إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اسئله يجيب عنها امير المؤمنين!!!ا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسئله يجيب عنها امير المؤمنين!!!ا

    اسئلة غـــريــبة لـــــــــــــــم تخطــر فــــــي البــــــــــــال

    يجيب عليها امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

    عندما كان الامام علي عليه السلام في جامع الكوفة قام أليه

    رجل من اهل الشام فقال :- يا امير المؤمنين اني اسألك عن اشياء

    فقال الامام عليه السلام:- سل تفقها ولا تسال تعنــتا

    قـــال الشامي:-

    1)- أ خبرني عن اول ما خلق الله تعــالي؟

    قال عليه السلام:- خلق الله النور

    2)- قال فمم خلقت السموات؟

    قال عليه السلام : من بخار الماء0

    3)-قال فمم خلقت الارض؟

    قال عليه السلام : من زبـــد الماء0

    4)- قال فمم خلقت الجبــال؟

    قال عليه السلام: من الامـــواج0

    5)- قال فلم سميت مكة ام القرى؟

    قال عليه السلام: لان الارض دحيت من تحتها

    6)- فسأله عن السماء الدنيـــــــــا مما هــي؟
    قال عليه السلام: من موج مكـــفــــوف

    7) سأله عن طول الشمس والقمر وعرضهما؟

    قال عليه السلام تسمعمائه فرسخ في تسعمائة فرسخ

    8)- سأله كم طول الكوكب وعرضـــه؟

    قال عليه السلام اثنا عشر فرسخا في مثلهما

    9)- سأله عن السماوات السبع واسمائها؟

    فقال عليه السلام
    اسم السماء الدنيا الرفيع وهي من ماء ودخان

    واسم السماء الثانية فيدوم وهي على لون النحاس

    والثالثه اسمها الماروم وهي على لون الشبـــــــه

    والرابعه اسمها ارفلون وهي على لون الفضه

    والخامسه اسمها هيغون وهي على لون الذهب

    والسادسة عروس وهي ياقوته خضـــــــاء

    والسابعه اسمها عجماء وهي دره بيضــــــاء

    10)- وسأله عن الثور ما باله من غاض طرفه لم يرفع رأسه إلى السماء؟

    قال عليه السلام ( حياء من الله لما عبد قوم موسى العجل نكس رأسه)

    11)- سأله عن من جمع بين الأختــــيـــن؟

    قال عليه السلام ( يعقوب بن اسحاق جمع بين حبار وراحيل)

    فحرم بعد ذلك فانزل ( وان تجمعوا بين الأختين).

    12)- سألــه عن المــــد والجــزر وما هما؟

    فقال عليه السلام( ملك من ملائكة الله عزوجل موكل بالبحار يقال له" رومان ، فإذا وضع قدميه في البحر فاض ، فإذا اخرجهما غاض".

    13)- سأله عن ابي الجــــــــــــــن؟

    فقال عليه السلام " شـــومان" وهو الذي خلق من مارج من النار

    14)- سأله هل بعث الله نبيا إلى الجــــن؟

    فقال عليه السلام( نـــــعـــم) بعث اليهم نبيا يقال له ( يوســــف) فدعاهم الى الله عزوجل فقتلوه.

    15)- سأله عن اسم ابليس ما كان في السماء؟

    فقال عليه السلام ( كان اسمه الحـــارث)

    16)- سأله لم سمي آدم آدم؟

    قال عليه السلام ( لأنه خلق من آديـــم الارض).

    17)- سأله لما صار للــذ كر مثل حظ الانثــيـيـن؟

    فقال عليه السلام" من قبل السنبله كانت عليها ثلاث حبات، فبادرت اليها حواء فأكلت منها حبه وأطعمت آدم حبتين ، فمن ذلك ورث للذكر مثل حظ الانثيين .


    ***ملاحظــة**

    الامام علي عليه السلام اذا قام اليه رجل وسأله يقول له أسال تفقها ولا تسال تعنتا لان البعض من الناس كانو يسالون الإمام علي عليه السلام بغرض تعجيزه عن الاجابه،،،، الله اكبر كيف يعجز الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي يقــــول:-

    ( سلوني عن طرق السماء فأني اقرب اليها من طرق الارض

  • #2
    الأجابات نأخذ بها لوكان هذا الحديث مثبت ..أما اذا لا....... فهذه الأجابات لا ترقى ألى علم الأمام ...فهي اقرب ألى الأسرائيليات ....

