إعـــــــلان

**موالي من الشام** · 16-07-2009, 02:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله

مشكور أخي عادل السماوي على هذه المعلومات القيمة

لكن لي سؤال حول هذه القاعدة التي ذكرتها :

ملاحظة : كما ذكرنا سابقا ان الالف المقصورة هي ساقطة في الابجد اي لا تحسب .

هل تطبق في جميع الحالات أم بعضها فقط ؟

فقد جاء عن مولانا الإمام الصادق (ع). "صراط الذين أنعمت عليهم محمد وذريته"
وعند حساب هذا الجزء من الآية { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} بدون اسقاط الالف كانت النتيجة هي :
ا 1+ ل30 + ذ 700 + ي 10 +ن 50 + أ 1 + ن 50 + ع 70 + م 40 + ت 400 + ع 70 + ل 30 + ي 10 + هـ 5 + م 40 = 1507
وهو ما يساوي مجموع أسماء الأئمة عليهم السلام

ع 70 + ل 30 + ي 10 = 110
ح 8 + س 60 + ن 50 = 118
ح 8 + س 60 + ي 10 + ن 50 = 128
ع 70 + ل 30 + ي 10 = 110
م 40 + ح 8 + م 40 + د 4 = 92
ج 3 + ع 70 + ف 80 + ر 200 = 353
م 40 + و 6 + س 60 + ى 1 = 107
ع 70 + ل 30 + ي 10 = 110
م 40 + ح 8 + م 40 + د 4 = 92
ع 70 + ل 30 + ي 10 =110
ح 8 + س 60 + ن 50 = 118
م 40 + هـ 5 + د 4 + ي 10 = 59
المجمـــــــــــوع = 1507

**معالج** · 16-07-2009, 05:53 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شكراً جزيلاً للأخ الكريم موالي من الشام على المشاركة القيمة
بالنسبة للباحث يتكلم عن الألف المقصورة وهي لاتُشكل عدد رقمي سواء كان بالعدد الكبير أم الصغير
وأنت تتكلم بالنسبة للهمزة
فالهمزة تختلف عن الأف المقصورة لأن الهمزة تبع للألف وهي تُشكل رقم واحد ((1))
وممكن أن تُحسب الهمزة ألف في بعض الحالات0

دمتم بعافية

**موالي من الشام** · 16-07-2009, 08:32 AM

بالنسبة للباحث يتكلم عن الألف المقصورة وهي لاتُشكل عدد رقمي سواء كان بالعدد الكبير أم الصغير
وأنت تتكلم بالنسبة للهمزة
فالهمزة تختلف عن الأف المقصورة لأن الهمزة تبع للألف وهي تُشكل رقم واحد ((1))
وممكن أن تُحسب الهمزة ألف في بعض الحالات0

لكن في اسم مولانا الامام موسى الكاظم عليه السلام تم احتساب الالف المقصورة 1 كما في المشاركة السابقة ، وحتى الهمزة فاني وجدتها تحسب بحسب الحرف الذي كتبت عليه أحياناً ، وكأن لهذا الأمر أولوية بحسب أصل الكلمة ونطقها والله العالم .

**عادل السماوي** · 17-07-2009, 12:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
آمين رب العالمين

الشكر الجزيل لكل من الاخوين الكريمين موالي من الشام ومعالج
لمرورهم العطر ومساهمتهم في الموضوع
لقد ذكر الاخ الكريم موالي من الشام في حديث عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال في قول الله عز وجل : ( صراط الذين انعمت عليهم محمد وذريته )
فأرجوا ان ابين بعض النقاط :

اولا : ان الحديث الشريف قد ذكر الاية ( صراط الذين انعمت عليهم ) وقام الاخ الكريم بأحتساب العدد فقط ل ( الذين انعمت عليهم ) ولم يحتسب ( صراط ) معها بينما الامام ذكرها في الحديث الشريف فلا ادري على اي طريقة تم احتساب هذا المقطع فقط .

ثانيا : لقد ذكر الامام عليه السلام بأن هذه الاية الكريمة هي ( محمد وذريته ) بينما الاخ الكريم قام بأستخراج الاعداد الخاصة بأسماء ألائمة الاثنى عشر فقط ولم يقم بأستخراج العدد الخاص بأسم النبي ( محمد ) صلى الله عليه واله علما بأن الحديث الشريف قال ( محمد وذريته ) يعني النبي محمد صلى الله عليه واله من ضمن الاية , وكذلك لم يقم الاخ الكريم بأستخراج العدد الخاص بأسم سيدة نساء العالمين ( فاطمة ) الزهراء عليها السلام وهي اساس ذرية رسول الله صلى الله عليه واله كما سأثبتها انشاء الله لا حقا في مطابقة ذرية مع فاطمة ومع علي عليهما السلام .
في حديث اخر قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في قول الله عز وجل : { ( صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال : شيعة علي عليه السلام الذين انعمت عليهم بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام لم يغضب عليهم ولم يضلوا } هذا يعني بأنه هنالك تفسير اخر لهذه الاية الكريمة وكما فسرها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

