-
-
ليست هي السنة النبوية الوحيدة التي غيّرها عمر برأيه ، وخاصة بعد وفاة الرسول الاعظم (ص) .. انما غير اشياء كثيرة ايضا كالمتعلقة بالارث والتروايح والصلوات المستحبة ، وتوقيت الافطار ومستحبات الاعمال في الاشهر المباركة وغيرها ... وغيرها ..وغيرها
أصل البلاء من خليفتهم عمر ابن الخطاب عليه من الله ما يستحقتعليق
-
بارك الله في هذا المرور المبارك يا حاجةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع
أشكرك أخي أبو ربيع .. تعلمت منك شيئا ، وهو اني أقول" متابع" كما يقول أخي ابو ربيع في أصغر مشاركات له في هذا المنتدى المبارك ..
هذه الان أطول جملة تكتبها ...هههههه .. أشكركتعليق
-
مروركم دائما معطر يا حاجة بارك الله فيكمالمشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلىتعليق
-
لا يستطيع عمر ولا غير عمر أن يغير شيء في عقائد الإسلام وتشريعاته .. فلا تصدقي أحدا غير الله .. لإن الله يقول :المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
والذكر هو القرآن .. والذي داخل القرآن هو الإسلام كله ... فيصح أن تقولي بناء على الآية السابقة إن الله نزل الإسلام وتكفل بحفظه .. ومن هنا فاعلمي أن الإسلام محفوظ تام.
=======
الزملاء الذين صوروا الأصنام مكتوفة الأيدي .. هل ترون أن الصادق أفتى ويفتي بالإقتداء بهيئة الأصنام حينما قال عن التكتيف
لا بأس
والسلام لأهلهتعليق
-
هذي الاصنام تعود للعصر المجوسي في بلاد فارسالمشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
المغزى من أين أتى التكتيف
لو تبي تفتح هذا الباب ما راح يتصكر من كثر ما دخل عمر بالدين وخلافه لله ورسوله
الله يهديك للحقتعليق
-
هات اللي عندك .تعليق
-
يا أخ خالد .. الم يقل عمر : متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا احرمهما ، متعة النساء ومتعة الحج ؟؟
بأي حق يغير خليفتكم عمر بن الخطاب في ما أمر الله تعالى ، وما أمر به رسوله الاعظم ؟؟
ومن الذي أعطاه رخصة اعطاء الافتاء في التحليل والتحريم ؟
ومن أذن له بذلك ؟ ومن سمح له بتغيير السنة النبوية الشريفة ؟؟
هل كان الناس يصلون متكتفين على عهد رسول الله (ص) ؟؟
وكذلك السؤال على عهد أبي بكر ؟ هل كان الناس يصلون مكتفين ؟
برسم عقلك الكبير والواسع اضع هذه الاسئلة
تعليق
-
لا.. لم يقل عمر أحرمهما .فتأكدي
المتعة حرمها رسول الله يوم خيبر ولم يحرمها عمر .
=================
نعم صلى رسول الله بنفس هيئة صلاة السنة الآن ولم يصل بهيئة صلاة الشيعة .
وقال :
( من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ............. الحديث ثم قال فذالكم المسلم .)
والصلاة انتقلت لنا عبر ما يسمى التواتر العملي وهو من المستحيل الكذب فيه حتى ولو كانوا كفار .. وإليك البيان :
لو جاء عشرين نصرانيا أمريكيا وقالوا أن رئيسهم مات ... هنا قد يصدقهم البعض وقد يكذبون لإنه يجوز عليهم الكذب .. لكن لو جاء عشرة آخرين بعدهم وأخبرونا أن رئيسهم مات هنا يزداد الصادق صدقا ويرتبك المكذب للخبر ..
ولو جاء بعد العشرة 1000 رجل أمريكي نصراني وقالوا أن رئيسهم مات لأكدوا الخبر .. ولو جاء بعدهم نصف أهل المدينة الأمريكية وقالوا أن الرئيس مات لصدق الخبر قطعا لإنه لا يمكن أن يتفق كل هؤلاء الناس على الكذب مستحيل وإن كانوا كفار .