    تعليق


    • #3
      موفقين أخي الكريم على هذه المعلومات القيمة وجزاك الله خير جزاء المحسنيين

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة منتضر الفرج المبين
        الأجابات نأخذ بها لوكان هذا الحديث مثبت ..أما اذا لا....... فهذه الأجابات لا ترقى ألى علم الأمام ...فهي اقرب ألى الأسرائيليات ....
        أولاً :أخي الكريم هو لم يكن سؤال لكي يكون جواب حسب قولك(الأجابات) وأنما كانت مشاركة
        ثانياً:أخي يجب أن نتعلم عندما تنزل مشاركة وأردنا أن نعقب عليها فليس صاحب المشاركة من يتأكد من مشاركته أسرائيلية أم لا حسب قولك بدليل أن من يضع المشاركة (المسلم، والمسيحي، واليهودي، وغيرهم من الأديان والمذاهب )
        بل يجب عليك أنت أن تتأكد من المشاركة وعندما تثبت صحة دسها أو ضعفها ترجع الى صاحب المشاركة وتقول له وبأسلوب جميل أن هذه المشاركة التي وضعتها فيها كذا وكذا!!! بدليل.....كذا وكذا

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد مهدي1
          أولاً :أخي الكريم هو لم يكن سؤال لكي يكون جواب حسب قولك(الأجابات) وأنما كانت مشاركة
          ثانياً:أخي يجب أن نتعلم عندما تنزل مشاركة وأردنا أن نعقب عليها فليس صاحب المشاركة من يتأكد من مشاركته أسرائيلية أم لا حسب قولك بدليل أن من يضع المشاركة (المسلم، والمسيحي، واليهودي، وغيرهم من الأديان والمذاهب )
          بل يجب عليك أنت أن تتأكد من المشاركة وعندما تثبت صحة دسها أو ضعفها ترجع الى صاحب المشاركة وتقول له وبأسلوب جميل أن هذه المشاركة التي وضعتها فيها كذا وكذا!!! بدليل.....كذا وكذا
          أخي لقد قلبت الأمور رأسا على عقب ...فصاحب المشاركه ناقل علم واذا لم يتأكد بأن علمه صحيح أو هو أقرب ما يكون للصحه فلا داعي لهذه المشاركات ...ولو طبقنا كلامك ..لقال من هب ودب ما يريد وعلى القاريء الأثبات ...فهل في هذا منطق ؟؟؟؟؟ وما فائدة وسائل الأتصال أذا كان على القاريء أو المستمع التحقق من كل ما يقال ويكتب ...؟؟؟؟
          لذلك يجب تحري الدقه وذكر المصدر ..ونحن لا نتقبل كل ما يكتب بدون تحليل ومناقشه ومقارنه ..وألا أصبحنا أمعات ....سلام

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة منتضر الفرج المبين
            أخي لقد قلبت الأمور رأسا على عقب ...فصاحب المشاركه ناقل علم واذا لم يتأكد بأن علمه صحيح أو هو أقرب ما يكون للصحه فلا داعي لهذه المشاركات ...ولو طبقنا كلامك ..لقال من هب ودب ما يريد وعلى القاريء الأثبات ...فهل في هذا منطق ؟؟؟؟؟ وما فائدة وسائل الأتصال أذا كان على القاريء أو المستمع التحقق من كل ما يقال ويكتب ...؟؟؟؟
            لذلك يجب تحري الدقه وذكر المصدر ..ونحن لا نتقبل كل ما يكتب بدون تحليل ومناقشه ومقارنه ..وألا أصبحنا أمعات ....سلام
            أخي العزيز على طرحك هذا يجب على كل عضو قبل أن يضع حديث للمناقشة أو للفائدة مثلاً
            مثل مشاركة الأخ أصبح لزاماً عليه أن يدرس علم الرجال ويحفظه عن ظهر خاطر وهذا شيء مستحيل
            فنحن وكما علمنا أن نفس المجتهد عندما يستنبط حكم يحتاج في أستنباطه الرجوع الى علم الرجال لمعرفة ثقة الراوي للحديث ومدى قوة سند الرواية وهل فيها تضارب وهكذا من الأمور
            فياأخي أنت عليك فقط تطلب من صاحب المشاركة هامش الأحاديث أو الروايات أي تطلب المصدر مصدر الكتاب أما التأكد فالناقل لا يبرأذمتك أمام الله عز وجل غدا وسوف تبقى محاسب امام الله عز وجل بتطبيقك ما جاء به الناقل فحينها تسُأل ما هي حجتك بتطبيق هذه الرواية فماذا تقول حينها

            تعليق


            • #7
              فياأخي أنت عليك فقط تطلب من صاحب المشاركة هامش الأحاديث أو الروايات أي تطلب المصدر مصدر الكتاب أما التأكد فالناقل لا يبرأذمتك أمام الله عز وجل غدا وسوف تبقى محاسب امام الله عز وجل بتطبيقك ما جاء به الناقل فحينها تسُأل ما هي حجتك بتطبيق هذه الرواية فماذا تقول حينها [/QUOTE]

              هذا عين ما نطلب فأين المشكله ؟؟؟؟؟؟

              نحن نطالب بمصدر الحديث لا أكثر اذا كان مثبت قبلنا به تعبدا أما اذا لم يكن مثبت فلسنا بحاجه له ....أعتقد هذا من أساسيات التحقق أم ماذا ؟؟؟




              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X