إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لقد صدق الخميس وكذب الدكتور ابي الزهراء عندما نفى وجود رواية الصلاة الى القبر في ....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لقد صدق الخميس وكذب الدكتور ابي الزهراء عندما نفى وجود رواية الصلاة الى القبر في ....

    لقد اثبت الرافضة ان دينهم الكذب والتقية عندما اثبت الشيخ عثمان الخميس بيض الله وجهه يوم تسود وجوه وجود الصلاة الى القبر عندهم وفي بحار الانوار برواية الثمالي فشمر الدكتور النجدي عن ساعد الكذب والتقية فنفى وجودها في البحار وانا اسوق ها لكم منه

    قال المجلسي في بحار الانوار (100/134 ر24 ب 3) :
    "سياتي في الزيارة الكبيرة للحسين ع برواية الثمالي عن الصادق ع انه قال في سياق كيفية زيارته ع وصل عند راسه ركعتين تقراء في الاولى الحمد ويس وفي الثانية الحمد والرحمن وان شئت صليت خلف القبر وعند راسه افضل فاذا فرغت فصل ما احببت الا ان تكون ركعتي الزيارة لا بد منهما عند كل قبر"

    ويثبته قول شعرائكم


    هذي الطفوف فطف سبعا بمغناها فما لمكة معنا مثل معناها

    اقول: الطفوف جمع طف وهي القبور التي في كربلاء

    وقال اخر:

    وراع فيهن اقتراب الرمس واكثر الصلاة عند الراس
    وصل خلف القبر فالصحيح كغيرها في ندبها صريح
    والفرق بين هذه القبور وغيرها كالنور فوق الطور
    فالسعي للصلاة عنده ندب وقربها بل اللصوق قد طلب

    عقلاء الشيعة اخاطب فيكم العقل والروح تحرروا مما انتم فيه وانظروا حولكم لتعرفوا مابراد بكم والى اين تساقون دين مبني على الكذب وتقديس القبور وسؤال اصحابها دون الله
    اسالوا العلماء الذين تركوا الحوزات العلمية وانتقدوها كالموسوي والبرقعي وغيرهما
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

  • #2
    الوهابية هربو تريد اكثر من هذا

    تعليق


    • #3
      يمكن الأخ المجلسي يعتقد اليلة آخر ليلة في برنامج المستقلة , اعطوه جانس يروح يشاهد التلفزيون بعدين اجي او يتصل الى لبلوشي و يسألة عن المباهلة و من الي خاف و مارضى يباهل لأن كل الكلام الي قالوه طول شهر رمضان كذب في كذب لو كانوا على حق ما هربوا

      و سلام ختام

      تعليق


      • #4
        الظاهر أن الأخ المجلسي كان نائماً عندما كانت المناظرة تدور فقام يلفق كلاماً على هواه وحسب ما يحب هو والخميس

        الكلام كان يدور حول استدبار القبلة في الصلاة وعندما رجع أبو الزهراء إلى الكتاب وجده خطأ مطبعي مكتوب فيه بدل لاباس باستدبار القبلة بدل القبر وعندما رجع إلى الأصل وجده لا باس ياستدبار القبر


        روح نام روح

        يأمرون الناس بالمعروف وينسون أنفسهم ( يقول يبغانا نترك مذهبنا ونتبعه ) مشركي قريش طلبوا من الرسول أن يعبد آلهتهم فهل وافقهم

        ونحن أيضاً على مذهبنا لا يضرنا من خالفنا من الجهال الذين لا يعرفون إلا كلمة شرك وكفر وخروج من الملة بدون أي دليل
        قال البرقعي قال

        تعليق


        • #5
          طيب ويش رايكم في صلاتكم الى القبور اليس هذا من الشرك المخرج من الملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          راجعوا عقولكم

          تعليق


          • #6
            عقلاء الشيعة اخاطب فيكم العقل والروح
            كيف تخاطب العقلاء وأنت لست منهم... أي عقل هذا الذي عندك الذي لا يميز بين الصلاة عند القبر وبين الصلاة للقبر...

            وأما ما أتيت به من الشعر ، فهذا فوق مستواك العقلي وادراكك الفكري الذي عجز أن يفهم النثر فهو عن الشعر أعجز...


            اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
            لقد ظهر الحق على قناة المستقلة حيث هرب الوهابيون من المباهلة الذي يدل على كذبهم وتدليسهم ، ولكنك لا تريد اتباع الحق.... فالتبقى في ظلمات الجهل والعناد واتباع المظللين والمدلسين...