والصلاة انتقلت إلينا بالتواتر العملي فرسول الله صلى 18 عاما قبل وفاته صلى الله عليه وسلم ومن المؤكد شاهده الناس فنقلوها لبيوتهم وأقاربهم وعلموها من دخل في الإسلام فكل الناس كانوا في عهده يصلون بنفس صلاة رسول الله ثم إن الإسلام انتشر وانتشرت معه الصلاة في مصر وشمال أفريقية وبلاد فارس وكل أصقاع الأرض على نفس صلاة رسول الله
وعلمها الآباء الأبناء وعلمها الأبناء أبناءهم وهم لمن بعدهم حتى تعلمتها أنا ( خالد ) بالمشاهدة المباشرة من والدي قبل أن أتعلم أصلا .. ومن المستحيل كل الإستحالة أن يتفق كل هؤلاء على الكذب خاصة وأنها تنتقل بمشاهدة اللاحق للسابق لا بالتعليم وحده .
فعلم أن أي صلاة تختلف عن ما ترينه اليوم فهي مردودة على صاحبها لإن من شروط القبول : الإخلاص وأن يكون العمل موافقا لما عليه رسول الله فإن اختلف العمل فهو مردود لإن المشرع هو الله ورسوله والرسول قال :
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
أي مردود على صاحبه حتى لا يفتح المجال على مصراعيه للناس ليضع كل منهم ما يريد من العبادات .تعليق
-
لا.. لم يقل عمر أحرمهما .فتأكدي
المتعة حرمها رسول الله يوم خيبر ولم يحرمها عمر
الحديث متواتر في كتب المسلمين كافة عن عمر بن الخطاب .. لماذا تنكرونه ؟ هل تستحون منه لانكم تعرفون ما أبلى صاحبكم بعد وفاة الرسول ؟
ثم لماذا تدافعون عن وجهة نظر تعرفون انها خاطئة ؟ فقط لمجرد الوقوف على خاطر عمر ؟؟
هل ستدفعون عنه شبهات اثبتها عليه التاريخ طيلة هذه المدة ؟
لم تقل لي بعد جوابك على ما سألتك !!!!
بأي حق يغير عمر سنة الرسول الاعظم في الاحكام الفقهية ؟ ثم لو جئنا الى احكام الميراث ، هل تطبقون احكام القرآن والسنة النبوية الشريفة في هذا المجال ؟؟؟ جاوب بكل تجرد
تعليق
-
يا خالد
لقد غفلت ان العهد الذي بعد النبي(ص)
عهد حساس وكل ما يحدث فيه سيعتبر من السنة
وصلاتكم ابتدعها عمر في عهده وهذا موجود في كتبك ايضا
وحتى ذكروا ان بعض الصحابة يصلون بالاسبال
وبعضهم كان يمنع وينكر على فاعلهتعليق
-
ياليلى المسألة غصب يعني ، عمر لم يحرم المتعة وحتى لفظ الحديث الذي روي عن عمر لم يقل عمر أحرمهما فالحديث ليس فيه تحريم .. والذي حرمها رسول الله والمعصومين
تفضلي :
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الاستبصار 2/142
وسائل الشيعة 14/441
أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ
نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200
وقال الصادق عن المتعه لما سئل عنها قال ماتفعله عندنا الا الفواجر
. « السرائر » 483
بحار الانوار 100/ 318
رحم الله الصادق صدق والله العظيم حتى عند الشيعة لا يرضاه أحد عربي لأمه أو لأخته ..
وهناك الكثير غير هذه الروايات تركناها مخافة الطول
فما دخل عمر رضي الله عنه
تعليق
-
عن ابي هريرة قال:" نـُهي عن الخـَصْرِ في الصلاة" متفق عليه./كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة/ص 477/حديث رقم 1750
شنو رأيك الان؟؟؟تعليق
-
سبحان الله وهل وضع اليد على الخاصرة كوضعها على الصدر .....
سبحان الله سبحان الله
تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق