والزنى والكدب
والحرام والنصب وهدا فى المتدينين و المطاوعة فكرهت الاسلام لاننى فعلا اؤمن ان الدين هو الاخلاق
فبالعكس كان المتدين العن الناس واسواهم اخلاقا فحتى فى المنتديات تلقاهم يبتدؤون بالسب بمجرد اختلاف الراى حتى لو كان الموضوع سياسى
ولاكنى لاحضت ان فيه جماعة مقنعة ومادبة حتى وهم سعوديين فعرفت انهم شيعة
فمن الان فصاعدا انا شيعية وارجو من اخوانى الشيعة ان يدلونى على مواقع للشيعة على الخاص
الحمد لالله انه هدانى لكم فقبلكم اكنت افكر فى البودية
وشكرا كثيرا يااخوانى الشيعة ووصية خليكم بادبكم لان الناس صارت تعرف وتقرا وتختار وهدا الى جعل المتقفين والعلماء يتبعون المدهب الشيعى
لانكم تتفوقون على الوهابية بالاخلاق فانشاء الله هى دعوتنا للمذهب الشيعى
ولكن الاخلاق مع السنة وليس مع عدونا وعدو السنة وعدو الله الوهابية الارهابية

واضح الأخلاق و الإنسانية عندكم

تعذبوا في أنفسكم بالسلاسل و السيوف و الأخلاق مع المتعة ماشية و اكل الأموال بالخمس

يا بني أهل السنة مليار و نصف

و ين الي إستبصرووووووووووووووووو

وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ{38} العنكبوت

كذبت أيها الشيعي

الوهابية منا و نحن منهم و أنا سني مالكي

( ان في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين )



( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) .




تشابهت قلوبكم ؟؟

اولى
انقل الاية باكملها يايها الوهابي لفهم المعاني من تقصد



وهي مكية
{ 38-40 } { وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }
أي: وكذلك ما فعلنا بعاد وثمود، وقد علمتم قصصهم، وتبين لكم بشيء تشاهدونه بأبصاركم من مساكنهم وآثارهم التي بانوا عنها، وقد جاءتهم رسلهم بالآيات البينات، المفيدة للبصيرة، فكذبوهم وجادلوهم. { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ } حتى ظنوا أنها أفضل مما جاءتهم به الرسل.






من لايستحي يفعل ما يشاء تتكلم عن الاخلاق فانت تشبهنا بالكلاب هل تنكر من هلتشبيه بالكلاب واضع نقاط لمثل وتكون الكلمة محل النقاط بتشبيهنا بالكلاب فهلمثل معروف
والان تتكلم عن الاخلاق بعد ماوصفتنا بالكلاب ؟؟؟؟
واما تقول نضرب نفسنا بسلسل نضرب والتموت غيض ليس الا حبن في الحسين
وانتم افرحوا في محرم لتتضامنون مع اجدادكم الاميون من قتلوا الحسين
فالامويون فرحوا بمقتل الحسين وانتم الان تفرحون نعم فالنحزن كل سنة في محرم على الحسين وهذا فخر لناء يكون فانتم مذهبكم لاتوجد فيه اي مناسبة دينية لايوجد فيه الا القتل وتفجيرات وتكفير
وماذا تكون مناسباتكم السنوية احتفالات لاعياد الوطني بالرقص والطبول ومناسباتكم الاخرى بنفس الطريقة فنحن الاولى نتجمع ونحيي ذكرا اهل البيت فالتموتون بغيضكم فالتحترقون سنحيي ذكرا مظلومية الحسين

وكما قالت سيدتي ومولاتي الحوراء الكبرى زينب عليها السلام
فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا
فانتم حتى المسيح والغير مسلمون افضل منكم لتمجيد الحسين
اشهر المسيح يتمنون الحسين لو كان منهم



انطوان بارا، مسيحي
له في كل ارض راية، ولأقمنا له في كل
ارض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم الحسين.))

جارلس ديكنز، الكاتب الإنجليزي المعروف

((على الرغم من ان القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر
ذكر مصائب المسيح الا انك لاتجد لدى اتباع المسيح ذلك الحماس
والانفعال الذي تجده لدى اتباع الحسين . ويبدو ان سبب
ذلك يعود إلى ان مصائب الحسين لاتمثل الا قشّة امام طود عظيم.))

