إعـــــــلان

**ابو ربيع** · 01-07-2009, 11:31 AM

قاتل الله الجهل

بارك الله فيكم يا اخي الكريم

**كرار أحمد** · 01-07-2009, 11:41 AM

لالالالا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ خادم العسكريين أحب أن أوضح لك أن كل ماذكرته خاطيء ..أنا أعيش في القاهرة في حي الحسين المعروف باسم الجمالية ويفصلني عن الأزهر المنطقة شارع واحد ولا يوجد ما تتدعي أنت أنه يحدث أصلاً
ثانيا :لماذا يحتاج الرجل أن يرضع من المرأة عندنا في العمل يابني الرجل والمرأة يعملان معاً في مصر من قبل أن تعرف بلادكم معنى كلمة العمل أصلاً ..رجاءأً لا تخرجوا علينا كل ساعة بهذه الخزعبلات الله يرضى عنك ..والسلام

**خادم العسكريين** · 01-07-2009, 11:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ خادم العسكريين أحب أن أوضح لك أن كل ماذكرته خاطيء ..أنا أعيش في القاهرة في حي الحسين المعروف باسم الجمالية ويفصلني عن الأزهر المنطقة شارع واحد ولا يوجد ما تتدعي أنت أنه يحدث أصلاً
ثانيا :لماذا يحتاج الرجل أن يرضع من المرأة عندنا في العمل يابني الرجل والمرأة يعملان معاً في مصر من قبل أن تعرف بلادكم معنى كلمة العمل أصلاً ..رجاءأً لا تخرجوا علينا كل ساعة بهذه الخزعبلات الله يرضى عنك ..والسلام

يا أخي المحترم الفاضل
هذا مو كلامي كلام قناة العربيه وهي راحت صورت وشافت مسرحية عن رضاعة الكبير حسب فتوى الازهر الي ما عترض
ياريت تفتح التلفزيون أو تفتح وصلة الموقع .. الخ

هذا مو كلامي انا مجرد ناقل لقناة العربيه وشكراً

**كرار أحمد** · 01-07-2009, 01:18 PM

عذراً لم ألحظ الرابط

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي عذراً لم ألحظ الرابط ..
ولكن ..
الأزهر لديه منهج في التعامل مع مثل هذه القضايا
ولكن قبل ذلك يجب أن تعرف شيء هام ..
الأزهر في مصر ليست لديه سلطة إعتراض مثل هذه الأعمال وليست لديه سلطة منعها
ثانياً : هؤلاء الفنانون ليس لديهم أي وازع ديني وهم بفعلهم هذا إنما يريدون السخرية من الأزهر وبل ومن الدين الإسلامي ..ولقد وصل بهم الأمر قبل ذلك إلى التطاول على مقام النبي

ووصفوه بزوج التسع إشارة إلى أنه مزواج -حاشا لله-
هؤلاء يسعون لمحو دور الأزهر وإنهاء علاقته بالناس ونحن هنا في مصر نواجه حرباً حقيقية نوصف فيها بالمتجمدون والرجعيون والمتخلفون
ويوصف الأزهر بأنه الحاجر على حرية الإبداع والثقافة والفن .
لهذا نحن نتبع منهج ألا نعطي أي أمر أكبر من حجمه ..هذا العرض وأقسم بالله لا يعرفه المواطن المصري العادي ..لهذا ليس من المهم أن يهاجمهم الأزهر لأنهم إن فعل فسيكون قد روج لهم دون قصد وسيعرفهم الناس وهذا مرادهم ..أماهكذا فلن يعرفهم أحد وأذكر بقول الشاعر :
اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
أما قولك :الحمد لله أننا شيعة ..فلست أدري ما دخل هذا بذاك ؟
هؤلاء الفنانون سبق وأن عملوا أعمال فنية تصف زوار الحسين وزينب في مصر بالدراويش والمجانين ..وأظهرت مناظرهم وهم يتمسحون بمقصورة سيد الشهداء ووصفتهم بالمختلين ومنعدمي العقول ..فهل نقول الحمد لله أننا سنة ؟!!!!!
أخي أنا للوهلة الأولى ظننت أن حادثة كهذه حدثت في الشارع أو أن هذا الرأي وجد استحسان في بلدنا ..الحمد لله نحن ما زلنا بخير وهذا الرأي انتهى زمنه ولا يقبله أحد عندنا اليوم ..وعندما صحا هذا الرأي كان بسبب سؤال بهل وقع أمر كهذا على عهد النبي

فأجاب الشيخ "علي جمعة "بنعم فقامت الدنيا ولم تقعد ولم يكن الشيخ قد أفتى بهذا ولا فكر في الإفتاء بهذا القول .
أخي لا داعي لمثل هذه الأشياء التي تضر أكثر مما تنفع أصلحك الله فلدينا ما هو أهم .