ثالثا : اما بخصوص الالف المقصورة فهي ساقطة في حساب الابجد وسأثبتها انشاء الله لاحقا في مطابقة ( ذا القربى ) في القران الكريم مع فاطمة الزهراء عليها السلام

رابعا : سأثبت لك اخي الكريم وبعونه تعالى بأن سورة الفاتحة بأكملها هي تخص اهل البيت عليهم السلام في مطابقة السبع المثاني واهل البيت عليهم السلام

اجدد شكري وتقديري للاخوين العزيزين موالي من الشام ومعالج على مساهمتهم في الموضوع

الحلقة التاسعة

تطابق ذرية مع فاطمة ومع علي ( عليهما السلام )

قال تعالى { ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم }
ان ذرية في الحديث معناها اما فاطمة او علي فان لفظ ذرية يساوي لفظ فاطمة او علي فعن علي بن زيد قال : ( كنا عند عبد الله بن عمر نفاضل فنقول : ابو بكر وعمر وعثمان ويقول قائلهم فلان وفلان , فقال له رجل : يا ابا عبد الرحمن فعلي , قال : علي من اهل بيت لا يقاس بهم احد من الناس , علي عليه السلام مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في درجته ان الله عز وجل يقول { والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم } الطور 21 . ففاطمة ذرية النبي صلى الله عليه واله وسلم وهي معه في درجته وعلي مع فاطمة صلى الله عليهما ) بحار الانوار ج24 ص72 باب 50 .

ذ + ر + ي + ت = ذرية
4 + 8 + 10 + 4 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

( ذرية بعضها من بعض )
الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان فاطمة بضعة مني اذن ان { بعضها (فاطمة) من بعض (محمد) }

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 + = 26

ب + ع + ض + هـ + ا = بعضها
2 + 10 + 8 + 5 + 1 = 26

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ب + ع + ض = بعض
2 + 10 + 8 = 20

وهذا يعني { فاطمة من محمد } { بعضها من بعض }

( ذا القربى ) في القران الكريم
هي سيدة نساء العالمين عليها السلام

ورد في وسائل الشيعة عن علي بن اسباط عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام قال : ( ان الله لما فتح على نبيه فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله على نبيه ( وات ذا القربى حقه ) فلم يدر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من هم , فراجع في ذلك جبرائيل وراجع جبرائيل ربه فاوحى الله اليه ان ادفع فدك الى فاطمة عليه السلام ......).
ولا ثبات صحة مقولة سيدة نساء العالمين , سنثبت ان مجموع ارقام احرف ( ذا القربى ) مطابقة تماما لاحرف ( فاطمة ) عليها السلام وهي كالاتي :

ذ + ا + ا + ل + ق + ر + ب = ذا القربى
4 + 1 + 1 + 6 + 4 + 8 + 2 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

السبع المثاني واهل البيت عليهم السلام

ان السبع المثاني هي فاتحة الكتاب التي هي سورة الحمد وهي سبع ايات وهي مثاني باختلاف معنى المثاني . فالمشهور انها انها من التثنية فان معاني الحمد مثناة في الكتاب المقدس لكن المهم هنا هو ان هذه السورة مرتبطة ارتباطا وثيقا باهل البيت عليهم السلام .
فقد ورد في الحديث ان السبع المثاني في الظاهر الحمد وفي الباطن معناها اهل البيت فعن ابي عبد الله عليه السلام قال : ( ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الوليد والسابع منها القائم عجل الله فرجه ) .
وعن سماعة بن مهران قال سألت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالى ( ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم ) قال فقال لي نحن والله السبع المثاني ونحن وجه الله نزول بين اظهركم من عرفنا فقد عرفنا ومن جهلنا فامامه اليقين يعني الموت ) .
والشاهد على هذا الكلام ان اسماء اهل البيت هي اربعة عشر : ( محمد , علي , فاطمة , حسن , حسين , علي , محمد , جعفر , موسى , علي , محمد , علي , حسن , محمد ) .
فعند مزج المتكررات في اسمائهم بنحوها تساوي سبعا فهي مثاني لأنها من الاثنية والاقتران فيبقى ( محمد , علي , فاطمة , حسن , حسين , جعفر , موسى ) .
فخرج الناتج انهم سبعة ثم ان هذه الاسماء اذا احصينا ارقامها على حسب الابجد الصغير نجدها تعادل عدد حروف الحمد حيث ان عدد حروف الحمد هي 140 حرفا ومن الملاحظ ان حرف الالف الذي هو في ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فان اصله ( بأسم ) فالالف لم يظهر لانه يشير الى الوحدانية والواحدية حتى ورد عن الامام الرضا عليه السلام بان حرف الالف له شبه بالله تعالى من ناحية انه اصل الاعداد ولا يقبل القسمة وغيرها من الامور اما في الباطن فقد وجدنا الحرف قد ظهر حيث ان عدد ارقام اسماء السبعة من اهل البيت عليهم السلام يساوي 141 بالابجد الصغير :

محمد 4 + 8 + 4 + 4 = 20
علي 10 + 6 + 10 = 26
فاطمة 8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26
حسن 8 + 0 + 2 = 10
حسين 8 + 0 + 10 + 2 = 20
جعفر 3 + 10 + 8 + 8 = 29
موسى 4 + 6 + 0 = 10

المجموع 141 فسبحان الله الذي جعل الظاهر باطنا والباطن ظاهرا والمخفي حجة والظاهر حجة .