واما تقول المسلمن مليار ونصف كل المسلمون شيعة وسنة مليارو300 مليون ليس ونصف؟؟؟؟
وانتم الاغلبية ماننكر ونحن نشكل من350 خمسين مليون الى 400مئة مليون تقريبا من هلمليار و300مئة
والحق يالنويصب ليس بالاكثرية فالمسيح اكثر مننا كشيعة وكسنة بكثير فهل هم الحق فهم اكثر مننا جميعا كسنة وشيعة؟؟؟؟
فالحق يعرف بالادلة الشرعية لا بالاكثرية ما هلمقارنة ؟؟؟؟؟؟
وليس فقط هو اكثرهم دائما يتفاخرون بالاكثرية يعتقدون الحق بالاكثرية
نوح قال عنه الله بعد أن لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً )وما آمن معه إلا قليل(
في كتاب الله، يرى أنّ الله تبارك وتعالى غالباً ما يتحدث عن الكثرة بالذم والقلة بالمدح. من مثل قوله تعالى: )ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون(، وقوله: )وأكثرهم كافرون(، وقوله: )فأبى أكثر الناس إلا كُفوراً(، وقوله: )بل أكثرهم لا يعلمون الحقًّّ فهم مُعْرضون(، وقوله:)بل جاءهم بالحق وأكثرُهم للحقّ كارهون(، وقوله: )ولكنّ أكثر الناس لا يشكرون(، وقوله: )وإنّ كثيراً من الناس لفاسقون(، وقوله تعالى: )فترى كثيراً منهم يُسارعون في الإثم والعُدوان وأكلهم السُّحت(، وقوله:)وأكثرهم لا يعقلون(، وقوله:)ولكن أكثرَهُم يجهلون(، وقوله:)ولا تجد أكثرهم شاكرين(، وقوله:)وما يتّبع أكثرهم إلا ظناً إن الظن لا يُغني من الحق شيئاً(،
وقوله: )لقد جئناكم بالحق ولكنّ أكثرهم للحق كارهون( ، وحذّر الله رسوله الكريم صلى الله علسه وسلم من أن ينساق وراء الكثرة الجاهلة فقال: )وإن تُطع أكثر من في الأرض يضلوك(، وقال أيضاً: )وإن كثيراً ليضلون بأهوائهم بغيرعلم(.
وعندما يتحدث عن القلة يمدحها من مثل قوله تعالى: )ثم توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم معرضون(، وقوله: )وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون(، وقوله: )فلما كُتب عليهم القتال تولّوا إلا قليلاً منهم(، وقوله: )كم من فئة قليلةٍ غلبت فئة كثيرة بإذن الله(، وقوله: )ولو أنّا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليلاً منهم فاعفُ عنهم(، وقوله: )قليلاً ما تَذكّرون(، وقوله: )قليلاً ما تشكرون(، وقوله تعالى حاكياً عن إبليس قال: )أرأيتك هذا الذي كرّمت عليّ لئن أخّرتني إلى يوم القيامة لأحتنكنّ ذُرّيته إلا قليلاً(، وقوله:)ولا يأتون البأس إلا قليلاً(،وقال تعالى: )واعملوا آل داود شكراً وقليلٌ من عبادي الشكور(.
وبيّن الله تبارك وتعالى أن الذين يَصلُحون إذا فسد الناس قلةٌ قليلة،



وحتى القران يمدح الاقلية لا الاكثرية
فقال{إنّ الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون}(94) ويقول {وما كان أكثرهم مؤمنين}(95) ويقول {لقد جئناكم بالحق ولكن أكثرهم للحق كارهون}
وكما قال الامام علي
يقول الإمام علي (ع) في إحدى خطبه بعد معركة صفين، (أين إخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا على الحق). وهو القائل لأبي ذر الغفاري عند صدور حكم عثمان بإقصائه إلي صحراء الربذة خارج المدينة بعدة أميال (يا أبا ذر إنك غضبت لله فارجع إلى من غضبت له، وإن القوم خافوك على دنياهم، وخفتهم على دينك لا يؤنسك إلا الحق ولا يوحشك إلا الباطل، فلو قبلت دنياهم لأحبوك، ولو قرضت منها لأمنوك)


قال الإمام علي():


):« لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلّة أهله »(13) .
وفي كلماته التي ودّع بها أبا ذر الغفاري، حينما نفاه الخليفة عثمان بن عفان إلى الربذة ـ منطقة نائية عن المدينة ـ يقول():
« لا يؤنسنَّك إلاّ الحقّ ولا يوحشنّك إلاّ الباطل »(14)
.................................................. ..........................
[نهج البلاغة]: (الكتاب رقم: 66).

(2) [نهج البلاغة]: (الخطبة رقم: 16).

