تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
ياليلى المسألة غصب يعني ، عمر لم يحرم المتعة وحتى لفظ الحديث الذي روي عن عمر لم يقل عمر أحرمهما فالحديث ليس فيه تحريم .. والذي حرمها رسول الله والمعصومين
تفضلي :
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الاستبصار 2/142
وسائل الشيعة 14/441
أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ
نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200
وقال الصادق عن المتعه لما سئل عنها قال ماتفعله عندنا الا الفواجر
. « السرائر » 483
بحار الانوار 100/ 318
رحم الله الصادق صدق والله العظيم حتى عند الشيعة لا يرضاه أحد عربي لأمه أو لأخته ..
تفضلي :
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الاستبصار 2/142
وسائل الشيعة 14/441
أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ
نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200
وقال الصادق عن المتعه لما سئل عنها قال ماتفعله عندنا الا الفواجر
. « السرائر » 483
بحار الانوار 100/ 318
رحم الله الصادق صدق والله العظيم حتى عند الشيعة لا يرضاه أحد عربي لأمه أو لأخته ..
وهناك الكثير غير هذه الروايات تركناها مخافة الطول
فما دخل عمر رضي الله عنه
قال تعالى:
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء
أولا لا تفتري على رسول الله أنه حرم ما أحل الله فرسول الله لا يخالف القرآن
_________
ثانيا الرواية التي أوردتها في باب تحليل المتعة وهي في الجزء 3 وليس الجزء 2 فلا تكذب وعلق الطوسي قائلا:
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عل) قال: حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله)لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة.
فالوجه في هذه الرواية أن نحملها على التقية لانها موافقة لمذاهب العامة والاخبار الاولة موافقة لظاهر الكتاب وإجماع الفرقة المحقة على موجبها فيجب أن يكون العمل بها دون هذه الرواية الشاذة.
وباقي الروايات مردودة ولا نعمل بها لأنها لا توافق ماجاء في كتاب الله الذي نزلت الآية بتحليل متعة النساء
فقد ورد عن أهل البيت أنهم قالوا
عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ص) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .
______________
الآن نأتي إلى عمر هو من حرم المتعة والدليل من صحاحك المقدس
صحيح مسلم
- النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2497 )
- حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبن جريج أخبرني أبو الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله يقولا كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث .
- حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبن جريج أخبرني أبو الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله يقولا كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2497&doc=1
_______________
صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2498 )
- حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني إبن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال إبن عباس وإبن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما .
_______________
صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2498 )
- حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني إبن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال إبن عباس وإبن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2498&doc=1
______________
نقول لك اتقي ربك في نبيك ولا تنسب له الأكاذيب من أجل أن تبرء عمر من تحريم المتعة
______________
نقول لك اتقي ربك في نبيك ولا تنسب له الأكاذيب من أجل أن تبرء عمر من تحريم المتعة
تعليق