الى كل من يقولن بأنه مسلم والى كل من تقول بأنها مسلمة عليكم بالدفاع عن شرف الرسول ص
سبق واعطيت حديثين تثبت وبالدليل حرمة المساس مابين الرجل الغريب والمرأة الغريبة وعلى لسان العفيف الشريف حبيبنا المصطفى محمد ص
ومنها نستنتج حرمة الرضاع للبعير
ونستنتج ان عائشة هذه طعنت بالرسول ص يوم كذبت وقالت الرسول يروج للبغاء بان يامر سهيلة ان ترضع سالماًَ وهو رجل كبير!!!!!وهي متزوجة!!!!وهي تستنكر قوله وتبغض فتواه!!!! يعني يوصفون ان سهيلة تعلم النبي ص الشرف!!!!
قمت بإدراج هذه الاحاديث المشرفة للرسول ص والمبينة على انه يستنكر كل بغاء قامت به عائشة ومن والاها
واذا بالمحب للطبري وصويحبينه يريدون المباهلة كيف انني اثبتت شرف الرسول؟ ليش ما بقيت اقول بعدم شرفه مثلهم حتى تتبرأ الساقطة عائشة تلك؟؟؟
اليكم الحديثين ولعنة الله ورسوله وآل البيت ع على كل من يطعن بشرف الرسول ص بعدما اقمت عليكم الحجة واعطيتكم البينة
واللهم اشهد بأن كل من يطعن بالحديثين هذين فإنه مشترك مع كل من يطعن بعرض الرسول ص لأجل زواني الدهر
وهذه هي الحديثين
قال رسول الله ص:لَأنْ يُطعَنَ في رأسِ أحدِكم بمِخيَطٍ من حديدٍ خيرٌ لهُ مِنْ أن يَمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ
أخرجه الطبراني في " الكبير " (20/ 211ـ 212) رقم (486 ، 487) ، والروياني في " مسنده " (2/ 323) رقم (1283) من طريق شداد بن سعيد الراسبي ، قال : سمعتُ يزيد بن عبدالله بن الشخير يقول : سمعتُ معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات .
شداد بن سَعيد ، أبو طلحة الراسبيُّ البصري .
وثقه أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وزهير بن حرب ، والنسائي ، والبزار ، وابن شاهين ، وابن خلفون .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
هل يعني هذا الكلام لكم شيئاً يا من تحللون للغريب رضاع الغريبة؟؟؟؟؟
وهذا لمن يقول ان الرسول ص يحلل رضاع الغريب للغريبة
هل يعقل ان من يقول الحديث ادناه ان يحلل للناس ما يحرمه لنفسه وهو من قال (حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرام محمد حرام ليوم القيامة!!!!)؟؟؟؟؟بشير بن عقبة ، قال : حدثني يزيد بن عبدالله الشخّير ، عن معقل بن يسار قال : لأن يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به رأسي أحب إليّ من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم .
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (4/ 15) رقم (17310) .
وهذا سند صحيح ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين .
بشير بن عقبة الناجي السامي ،ويقال : الأزدي أبو عقيل الدورقي البصري .
وثقه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والفلاس ، وابن حبان ، والذهبي ، وابن حجر .
قال مسلم بن إبراهيم الدَّورقي : هو عندهم ثقةٌ .
وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : أبو عقيل الدَّورَقي صالح الحديث . قلت : يُحتجُّ بحديثه ؟ قال : صالح الحديث .
محمد ص وآل بيته ع ابرياء منكم يا امة االسوء يا امة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف
أخرج البخاري بسنده عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها و عندها رجل فكأنما قد تغير وجهه فقالت إنه أخي فقال: " انظرن ما إخوانكن إنما الرضاعة من المجاعة "
لكم عيب عليكم تسمون روحكم مسلمين
اذا حتى عمركم الملعون قال بأن الرضاع للصغير فقط
وانتم يا شيعة فإن الله ورسوله وآل البيت ع ضربوا لكم مثلاً فاطمة التي ماتت رعاية للستر والحجاب وزينب التي ما رآها احد إلا يوم الطف
هل سمعتم انهن فعلن بفحش ******* عائشة هذه؟؟؟؟
واترككم لما يطلق عليه الظمير إن كان لكم فباهلوا هذا الاخرق المحب للطبري
واطلب من الادارة ايضاً ان تباهله إن كانت تؤمن بشرف الرسول ولا تطعن بعرضه
سبق واعطيت حديثين تثبت وبالدليل حرمة المساس مابين الرجل الغريب والمرأة الغريبة وعلى لسان العفيف الشريف حبيبنا المصطفى محمد ص
ومنها نستنتج حرمة الرضاع للبعير
ونستنتج ان عائشة هذه طعنت بالرسول ص يوم كذبت وقالت الرسول يروج للبغاء بان يامر سهيلة ان ترضع سالماًَ وهو رجل كبير!!!!!وهي متزوجة!!!!وهي تستنكر قوله وتبغض فتواه!!!! يعني يوصفون ان سهيلة تعلم النبي ص الشرف!!!!