بقية الموضوع في الحلقة العاشرة

**موالي من الشام** · 17-07-2009, 01:59 AM

الشكر الجزيل لكل من الاخوين الكريمين موالي من الشام ومعالج
لمرورهم العطر ومساهمتهم في الموضوع
لقد ذكر الاخ الكريم موالي من الشام في حديث عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال في قول الله عز وجل : ( صراط الذين انعمت عليهم محمد وذريته )
فأرجوا ان ابين بعض النقاط :

اولا : ان الحديث الشريف قد ذكر الاية ( صراط الذين انعمت عليهم ) وقام الاخ الكريم بأحتساب العدد فقط ل ( الذين انعمت عليهم ) ولم يحتسب ( صراط ) معها بينما الامام ذكرها في الحديث الشريف فلا ادري على اي طريقة تم احتساب هذا المقطع فقط .

ثانيا : لقد ذكر الامام عليه السلام بأن هذه الاية الكريمة هي ( محمد وذريته ) بينما الاخ الكريم قام بأستخراج الاعداد الخاصة بأسماء ألائمة الاثنى عشر فقط ولم يقم بأستخراج العدد الخاص بأسم النبي ( محمد ) صلى الله عليه واله علما بأن الحديث الشريف قال ( محمد وذريته ) يعني النبي محمد صلى الله عليه واله من ضمن الاية , وكذلك لم يقم الاخ الكريم بأستخراج العدد الخاص بأسم سيدة نساء العالمين ( فاطمة ) الزهراء عليها السلام وهي اساس ذرية رسول الله صلى الله عليه واله كما سأثبتها انشاء الله لا حقا في مطابقة ذرية مع فاطمة ومع علي عليهما السلام .

بل لك كل الشكر أخي عادل ومنكم نستفيد ، وللبيان فإن سبب حسابي لهذا الجزء { الذين أنعمت عليهم } هو فكرة خطرت لي بعد قراءة بعض الروايات ولا أذكر نصها يستفاد منها أن الأئمة عليهم السلام هم الذين أنعم الله عليهم بنبيه محمد صلى الله عليه وآله فقمت بحساب هذا الجزء وكانت النتيجة تساوي حساب الآية مع أسماء الأئمة الطاهرين عليهم السلام وهي بكل تأكيد تندرج في بيان حقوق أهل البيت عليهم السلام في كتاب الله ، ولي تعقيب أن وجود اسم أمير المؤمنين عليه السلام معبر عن النبي وابنته البتول صلوات الله عليهم أجمعين فهو نفس النبي وكفؤ البتول .

**عادل السماوي** · 17-07-2009, 10:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

بل لك كل الشكر أخي عادل ومنكم نستفيد ، وللبيان فإن سبب حسابي لهذا الجزء { الذين أنعمت عليهم } هو فكرة خطرت لي بعد قراءة بعض الروايات ولا أذكر نصها يستفاد منها أن الأئمة عليهم السلام هم الذين أنعم الله عليهم بنبيه محمد صلى الله عليه وآله فقمت بحساب هذا الجزء وكانت النتيجة تساوي حساب الآية مع أسماء الأئمة الطاهرين عليهم السلام وهي بكل تأكيد تندرج في بيان حقوق أهل البيت عليهم السلام في كتاب الله ، ولي تعقيب أن وجود اسم أمير المؤمنين عليه السلام معبر عن النبي وابنته البتول صلوات الله عليهم أجمعين فهو نفس النبي وكفؤ البتول .

الشكر لله اخي العزيز موالي من الشام
وكما قلت اخي فأن اهل البيت عليهم السلام
هم نور واحد من نبينا محمد صلى الله عليه واله
والى الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف
وهم القران الناطق
تشرفت بوجودك وبمساهمتك القيمة في الموضوع
ونورت الصفحة اخي الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**baan** · 19-07-2009, 08:47 PM

السلام عليكم

ليشرفني بل ومن دواعي سروري أن أقرأ تلك الحلقات الشيقة والتي كنتُ أتمنى
أن يوفقني الله وأن أجدها في المنتدى وهاهي الان أمامي ..وبفضل الله سبحانه وتعالى
وبفضل جهودك المباركة و النورانية يا أخي الطيب عادل السماوي قد وجدتها ..
فلك جزيل الشكر و أحاطك الله بنورٍ من عنده تمشي به ..و وفقكَ لما فيه الخير والصلاح
إنه سميع مجيب..فقط إدعو لي يا طيب أن يوفقني الله لإجِدَ الوقت المناسب لقرآءتها بدقة وبتأني...