**أبي لؤلؤة** · 01-07-2009, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي عذراً لم ألحظ الرابط ..
ولكن ..
الأزهر لديه منهج في التعامل مع مثل هذه القضايا
ولكن قبل ذلك يجب أن تعرف شيء هام ..
الأزهر في مصر ليست لديه سلطة إعتراض مثل هذه الأعمال وليست لديه سلطة منعها
ثانياً : هؤلاء الفنانون ليس لديهم أي وازع ديني وهم بفعلهم هذا إنما يريدون السخرية من الأزهر وبل ومن الدين الإسلامي ..ولقد وصل بهم الأمر قبل ذلك إلى التطاول على مقام النبي

ووصفوه بزوج التسع إشارة إلى أنه مزواج -حاشا لله-
هؤلاء يسعون لمحو دور الأزهر وإنهاء علاقته بالناس ونحن هنا في مصر نواجه حرباً حقيقية نوصف فيها بالمتجمدون والرجعيون والمتخلفون
ويوصف الأزهر بأنه الحاجر على حرية الإبداع والثقافة والفن .
لهذا نحن نتبع منهج ألا نعطي أي أمر أكبر من حجمه ..هذا العرض وأقسم بالله لا يعرفه المواطن المصري العادي ..لهذا ليس من المهم أن يهاجمهم الأزهر لأنهم إن فعل فسيكون قد روج لهم دون قصد وسيعرفهم الناس وهذا مرادهم ..أماهكذا فلن يعرفهم أحد وأذكر بقول الشاعر :
اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
أما قولك :الحمد لله أننا شيعة ..فلست أدري ما دخل هذا بذاك ؟
هؤلاء الفنانون سبق وأن عملوا أعمال فنية تصف زوار الحسين وزينب في مصر بالدراويش والمجانين ..وأظهرت مناظرهم وهم يتمسحون بمقصورة سيد الشهداء ووصفتهم بالمختلين ومنعدمي العقول ..فهل نقول الحمد لله أننا سنة ؟!!!!!
أخي أنا للوهلة الأولى ظننت أن حادثة كهذه حدثت في الشارع أو أن هذا الرأي وجد استحسان في بلدنا ..الحمد لله نحن ما زلنا بخير وهذا الرأي انتهى زمنه ولا يقبله أحد عندنا اليوم ..وعندما صحا هذا الرأي كان بسبب سؤال بهل وقع أمر كهذا على عهد النبي

فأجاب الشيخ "علي جمعة "بنعم فقامت الدنيا ولم تقعد ولم يكن الشيخ قد أفتى بهذا ولا فكر في الإفتاء بهذا القول .
أخي لا داعي لمثل هذه الأشياء التي تضر أكثر مما تنفع أصلحك الله فلدينا ما هو أهم .

أخي عذرا على هذا السؤال وهو هل أنت شيعي !!!!!!!!!

**غدير الولاء** · 07-07-2009, 02:31 AM

ههههههههههه
على أي طريقة بالحلب تصبه في كأس أو طريقة مباشرة مص الثدي

فعلاً جهلاء

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

**أبي لؤلؤة** · 14-07-2009, 06:13 AM

نرفع الموضوع ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

**asheq _ alhussain** · 14-07-2009, 11:27 PM

رضاع الكبير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. اشار الاخ الى انه يجب ان تكون هنالك ادلة و انه لا ياخذ من مصادرنا .. طيب عزيزي الغالي اليك المصادر من كتبك و التي تبين رضاع الكبير من عقيدتك

صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :

‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏

صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )
.

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏قالت :

‏قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏لعائشة ‏ ‏إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما لك في رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أسوة قالت إن امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه حتى يدخل عليك

صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2640 )

‏- حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وهارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لهارون ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏مخرمة بن بكير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏يقول :

سمعت ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏تقول ‏ ‏سمعت ‏أم سلمة زوج النبي (ص) ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏فقالت لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة

مسند أحمد - باقي مسند.. - حديث السيدة.. - رقم الحديث : ( 22979 )

‏- عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏فقالت يا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏شيئا من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي فقال أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏شيئا أكرهه

سنن النسائي - النكاح - رضاع الكبير - رقم الحديث : ( 3268 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سمعناه من ‏ ‏عبد الرحمن وهو إبن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏

‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله (ص) ‏فقالت إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏‏علي قال ‏ ‏فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏بعد شيئا أكره

اكتفي بهذا عزيزي الغالي .. اتمنى ان تراجع فتعرف اكثر من افترى على رسول الله صلى الله عليه و اله ، و دمتم سالمين .