تويت
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
بارك الله فيك أختنا الكريمة
وأهلا ً بعودتك مجددا ً
وأهلا ً بعودتك مجددا ً
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة مقل الناصريأحسنت ِ أيتها الفاضلة " مقل الناصري "تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
أيها الزميل إلى الآن لم ترد على ما قلناه !
لا بأس
تقول بأن رسول الله
أحسن تعليمهم ! وهل هذا سيعصمهم من الإنحراف ؟!
هذا مالك بن نويرة رضوان الله عليه كان صحابيا ً وارتد في خلافة أبا بكر حسب زعمكم وقتله خالد بن الوليد !
تقول بأن الله قد وعدهم بغفران الذنوب ! الله وعد الكل بغفران الذنوب الأمر لا ينحصر بالصحابة فقط
أما قولك بان ابا بكر وعمر لم يكونوا ممن ترك رسول الله ! أولا ً هذه الرواية ساقطة في نظري ، ثانيا ً وإن صحت الرواية أنت بهذا تقر بأن 99.9 % من الصحابة تركوا رسول الله ! ولم يبقى إلى أبا بكر وعمر ! طيب لماذا لم تذكر الرواية باقي الأسماء الأثني عشر الذين ثبتوا مع رسول الله !!
الآن نكرر عليك ما قلناه لعل وعسى نرى جوابا ً على ما طرحناه !
أولا ً : تقول بالأولى عتاب ونهي !
إذا ً ماذا تفسر قول رسول الله
" والذي نفسي بيده ، لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد ، لسال بكم الوادي نارا "
أنا لم أجد للنهي مكانا ً بل غضب كاد أن يسيل بهم الوادي نارا ً !
ثانيا ً : يا زميلي دعنا ناخذ الامور ببساطة ، الآن أنت حضرت خطبة صلاة الجمعة وسط حضور كثيف والإمام يخطب خطبة الجمعة وفجاة قام الحضور الكثيف وتركوا الإمام يخطب لوحده من اجل بائع عطورات بخارج المسجد ! فهل ستعذر القوم على فعلتهم !؟ وهل من يخشى الله ويرجو لقائه يبدي الدنيا على الآخره !؟
ثالثاً : الآن تعال إلى موقف الصحابة ، رسول الله كان إمامهم وما أعظمه من إمام بأبي هو وامي ومع ذلك قاموا وتركوه يخطب ! هل هذا الفعل ينطبق على أوصاف المؤمنين !؟ ثم ماذا تسمي من يذهب لتجارة ما في وقت خطبة الجمعة تاركا أعظم إمام وراء ظهره ولاهثا ً وراء الدنيا ومتناسيا ً الآخرة !!؟؟
أتمنى أن يكون جوابك مقنعا ً بالمداخلة القادمةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYأيها الزميل إلى الآن لم ترد على ما قلناه !
لا بأس
تقول بأن رسول الله أحسن تعليمهم ! وهل هذا سيعصمهم من الإنحراف ؟!
هذا مالك بن نويرة رضوان الله عليه كان صحابيا ً وارتد في خلافة أبا بكر حسب زعمكم وقتله خالد بن الوليد !
تقول بأن الله قد وعدهم بغفران الذنوب ! الله وعد الكل بغفران الذنوب الأمر لا ينحصر بالصحابة فقط
أما قولك بان ابا بكر وعمر لم يكونوا ممن ترك رسول الله ! أولا ً هذه الرواية ساقطة في نظري ، ثانيا ً وإن صحت الرواية أنت بهذا تقر بأن 99.9 % من الصحابة تركوا رسول الله ! ولم يبقى إلى أبا بكر وعمر ! طيب لماذا لم تذكر الرواية باقي الأسماء الأثني عشر الذين ثبتوا مع رسول الله !!
الآن نكرر عليك ما قلناه لعل وعسى نرى جوابا ً على ما طرحناه !
أتمنى أن يكون جوابك مقنعا ً بالمداخلة القادمة
واما بالنسبة للرواية , فلا يهمني اقتناعك بها ام لا
فهي موجوده عندنا
واما غيرهم فلا ادري فربما في روايات اخرى مذكورين
والعصمه لم نقل بها
وتربية الرسول لهم كانت كافيه لتعليمهم
والارتداد من قبل المنافقين وضعيفي الايمان لا يؤثر على فضل اصحاب الخير منهم
ولكن لا يجتمعون الصحابة على خطأ
وهذا يكفي بالرد عليك
.