تحياتي

أختكَ بان

**عادل السماوي** · 21-07-2009, 06:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة baan

السلام عليكم

ليشرفني بل ومن دواعي سروري أن أقرأ تلك الحلقات الشيقة والتي كنتُ أتمنى
أن يوفقني الله وأن أجدها في المنتدى وهاهي الان أمامي ..وبفضل الله سبحانه وتعالى
وبفضل جهودك المباركة و النورانية يا أخي الطيب عادل السماوي قد وجدتها ..
فلك جزيل الشكر و أحاطك الله بنورٍ من عنده تمشي به ..و وفقكَ لما فيه الخير والصلاح
إنه سميع مجيب..فقط إدعو لي يا طيب أن يوفقني الله لإجِدَ الوقت المناسب لقرآءتها بدقة وبتأني...

تحياتي

أختكَ بان

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

والعن عدوهم من الاولين والاخرين
امين رب العالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي الفاضلة بان

تشرفت بمعرفتك وبوجودك الكريم

واشكرك جزيل الشكر على مرورك العطر

ونورتي الصفحة يااختنا العزيزة بان

**عادل السماوي** · 23-07-2009, 08:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة العاشرة

تطابق اسم علي عليه السلام

مع طالوت

ورد في الروايات عن طريق تفسير بعض الايات القرانية هناك تشابه بين الامام علي عليه السلام وطالوت قال تعالى { ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا } البقرة 247 ,

فلو احصينا حروف علي عليه السلام نجدها تساوي حروف طالوت بالابجد الصغير :

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ط + ا + ل + و + ت = طالوت
9 + 1 + 6 + 6 + 4 = 26

يوشع وصي موسى عليهما السلام

وعلاقته بعلي عليه السلام وصي محمد صلى الله عليه واله

لاثبات التشابه الذي اكدته الروايات بين علي عليه السلام وصي الرسول صلى الله عليه واله وسلم وبين يوشع وصي موسى عليه السلام اليكم الحساب التالي :

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ي + و + ش + ع = يوشع
10 + 6 + 0 + 10 = 26

يابني اسرائيل تعني يابني علي في التأويل

وكذلك ورد عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بأن كل لفظ ( يابني اسرائيل ) يعني ( يابني علي ) في القران الكريم .

فلو احصينا عدد حروف اسرائيل لظهر انها تساوي 26 وهو كما ظهر يساوي عدد حروف علي عليه السلام وكما مبين :

ا + س + ر + ا + ي + ل = اسرائيل
1 + 0 + 8 + 1 + 10 + 6 = 26

سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام علاقتها

بسيدة نساء بني اسرائيل مريم عليها السلام

وكذلك ورد بان سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام لها شبه بسيدة نساء بني اسرائيل مريم عليها السلام كما مبين في الروايات . مثل ماجاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لامير المؤمنين عليه السلام : ( الا احدثك بمثلك ومثلها ( يعني فاطمة ) قال بلى قال مثلك مثل زكريا اذ دخل على مريم المحراب .....) بحار الانوار ج43 ص31 . فلو احصينا حروف كلا الاسمين لوجدنا النتيجة متساوية كما في الحساب الاتي :

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

م + ر + ي + م = مريم
4 + 8 + 10 + 4 = 26

تطابق اسمي الحسن والحسين عليهما السلام

مع ولدي هارون شبر وشبير

ورد في الروايات بان سبب تسمية الحسن والحسين عليهما السلام على غرار اسمي ولدي هارون وزير موسى عليهما السلام وهما شبر وشبير .

فقد جاء في بحار الانوار ج37 ص36 عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : (جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فسألوه عن مسائل وكان فيما سألوه ( اخبرني عن خمسة اشياء مكتوبات في التوراة امر الله بني اسرائيل ان يقتدوا بموسى فيها بعده ؟ قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : فانشدتك بالله ان انا اخبرتك تقر لي . قال اليهودي : نعم يا محمد . قال : فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : اول ما في التوراة مكتوب محمد رسول الله وهي بالعبرانية طاب ثم تلا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه الاية { ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين } وفي السطر الثاني اسم وصيي علي بن ابي طالب والثالث والرابع سبطيي الحسن والحسين وفي السطر الخامس امهما فاطمة سيدة نياء العالمين عليها السلام وفي التوراة اسم وصيي ايليا واسم السبطين شبر وشبير وهما نورا فاطمة عليها السلام . قال اليهودي صدقت يامحمد .... الى اخر الرواية .
فلو احصينا عدد حروف كلا الاسمين لوجدنا النتيجة متساوية :

ح + س + ن = حسن
8 + 0 + 2 = 10

ش + ب + ر = شبر
0 + 2 + 8 = 10

ح + س + ي + ن = حسين
8 + 0 + 10 + 2 = 20

ش + ب + ي + ر = شبير
0 + 2 + 10 + 8 = 20

بقية الموضوع في الحلقة الحادية عشر

**عادل السماوي** · 24-07-2009, 11:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الحادية عشر

تطابق النقطة مع علي عليه السلام

ورد في ينابيع المودة عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ان جميع اسرار الكتب السماوية هي في القران وجميع مافي القران هو في الفاتحة وجميع مافي الفاتحة هو في البسملة وجميع مافي البسملة هو في النقطة التي تحت الباء وانا النقطة التي تحت الباء ) .
ان اثبات كلام امير المؤمنين عليه السلام وفق الابجد الصغير هو كالاتي :