            طيب ويش رايكم في صلاتكم الى القبور اليس هذا من الشرك المخرج من الملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            المشكلة انك تعاني من القصور في عقلك الذي لا يميز بين الصلاة إلى القبور وبين الصلاة عندها...
            فالصلاة عند القبور كما هي الحال عند قبر رسول الله صلى الله عليه وآله ويش رايك في اللي يصلي عند قبر الرسول فهل هذا من الشرك المخرج من الملة يامن تدعي انك تملك عقل...

            تعليق


            • #7
              لا اجد تعليقا على صلاتكم نحو القبور

              تعليق


              • #8
                لا يوجد عند الشيعة صلاة نحو القبور... فهذا لا يوجد إلا في أفكاركم المظللة التي يحشونها لكم الوهابية دعاة الظلال..

                تعليق


                • #9
                  يا نور الا تبصر ما ذكرته انفا من كتاب بحار الانوار وبعض الاشعار وهذه ليس امور وهابية
                  راجع نفسك ورد علي

                  تعليق


                  • #10
                    لا اجد تعليقا على صلاتكم نحو القبور
                    لو وقفت خلف قبر رسول الله صلى الله عليه وآله مسقبلا القبله.
                    هل تكون صلاتك لله ام لقبر النبي صلى الله عليه وآله؟
                    اذا كان هذا هو تفكيرك.
                    فانا دائما ماارى السنه يضعون كرسي القرآن امامهم ويصلون؟

                    فلماذا تصلون لهذا الكرسي؟

                    تعليق


                    • #11
                      اقراء كلامي السابق بتركيز وشوف الاشعار التي ترغب في الصلاة الى القبور هذا اولا:
                      ثانيا: القبر النبوي لم يكن من المسجد ثم ادخل والمرء حسب نيته
                      ثالثا: انتم عندكم ترغيب في التوجه للصلاة الى قبور ائمتكم بخلاف بقية المسلمين

                      تعليق


                      • #12
                        المشكلة إنك لا تريد أن تفهم...

                        فأين العبارة التي تقول صلي نحو القبر؟؟؟ أو اجعله قبلة لك؟؟؟

                        إن أي صلاة لا تكون باتجاه القبلة فهي صلاة باطلة... ولا يجوز استقبال غير القبلة في الصلاة؟؟؟

                        هذه عقيدة الشيعة إن كنت تنشد معرفة الحقيقة...

                        أما إذا كنت تريد أن تبقى على أساطير الوهابية التي تحيكها على الشيعة ، فأنت حر في بقائك في هذا الظلام الدامس...

                        تعليق


                        • #13
                          العضو نور انار الله عقلك وقلبك هذه بعض ما ذكر اعلاه مما ذكره المجلسي:


                          ".............وان شئت صليت خلف القبر وعند راسه افضل فاذا فرغت فصل ما احببت الا ان تكون ركعتي الزيارة لا بد منهما عند كل قبر"
                          فضلا عن الاشعار

                          تعليق


                          • #14
                            كما قالت الاخت او قال الاخ نور

                            المشكلة إنك لا تريد أن تفهم...
                            الكلام واضح جدا:

                            وصل عند راسه ركعتين تقراء في الاولى الحمد ويس وفي الثانية الحمد والرحمن
                            عن زيارة القبر يستحب قراءة سورة ياسين والرحمن.



                            فاذا فرغت فصل ما احببت
                            في اي مكان.





                            الا ان تكون ركعتي الزيارة لا بد منهما عند كل قبر
                            لا حظ الا اسثناء.




                            قولك:

                            القبر النبوي لم يكن من المسجد ثم ادخل والمرء حسب نيته
                            ولماذا ادخل القبر في المسجد!!!؟؟؟
                            اليس بناء المسجد فوق القبر حرام!!!؟؟؟؟



                            والمرء حسب نيته
                            جوابا غير مقنع.

                            تعليق


                            • #15
                              الاصل ان قبر النبي والقبور عموما يجب ان تكون خارج المساجد وهذا الذي مات عليه رسول الله والخلافة الراشدة لكن في عهد بني امية حصل ما حصل وهو امر غير سليم ولو اريد اخراج القبر لحصلت فتنة بين المسلمين لا يعلم مداها الا الله خصوصا مع انتشار القبورية في العالم الاسلامي بين المتصوفة والرافضة
                              فالاصل كما ذكرت ولم تكن في عهد اسلافنا الصلاة الى القبور والحرص عليها ولم نعهده من الصحابة ولا من ائمة البيت رضي الله عن الجميع
                              فاذا كان ذلك كذلك فالصلاة الى القبور امر محدث ومن مداخل الشرك اذا قصدها الانسان اعتقادا في صاحب القبر
                              فالرواية موجودة عندكم كما يوجد الترغيب في ذلك وهو ما اردت اثباته حيث نفى المناظر الرافضي وجودها كذبا وزورا
                              يبقى السؤال لماذا تحرصون على ذلك وترغبون فيه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X