تعليق
-
ايها المنافق الوهابيالمشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
كيف تستشهد بحديثا معنعنا وعنعنه مدلس وهو هشيم عن حصين وانت الذي اقمت الدنيا ولم تقعدها على عنعنة الاعمش
هشيم مدلس
تهذيب التهذيب ::
وذكر الحاكم أن أصحاب هشيم اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره ثنا حصين ومغيرة فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم قالوا لا قال لم أسمع من مغيرة مما ذكرت حرفا إنما قلت حدثني حصين وهو مسموع لي وأما مغيرة فغير مسموع لي ((لا وكذاب بعد ))
---وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مدلسا
---وقال العجلي هشيم واسطي ثقة وكان يدلس
---وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث ثبتا يدلس كثيرا فما قال في حديثه أنا فهو حجة وما لم يقل فليس بشيء
منافق دجال عندما يكون الحديث يلائم هواك تستشهد به وعندما لا يلائم مزاجك تقول معنعنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alhamalyإلى الآن لم نحصل على جواب على ما طرحناه
لا تقحم رسول الله بالمسألة
رسول الله عليه إيضاح الأمور وتبيانها !
إبليس كان من المقربين إلى الله ولكن هل فادته هذه المنزلة !؟
الموضوع لا دخل له بقرابتهم من رسول الله
كل الانبياء عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام لم يؤمن بهم إلا َ قلة وبعضهم لم يؤمن بهم أحد !
هل هذا يعني لك بان الانبياء كانوا مقصرين !!؟؟
عموما ً أكرر عليك مرة أخرى ما ذكرته لك بمداخلاتي السابقة لعل وعسى نحصل على إجابات مقنعة !
تقول بأن رسول الله أحسن تعليمهم !
وهل هذا سيعصمهم من الإنحراف ؟!
هذا مالك بن نويرة رضوان الله عليه كان صحابيا ً وارتد في خلافة أبا بكر حسب زعمكم وقتله خالد بن الوليد !
تقول بأن الله قد وعدهم بغفران الذنوب !
الله وعد الكل بغفران الذنوب الأمر لا ينحصر بالصحابة فقط
أما قولك بان ابا بكر وعمر لم يكونوا ممن ترك رسول الله ! أولا ً هذه الرواية ساقطة في نظري ، ثانيا ً وإن صحت الرواية أنت بهذا تقر بأن 99.9 % من الصحابة تركوا رسول الله ! ولم يبقى إلى أبا بكر وعمر ! طيب لماذا لم تذكر الرواية باقي الأسماء الأثني عشر الذين ثبتوا مع رسول الله !!
أولا ً : تقول بالأولى عتاب ونهي !
إذا ً ماذا تفسر قول رسول الله
" والذي نفسي بيده ، لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد ، لسال بكم الوادي نارا "
أنا لم أجد للنهي مكانا ً بل غضب كاد أن يسيل بهم الوادي نارا ً !
ثانيا ً : يا زميلي دعنا ناخذ الامور ببساطة ، الآن أنت حضرت خطبة صلاة الجمعة وسط حضور كثيف والإمام يخطب خطبة الجمعة وفجاة قام الحضور الكثيف وتركوا الإمام يخطب لوحده من اجل بائع عطورات بخارج المسجد ! فهل ستعذر القوم على فعلتهم !؟ وهل من يخشى الله ويرجو لقائه يبدي الدنيا على الآخره !؟
ثالثاً : الآن تعال إلى موقف الصحابة ، رسول الله كان إمامهم وما أعظمه من إمام بأبي هو وامي ومع ذلك قاموا وتركوه يخطب ! هل هذا الفعل ينطبق على أوصاف المؤمنين !؟ ثم ماذا تسمي من يذهب لتجارة ما في وقت خطبة الجمعة تاركا أعظم إمام وراء ظهره ولاهثا ً وراء الدنيا ومتناسيا ً الآخرة !!؟؟
هل من إجابة على تساؤلاتنا يا زميلي العزيزتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
نعم أخي الكريم " صوت الهداية "
الرواية التي فيها إضافة " أبا بكر وعمر " ساقطة وهذا ما قلته
إقتباس المحامي
أولا ً هذه الرواية ساقطة في نظري
ساقطة سندا ً ومتنا ً
سندا ً كما تفضلت أنت اخي الكريم
ومتنا ً لان الإضافة لم يتطرق لها البخاري صاحب الكتاب المعصوم عند القوم وساقط متنا ً لان الرواية تذكر بان الذين ثبتوا 12 صحابي فقط لم تذكر الرواية إلا َ إسمين فقط " أبا بكر وعمر " أين الباقي ! هل يعقل بان الذي شاهد ابا بكر وعمر لم يشاهد الباقي !!