ا + ل + ن + ق + ط + ت = النقطة
1 + 6 + 2 + 4 + 9 + 4 = 26

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

اكتشاف ( الكر ) في القران الكريم

لقد ورد في روايات اهل بيت العصمة عليهم السلام ان الماء اذا بلغ الكر لم ينجسه شيء واليكم بعضا من هذه الروايات :
فعن معاوية بن عمار قال ( سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : اذا كان الماء قد كر لم ينجسه شيء )
وورد عن اسماعيل بن جابر قال : سألت الامام الصادق عليه السلام عن الماء الذي لاينجسه شيء ؟
قال عليه السلام : ( كر , قلت : وما الكر ؟
قال : ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار ) .
وقد ورد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سئل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال : ( اذا كان الماء قد كر لم ينجسه شيء ) .
وقد ورد عن اهل بيت العصمة عليهم السلام : ( ان الكر طهور لا ينجسه شيء ) .
وقد قال تعالى ( وانزلنا من السماء ماء طهورا )
فعندما نستخرج ارقام حروف ( كر ) نجدها مطابقة لكلمة ( طهور ) والتي هي بحسب الرسم القراني وذلك وفق الابجد الكبير

ك + ر = كر
20 + 200 = 220

ط + هـ + و + ر = طهور
9 + 5 + 6 + 200 = 220

تحديد ليلة القدر

اختلف المسلمون في تحديد هذه الليلة المباركة من شهر رمضان المبارك فقالوا ليلة (21) وقسم منهم قال هي ليلة (23) وقسم اخر قال (27) وقسم لم يستطيع تحديدها وقالوا هي في الليالي الوتر الاخيرة من شهر رمضان المبارك .
بل منهم من حصرها في الليالي العشر الاخيرة من هذا الشهر وغير ذلك , ونحن نقول ما قالته الشيعة الامامية ان ليلة القدر هي ليلة ( 23 ) هو الصحيح وسنثبت ذلك في الادلة التالية :
ان حساب القدر يساوي (23) بالابجد الصغير وليس هذا فقط فان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : ( .... ان لكل شيء قلب وقلب الشهور رمضان وقلب رمضان هو القدر ....) .
ولو حسبنا رمضان لتبين ان مجموع ارقام حروفه يساوي (23) كما ان ليلة القدر لها مدخلية في الزمن والاوقات فالنهار يساوي (23) والليل يساوي (23) حسب الرسم القراني والصبح يساوي (23) والضحى يساوي (23) وكله وفق حساب الابجد الصغير وهي كالاتي :

ا + ل + ق + د + ر = القدر
1 + 6 + 4 + 4 + 8 = 23

ر + م + ض + ا + ن = رمضان
8 + 4 + 8 + 1 + 2 = 23

ا + ل + ن + هـ + ا + ر = النهار
1 + 6 + 2 + 5 + 1 + 8 = 23

ا + ل + ي + ل = اليل
1 + 6 + 10 + 6 = 23

ا + ل + ص + ب + ح = الصبح
1 + 6 + 6 + 2 + 8 = 23

ا + ل + ض + ح + ى = الضحى
1 + 6 + 8 + 8 = 23

علاقة الفجر والليلة بعلي وفاطمة عليهما السلام

ورد في تفسير سورة القدر عن اهل بيت العصمة عليهم السلام ان الفجر هو علي بن ابي طاب عليه السلام وان الليلة هي فاطمة الزهراء عليها السلام , ولأثبات هذا القول اليكم هذا الحساب الابجدي الذي يتبين فيه تطابق اسم علي مع الفجر واسم فاطمة مع الليلة وهي كالاتي ووفق الابجد الصغير :

ا + ل + ف + ج + ر = الفجر
1 + 6 + 8 + 3 + 8 = 26

ع + ل + ي = علي
10 + 6 + 10 = 26

ل + ي + ل + ت = ليلة
6 + 10 + 6 + 4 = 26

ف + ا + ط + م + ت = فاطمة
8 + 1 + 9 + 4 + 4 = 26

تفسير
( حسين مني وانا من حسين )

ورد في الحديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم قال ( حسين مني وانا منه احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط ) بحار الانوار ج37 ص72 .
وقد وقع كلام كثير حول هذا الحديث كيف ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الحسين علما ان الحسين من محمد فلو حسبنا حروف كلا الاسمين نجدها متساوية مما يشير الى وجود جامع بينهما .

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ح + س + ي + ن = حسين
8 + 0 + 10 + 2 = 20

اذا حسين من محمد ومحمد من حسين لكن محمدا صلى الله عليه واله وسلم اعلى شرفا من الحسين عليه السلام .

بقية الموضوع في الحلقة الثانية عشر

**عادل السماوي** · 27-07-2009, 12:29 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الثانية عشر

محكم الطواسين

ورد في خطبة البيان عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال : ( انا محكم الطواسين ) .
وهنا نريد ان نثبت امورا :-

الاول : تطابق الطواسين مع المحكمات لانه عليه السلام قال (محكم الطواسين) .

الثاني : ربط الطواسين مع سورة الحمد .