(3) سورة الأحقاف: (الآية: 34).
والآن ما هو مقياس الحقّ عند الإمام علي()؟
هل المقياس كثرة الأصوات والأتباع كما يظنّ أكثر النّاس حيث يستدلّون باتجاه غالبية الناس وميلهم إلى أمر ما على أحقّية ذلك الأمر.
إنّ القرآن الكريم يرفض هذا المقياس ويقول:{ وَ أَكثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُون }(10) ، { وَمَا أَكْثرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرصْتَ بِمُؤْمِنِين }(11) ، { وَأنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاّ الظَّنَّ وَإنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }(12) .
وقد عانى الإمام علي() نفسه من هذه المشكلة في صراعه مع طلحة والزبير وعائشة، الذين كانوا من كبار الأمّة وشخصياتها، ولكن موقفهم لم يكن مطابقاً للحقّ، ورغم ذلك فقد انخدع بهم كثير من الناس وشكّك آخرون، لأنّهم لم يملكوا المقياس الواقعي للحقّ، بل اعتبروا هؤلاء مقياساً لمعرفة الحقّ.
في[نهج البلاغة] أنّ الحارث بن حوط جاء إلى الإمام () قائلاً: أتراني أظنّ أصحاب الجمل كانوا على ضلالة ؟
فقال الإمام ():« يا حارث، إنّك نظرت تحتك ولم تنظر فوقك فحرت. إنّك لم تعرف الحقّ فتعرف من أتاه، ولم تعرف الباطل فتعرف من أتاه »(16) .
واما تقول يالنويصب الاخلاق مع المتعة يتكلم عن الاخلاق وفي نفس الوقت يغلط وان انجرفنا لرد عليه بالمثل تظاهر بالاخلاق كما وصفنا بالمثل بالكلاب واخفا الكلمة بوضع نقاط والمثل معروف تشبيهنا بالكلاب
لاتنسى يالناصبي الاخلاق يكون عندكم المسيار يتلاعب في عقيدتكم ليل ونهار لحريمكم الناصبيان الوهابيان القذراة الذي يولدون النواصب الذي يعلموكم كيف تكونون نواصب من صغر سنكم ومن تكبرون تصبحون نواصب محترفون بالقتل وتفجيرات لقتل الاطفال ونسا ورجال فاي اسلام هذا تدعون له ياقتلة الاطفال ونسا ورجال
فتجد اخلاق حريمكم في زواج بنية الطلاق يلمطلقة بالثلاث
او بالعرفي ما هلمذهب الذي يجوزون الرضاعة فهذهي اخلاقكم مسيار عرفي بنية الطلاق ورضاعة للرجال الكبار
واما تقول كذبت ايها الشيعي يازعم تستفز تريد شيعي وافتخر موالي شيعي لاهل البيت
فانت الذي اخجل من مذهبكم يايها الوهابي اتذكر من فترة في احد المنتديات للملحدون دخل عضو ووصف الملحدون بالوهابية المتوحشون ماذا كان ردودهم دخلوا الملحدون وانتقدوا العضو انتقادات ماذا قالوا
قال احد الملحدون لاتشبهنا بالوهابية فنحن افضل منهم حتى الملحدون الكفرة بالله لايقبلون وصفهم بالوهابية المتوحشون المذهب الشيطاني ومنتداهم ومشاركاتهم موجودت فانت يايها الوهابي اخجل من هلمذهب الشيطاني
واما تقول حول المتشيعون فموت غيض ياوهابي فالتشيع منتشر بكثرة في الدول ولا يهمني تصدق او تكذب ليس مهم وعسى لاتصدق فصياح على قدر الالم
فاذهب فقط قوقل واكتب ادرطونا اهل السنة تشيعوا سيظهر احد مشايخكم وهو يصرخ ويقول ادركوا اهل السنة فانهم تشيعوا
لايهم تصدق او لاتصدق فانا ناقل القصة لسنية ارادت تصبح نصارنية ليس القصد لنقل قصة لتشيعها اذا على المتشيعون فيكفي يوجد الكثير والكثير
اي اسلام تعرفونه للنصارة والسنة هم من يتنصرون للمسيحية بالملايين في افريقيا يتنصرون وبالالوف في المغرب وتونس ومصر اولى لحقوا على مذهبكم لثباتهم لمذهبهم بعدين تكلموا كيف تدعون النصارة للاسلام واي اسلام الذي تدعونه للقتل ولتفجيرات لقتل الاطفال والرجال ونسا فهذا اسلامكم