فلك كل الشكر اخي الكريم " صوت الهداية " على مشاركتك القيمةتعليق
-
متابع..موفقين أخي المحامي
تعليق
-
الشكر موصول اليك اخي الحبيب المحامي والذي يهمني هنا هو ليس تضعيف الحديث سندا فان ردك على متن الحديث فيه الكفاية ولكن الذي يهمني ان اتسائل الى اي درجة وصل النفاق عند الوهابيين في موضوع اخر عن حديث ابن عباس وجدنا الزميل هاملي يستميت في تضعيف الرواية والسبب عنعنة راوي مدلس ولكن هنا وجدنا انقلاب 180 درجة فالراوي المعنعن الذي استمات الوهابي في اثبات ضعفه نجده في هذا الموضوع يصحح روايته والسبب لان الرواية في مناقب ابن ابي قحافة المزعومةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مكتشفمتابع..موفقين أخي المحاميأجمعين بحق محمد وآل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةالعفو أخي " صوت الهداية " أتشرف بخدمتكم وخدمة الموالين
نعم مولاي هذا ديدن القوم أقوال متضاربة !
تارة ً نجدهم يحتجون برواية مرسلة بمقابل رواية صحيحة
كرواية غضب الزهراء عليها السلام
وتارة تجدهم يحتجون بالضعيف كرواية من سب أصحابي !
قوم ينطبق عليهم قول أميرنا ومولانا وسيدنا علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام
( همج رعاة ينعقون مع كل ناعق و يميلون مع كل ريح )تعليق
-
الجواب وبكل بساطه انهم لم يكوني من قبل مسلمين والرسول والقران يعلمهم الدين وينبههم الى الاخطاء والكل يخطئالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
ولذلك بعث الله من بين ظهرانيهم نبيناً منهم يعلمهم الكتاب والحكمه ويربيهم على الدين والتوحيد فلم يكوني من قبل مسلمين ولو الافعل لما انزل الله بهم قران ليكون لنا ونحن من بعدهم حجه علينا
ولكن السؤال
هل تمسك الشيعه بكتاب الله ولم تلههم تجارة او بيع عن ذكر الله في صلاة الجمعه الغير واجبه عندهم؟
ام هل كل الشيعه ان خطب الخامنائي سينصتون له ويتركون تجارتهم والبيع؟
الجواب متروك لكم
وهل كل اصحاب ائمتكم تركو الدنيا وتفرغو للعباده؟
اكيد لاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراحلم أفهم !؟
هل من مترجم سلفي ليترجم لنا كلام الاخ السلفي المجمد !؟
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراحونعم المعلم رسول الله
ولكن هل كانوا كل التلاميذ أو الصحابة نعم الصحابة والتلاميذ ؟
نحن الآن امام آيتين كريمتين
الآية الأولى
{رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (37) سورة النــور
والآية الثانية
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}
(11) سورة الجمعة
الآية الأولى فيها مدح الهي لــ فئة من الصحابة
والآية الثانية فيها الغضب الإلهي لــ فئة من الصحابة والدليل قول رسول الله
"والذي نفسي بيده ، لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد ، لسال بكم الوادي نارا "
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراحالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
ما دخل الشيعة والسيد الخامنائي !؟
نحن نتكلم عن بشر أوصلتموهم لمنزلة العصمة باسم عدالة الصحابة !
القرابة وصحبة رسول الله لن تشفع لأي ظالم ومنحرف من الصحابة
هذا إبليس كان من المقربين لله ولكن ماذا أصبح بعد ذلك ؟
تعليق
-
الآية الأولى
{رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (37) سورة النــور
والآية الثانية
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}
(11) سورة الجمعة
الآية الأولى فيها مدح الهي لــ فئة من الصحابة
والآية الثانية فيها الغضب الإلهي لــ فئة من الصحابة والدليل قول رسول الله
"والذي نفسي بيده ، لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد ، لسال بكم الوادي نارا "
تعليق
تعليق