الثالث : ان علي عليه السلام له في الحمد مقام عظيم وهو مذكور فيها بأعلى مقام قال امير المؤمنين عليه السلام ( انا محكم الطواسين) والمعلوم ان الطواسين هي السور الثلاث التي تبدأ ب ( طسم - طس - طسم ) وهي الشعراء والنمل والقصص , وسبب تسميتها بالطواسين وليس بالطواسيم فيه اشارة الى اهمية حرفين هما الطاء والسين لان الميم سقطت من سورة النمل .
وهنا نريد ان نثبت :

1- ان الطواسين تطابق المحكمات بعد ان تبين لنا معنى الطواسين واليكم الحساب :-

ط + س = طس
9 × 60 = 540

ويساوي

ا + ل + م + ح + ك + م + ا + ت = المحكمات
1 + 30 + 40 + 8 + 20 + 40 + 1 + 400 = 540

وبهذا ثبت لدينا ان هناك ترابط بين المحكمات والطواسين .

2- اما ترابط الطواسين بسورة الحمد فذلك لان الطواسين مطابقة للمحكمات كما اثبتنا والمحكمات هي ام الكتاب كما قال تعالى { هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات } .
وام الكتاب هي الحمد كما اكدت ذلك الرواية الواردة في تفسير الصافي ج4 ص384 عن الامام الصادق عليه السلام تفسيرا لقوله تعالى {وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم } هو امير المؤمنين عليه السلام في ام الكتاب يعني الفاتحة .

3- ثم هناك علاقة بين الامام علي عليه السلام وبين ام الكتاب وهي النقطة فالنقطة = 26 , وعلي عليه السلام = 26 وثبت في الحديث الشريف الوارد عنه عليه السلام انه نقطة باء البسملة التي في الحمد .
ومن هذا ينتج ان علي عليه السلام في الحمد التي هي ام الكتاب وقد قال تعالى { وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم } .
اذن علي عليه السلام اعلى مافي ام الكتاب لا النقطة اعلاها فعليها ينزل الفيض ومنها يخرج وهناك روايات تؤكد على ان الموصوف في هذه الاية بأنه ( علي حكيم ) هو امير المؤمنين عليه السلام .

تطابق رسول مع محمد صلى الله عليه واله وسلم
وعيسى عليه السلام فقط

مجموع الانبياء الذين ذكر اسماءهم في كتاب الله هم خمس وعشرون نبيا مرسلا لكن الاخبار عن اي منهم بالرسول حصرا لم يأتي الا على اثنين منهم وهما محمد صلى الله عليه واله وسلم وعيسى عليه السلام كما جاء في اية { وما محمد الا رسول } الاية 144 سورة ال عمران والاية { انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله } الاية 171 سورة النساء .

ولو طبقنا هذا بالابجد لوجدنا النتيجة التالية :-

م + ح + م + د = محمد
4 + 8 + 4 + 4 = 20

ع + ي + س + ى = عيسى
10 + 10 + 0 + 0 = 20

ر + س + و + ل = رسول
8 + 0 + 6 + 6 = 20

اذن محمد = رسول
و عيسى = رسول

حساب الشهور وارتباطاتها

هناك ارتباط وثيق بين ولادة الامام علي عليه السلام والامام المهدي عليه السلام وليلة القدر وبين اشهرها .
فكلنا يعرف ان ولادة الامام علي عليه السلام هي (13) رجب واذا احصينا عدد حروف ( رجب ) واخرجنا قيمتها العددية لكانت متطابقة كما في الحساب التالي :-

ر + ج + ب = رجب
8 + 3 + 2 = 13

قيمة شهر رجب العددية وهذا مطابق ليوم ولادة الامام علي عليه السلام وصي النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو ( 13 ) رجب .
وبنفس الشهرة عرف مولد الامام المهدي عليه السلام وهو (15) شعبان ولو حسبنا شعبان لوجدنا قيمته العددية مطابقة ليوم ولادة الامام المهدي عليه السلام واليكم الحساب :-

ش + ع + ب + ا + ن = شعبان
0 + 10 + 2 + 1 + 2 = 15

القيمة العددية لشهر شعبان

اي نفس ما ذكرنا ثم انه ورد التأكيد على ان لكل شيء قلب وقلب الشهور شهر رمضان وقلب شهر رمضان هو ليلة القدر فأذا حسبنا قيمة هذا الشهر الكريم لوجدنا الاتي :-

ر + م + ض + ا + ن = رمضان
8 + 4 + 8 + 1 + 2 = 23

القيمة العددية لشهر رمضان وهذا مطابق لما هو مؤكد عن الشيعة الامامية من ان ليلة القدر هي ليلة ( 23 ) رمضان

علاقة الكعبة مع ابراهيم عليه السلام

من الامور المتسالم عليها عند المسلمين وغيرهم ان ابراهيم عليه السلام هو من بنى الكعبة المشرفة وهذا لا خلاف فيه .
اما اثباته بالحساب فهو كالاتي : -