قمت بإدراج هذه الاحاديث المشرفة للرسول ص والمبينة على انه يستنكر كل بغاء قامت به عائشة ومن والاها
واذا بالمحب للطبري وصويحبينه يريدون المباهلة كيف انني اثبتت شرف الرسول؟ ليش ما بقيت اقول بعدم شرفه مثلهم حتى تتبرأ الساقطة عائشة تلك؟؟؟
اليكم الحديثين ولعنة الله ورسوله وآل البيت ع على كل من يطعن بشرف الرسول ص بعدما اقمت عليكم الحجة واعطيتكم البينة
واللهم اشهد بأن كل من يطعن بالحديثين هذين فإنه مشترك مع كل من يطعن بعرض الرسول ص لأجل زواني الدهر
وهذه هي الحديثين
قال رسول الله ص:لَأنْ يُطعَنَ في رأسِ أحدِكم بمِخيَطٍ من حديدٍ خيرٌ لهُ مِنْ أن يَمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ
أخرجه الطبراني في " الكبير " (20/ 211ـ 212) رقم (486 ، 487) ، والروياني في " مسنده " (2/ 323) رقم (1283) من طريق شداد بن سعيد الراسبي ، قال : سمعتُ يزيد بن عبدالله بن الشخير يقول : سمعتُ معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات .
شداد بن سَعيد ، أبو طلحة الراسبيُّ البصري .
وثقه أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، وزهير بن حرب ، والنسائي ، والبزار ، وابن شاهين ، وابن خلفون .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
هل يعني هذا الكلام لكم شيئاً يا من تحللون للغريب رضاع الغريبة؟؟؟؟؟
وهذا لمن يقول ان الرسول ص يحلل رضاع الغريب للغريبة
هل يعقل ان من يقول الحديث ادناه ان يحلل للناس ما يحرمه لنفسه وهو من قال (حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرام محمد حرام ليوم القيامة!!!!)؟؟؟؟؟بشير بن عقبة ، قال : حدثني يزيد بن عبدالله الشخّير ، عن معقل بن يسار قال : لأن يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به رأسي أحب إليّ من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم .
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (4/ 15) رقم (17310) .
وهذا سند صحيح ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين .
بشير بن عقبة الناجي السامي ،ويقال : الأزدي أبو عقيل الدورقي البصري .
وثقه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والفلاس ، وابن حبان ، والذهبي ، وابن حجر .
قال مسلم بن إبراهيم الدَّورقي : هو عندهم ثقةٌ .
وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : أبو عقيل الدَّورَقي صالح الحديث . قلت : يُحتجُّ بحديثه ؟ قال : صالح الحديث .
محمد ص وآل بيته ع ابرياء منكم يا امة االسوء يا امة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف
أخرج البخاري بسنده عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها و عندها رجل فكأنما قد تغير وجهه فقالت إنه أخي فقال: " انظرن ما إخوانكن إنما الرضاعة من المجاعة "
لكم عيب عليكم تسمون روحكم مسلمين
اذا حتى عمركم الملعون قال بأن الرضاع للصغير فقط
وانتم يا شيعة فإن الله ورسوله وآل البيت ع ضربوا لكم مثلاً فاطمة التي ماتت رعاية للستر والحجاب وزينب التي ما رآها احد إلا يوم الطف
هل سمعتم انهن فعلن بفحش ******* عائشة هذه؟؟؟؟
واترككم لما يطلق عليه الظمير إن كان لكم فباهلوا هذا الاخرق المحب للطبري
واطلب من الادارة ايضاً ان تباهله إن كانت تؤمن بشرف الرسول ولا تطعن بعرضه
تعليق