ا + ل + ك + ع + ب + ت = الكعبة
1 + 6 + 8 + 10 + 2 + 4 = 31

ا + ب + ر + ا + هـ + ي + م = ابراهيم
1 + 2 + 8 + 1 + 5 + 10 + 4 = 31

اذن الكعبة تطابق ابراهيم بحسب القيم العددية

بقية الموضوع في الحلقة الثالثة عشر

**كوت موس** · 28-07-2009, 01:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال بيته الطاهرين الطيبين

ما شاء الله اخي الفاضل بارك الله فيك وسدد خطاك
والف شكر لك على الموضوع القيم

**عادل السماوي** · 28-07-2009, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كوت موس

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال بيته الطاهرين الطيبين

ما شاء الله اخي الفاضل بارك الله فيك وسدد خطاك
والف شكر لك على الموضوع القيم

الشكر لله اخي الكريم
ونورتنا بوجودك
واشكر مرورك العطر

**عادل السماوي** · 29-07-2009, 10:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الثالثة عشر

القران يطابق الكتاب

المعلوم انه توجد خمس كتب سماوية مذكورة ومتعارفة بين الاديان وهي الذكر والتوراة والزبور والانجيل والقران فهل يتطابق اي منها مع قيمة الكتاب والحق ان القران فقط يطابق الكتاب من حيث القيم العددية واليكم الحساب :-

ا + ل + ذ + ك + ر = الذكر
1 + 6 + 4 + 8 + 8 = 27

ا + ل + ز + ب + و + ر = الزبور
1 + 6 + 7 + 2 + 6 + 8 = 30

ا + ل + ت + و + ر + ا + ت = التوراة
1 + 6 + 4 + 6 + 8 + 1 + 4 = 30

ا + ل + ا + ن + ج + ي + ل = الانجيل
1 + 6 + 1 + 2 + 3 + 10 + 6 = 29

ا + ل + ق + ر + ا + ن = القران
1 + 6 + 4 + 8 + 1 + 2 = 22

ا + ل + ك + ت + ا + ب = الكتاب
1 + 6 + 8 + 4 + 1 + 2 = 22

اذن الكتاب يساوي القران

نور النبوة ونور الامامة

جاء في كتاب بحار الانوار ج15 ص11 عن الامام الصادق عليه السلام قال : ( ان محمدا وعليا صلوات الله وسلامه عليهما والهما اجمعين كانا نورا بين يدي الله جل جلاله قبل خلق الخلق بالفي عام وان الملائكة لما رأت ذلك النور رأت له اصلا وقد انشعب منه شعاع لامع فقالت : الهنا وسيدنا ماهذا النور فأوحى الله عز وجل اليهم هذا نور من نوري اصله نبوة وفرعه امامة فأما النبوة فلمحمد عبدي ورسولي واما الامامة فلعلي حجتي ووليي ولولاهما ما خلقت خلقي ) .
ولو اخلنا النبوة والامامة في حساب الابجد لوجدنا تساويهما بالقيمة العددية وهذا طبقا للحساب الاتي :-

ا + ل + ن + ب + و + ت = النبوة
1 + 6 + 2 + 2 + 6 + 4 = 21

ا + ل + ا + م + ا + م + ت = الامامة
1 + 6 + 1 + 4 + 1 + 4 + 4 = 21

اذن النبوة = 21 والامامة = 21
فسبحان من جعل الاصل يشابه الفرع

اثبات الصلاة الوسطى

قال تعالى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) البقرة 238 .
لقد اختلف المفسرون المسلمون كافة في تحديد الصلاة الوسطى فمنهم من قال هي صلاة الفجر ومنهم من قال هي صلاة العشاء ومنهم من قال هي صلاة المغرب وقيل العصر وقيل الظهر .بل منهم من ذهب بعيدا عن ذلك وقال هي صلاة الجمعة وكل ذلك من غير دليل واضح او حجة قائمة فهي فقط توقعات لا اكثر ولا اقل .
اما الحقيقة فان صلاة الظهر هي الصلاة الوسطى وسنثبت ذلك بالدليل الناصع :
لم يذكر لنا القران الكريم ( الظهيرة ) وهي التي تعني صلاة الظهر الا في سورة النور ولمرة واحدة في الاية 58 فقد قال تعالى { يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم } النور 58 .
فان الصلاة الوسطى على حسب الرسم القراني وهي ( الصلوة الوسطى ) يكون مجموعها في الابجد الصغير (51) اما الظهيرة التي وردت في سورة النور فهي (34) وعد اضافة (صلاة) بدون الرسم القراني ومجموعها (17) يكون المجموع (51) . وكما هو معروف فان عدد فروض الصلاة اليومية هي (17) ركعة اما النوافل فهي (34) ركعة , وقد ورد عن الامام الحسن العسكري عليه السلام : ( ان علامة المؤمن هي خمس التختم باليمين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وزيارة الاربعين وتعفير الجبين والصلاة احدى وخمسين ) وسيكون هذا التقسيم وفق الابجد الصغير وهي كالاتي :-
ا + ل + ص + ل + و + ت + ا + ل + و + س + ط + ى = الصلوة الوسطى
1 + 6 + 6 + 6 + 6 + 4 + 1 + 6 + 6 + 0 + 9 + 0 = 51

صلاة الظهيرة

ص + ل + ا + ت = صلاة
6 + 6 + 1 + 4 = 17

ا + ل + ظ + هـ + ي + ر + ت = الظهيرة
1 + 6 + 0 + 5 + 10 + 8 + 4 = 34

صلاة ( 17 ) + الظهيرة ( 34 ) = 51

اذن فالصلاة الوسطى تساوي صلاة الظهيرة

بقية الموضوع في الحلقة الرابعة عشر

**عادل السماوي** · 31-07-2009, 02:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الرابعة عشر

عدة اصحاب الكهف

مازال الخلاف مستمرا حول اصحاب الكهف ومنذ زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث كان اليهود يأتون النبي ليعرفوا عدة اهل الكهف ودخلوا ذات يوم على الامام امير المؤمنين عليه السلام وسألوا عن ذلك فأخبرهم : بأن عددهم كان سبعة وثامنهم كلبهم واعطاهم اسمائهم واسم كلبهم وعملهم .
وقد اوضح الامام الجواد عليه السلام كما في الرواية الواردة عنه عليه السلام ان عددهم سبعة وثامنهم كلبهم من خلال الاستدلال بنفس الاية حيث قال تعالى : { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم مايعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا } الكهف 22 .
فقد قال الامام ان القول الاول ( ثلاثة رابعهم كلبهم ) والقول الثاني ( خمسة سادسهم كلبهم ) غير صحيح لان الله سبحانه وتعالى اعقب القولين بقوله تعالى ( رجما بالغيب ) ولكنه لم يعقب القول الثالث ( سبعة وثامنهم كلبهم ) بذلك القول فتبين انه هو الصحيح .
وهناك شاهدان اخران على صحة هذا القول في نفس السورة . اذا لاحظنا كلمة ( احد ) نراها ذكرت ثمان مرات في الايات : ( 19 , 22 , 26 , 38 , 42 , 47 , 49 , 110 ) . وكما هو معروف فأن ( احد ) من باب الاعداد حيث انك عندما تقول احد كأنما سوف تعد و ( احد ) غير قابل للمجاز . بل هو في الحقيقة يدل على واحد ممتنع الشركة فيه فهذا فيه اشارة على ان عدد اصحاب الكهف سبعة وثامنهم كلبهم .
كما يلاحظ ان هناك تجانس بين عدتهم والايات القرانية التي توجد فيها كلمة ( احد ) حيث ان المولى سبحانه وتعالى قال في عدتهم ( سبعة وثامنهم كلبهم ) , يعني اولا نعدهم سبعة ثم ثامنهم كلبهم كما يلاحظ نفس الشيء في الايات التي توجد فيها كلمة ( احد ) .
حيث اننا نجد الفرق بين الايات السبعة الاولى قليلا فتارة نجد بين اية واخرى ايتين فقط واخرى نجد الفرق اربعة ايات او اكثر بقليل بينما نجد الفرق بين الايات السبعة الولى اي بين اخر اية رقم 49 وبين اخر اية ذكر فيها كلمة ( احد ) وهي الاية الاخيرة رقم 110 ستين اية .
وفيه اشارة ايضا على ان السبعة من اصحاب الكهف من جنس واحد اما الثامن فمن جنس اخر وهو الكلب .
واما اسم كلبهم فقد جاء في الرواية عن امير المؤمنين عليه السلام : انه دخل عليه يهودي فقال ياعلي ان كنت عالما فاخبرني ما كان لون الكلب واسمه ؟
فقال عليه السلام : يا اخا اليهود حدثني حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ان الكلب كان ابلق بسواد وكان اسمه قطمير .
وهناك شاهد اخر من القران على صحة هذا الاسم واليكم الشاهد :
ان اكثر اية ذكر فيها الكلب هي في سورة الكهف الاية 22 قال تعالى { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا } .
فقد ذكرت كلمة الكلب ثلاث مرات في هذه الاية اذن فأن هذه الاية التي ذكر فيها الكلب اكثر من كل الايات القرانية لها مدخلية في معرفة اسم هذا الكلب فأذا لا حظنا كلمة ( احدا ) التي تنتهي بها الاية وبعد ان نستثني حرف الالف الذي هو ليس اصليا في الكلمة فقد وجد فيها لمراعاة السياق القراني والوزن الكلامي كالاوزان الشعرية والقوافي ومن خلال علم الابجدية نجد ان كلمة :

ا + ح + د = احد
1 + 8 + 4 = 13

ولما كانت سورة الكهف قد بدأت بالحمد لله وان السورة التي بعدها وهي سورة فاطر تبدأ ايضا بالحمد لله , فلوجود هذا الشبه نأخذ من سورة فاطر الاية رقم ( 13 ) نجدها تنتهي بكلمة ( قطمير ) وهو نفس الاسم الذي ذكره امير المؤمنين عليه السلام لليهودي .
فثبتت صحة الاسم والحمد لله ان القران والعترة يصدق بعضهما البعض والحمد لله الذي جعل في القران تبيان كل شيء وجعل علم ذلك عند ال بيت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين .

بقية الموضوع في الحلقة الخامسة عشر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

علم الابجدية : بحث يكشف بعض اسرار القران واسرار ال محمد (ص) / في حلقات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين