إعـــــــلان

**الحاجة ليلى** · 03-07-2009, 05:52 PM

عزيزتي الاخت العباءة الزينبية ... سؤال هام تطرحينه للمخالفين ..
ولكل منصف ان يقول انه لا يستبدل رضا الزهراء بكنوز الدنيا وما فيها ..ولك مؤمن ان يقول ألا لعنة الله على من ظلم فاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله

**زهر الشوق** · 03-07-2009, 06:07 PM

عزيزتي العباءة الزينبية

لو كان رضا عائشة من الواجبات لما اعترض على خروجها لحرب الجمل أحد من الصحابة

ولكنها بلاء لمحمد وأمة محمد

**العباءة الزينبية** · 03-07-2009, 06:20 PM

أشكركم أخواتي العزيزات الحاجة ليلى و زهر الشوق

عزيزتي الاخت العباءة الزينبية ... سؤال هام تطرحينه للمخالفين ..
ولكل منصف ان يقول انه لا يستبدل رضا الزهراء بكنوز الدنيا وما فيها ..ولك مؤمن ان يقول ألا لعنة الله على من ظلم فاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله

فعلا فرضا الله من رضا فاطمة و لكنهم انحازوا لرضا عائشة الذي لا يقدم و لا يأخر

عزيزتي العباءة الزينبية

لو كان رضا عائشة من الواجبات لما اعترض على خروجها لحرب الجمل أحد من الصحابة

ولكنها بلاء لمحمد وأمة محمد

صدقتِ هي بلاء و إلى اليوم يفتون بها و بسببها و آثار خرجها على امام زمانها ليومنا هذا
و بما أن رضا عائشة ليس من الواجبات فلماذا ينحاز لرضاها السنة سؤال أتمنى أن يسأله العاقل منهم لنفسه .

**مكتشف** · 03-07-2009, 06:39 PM

لقد أسمعت لو ناديت حياً..
ولكن لا حياة ولا عقل ولا ضمير لمن تنادي

سيأتيك بعضهم ويقول: طيب فاطمة غضبت على علي أيضاً
فكيف لنا أن نرتب أثر على هذا الغضب ؟

نقول: هذا الذكي لم يعلم أن قومه يعملون على قاعدة: عليّ وعلى أعدائي، إذا لم تسر الأمور كما يشتهون
وذلك لضرب عصفورين بحجر

- ضرب قيمة هذه المنقبة وتسخيفها وتمييعها
- تضييع الحقيقة فيمن هو على حق ومن هو على باطل

وهذه هي حالنا معهم في تعاملهم مع مناقب وفضائل أهل البيت
إن لم يستطع القوم طمسها فلا أقل من تمييعها أو توزيعها حتى تفقد خصوصيتها

**العباءة الزينبية** · 03-07-2009, 06:47 PM

أحسنت أخي الكريم مكتشف و صدقت
و ذكرتني بمن يقول أن الامام علي كان عند الرسول عندما قال له عمر إن النبي يهجر فلماذا لم يحرك ساكنا !!!
يعلقون كل بشاعة صحابتهم على الامام علي
هذا المنطق الأعوج هو ما جعلهم يتولون أعداء الاسلام
و لكن هنا بالموضوع سنحصرها بين رضا الزهراء و رضا عائشة
لماذا انحزتوا يا سنة لرضا عائشة و تركتم رضا الزهراء ؟

**عبد للزهراء** · 03-07-2009, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العباءة الزينبية

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن و أهلك يا رب أعدائهم من الأولين و الآخرين

أيهما أهم عندك يا سني رضا الزهراء عليها السلام أم رضا عائشه وحفصة وغيرهم من نساء النبي حيث رضا عائشة لا يترتب أثر شرعي ولا اعتبار له ، بينما رضا رب العالمين أو غضبه على العبد يرتبط برضا الزهراء (عليها السلام) أو غضبها على ذلك العبد
إذاً بعد هذا : هل الوقوف بجانب الزهراء (عليها السلام) التي توفيت وهي واجدة على ابوبكر وعمر (بحديث البخاري) أولى ، أم الوقوف مع عائشه التي حاربت إمام زمانها أولى؟

هل مجرمة الحرب بحثت عن رضا ربها

عند خروجها السافر حتى يكون رضاها

غاية؟؟؟؟

**العباءة الزينبية** · 03-07-2009, 07:08 PM

سؤال ممتاز أخي الفاضل

**العباءة الزينبية** · 03-07-2009, 07:51 PM

اطلاعة على هذين الحديثين :

231785 - إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك [ يعني فاطمة ]
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/206
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

72049 - إني لأعرف غضبك ورضاك قالت : قلت : و كيف تعرف ذلك يا رسول الله ؟ قال : إنك إذا كنت راضية ، قلت : بلى ورب محمد ، وإذا كنت ساخطه ! قلت : لا ورب إبراهيم قالت : قلت : أجل ! لست أهاجر إلا اسمك
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 312
خلاصة الدرجة: صحيح

الله يغضب لغضب فاطمة

و عائشة عندما تغضب من رسول الله تقول له لا و رب ابراهيم

لا تطيق أن أن تقول اسم رسول الله و رسول الله أعظم من النبي ابراهيم

هذه أخلاق عائشة

أما فاطمة الزهراء (ع) الوديعة بضعة رسول الله فمن عظم قدرها عند الله أن الله و رسوله يغضبان لغضبها

تأمل يا سني .

**كرار أحمد** · 04-07-2009, 03:55 PM

رضا عائشة ..أم رضا الزهراء ..أم رضا الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حاجة ليلى ..سلام من الله عليكي ..
قلت:
"
عزيزتي الاخت العباءة الزينبية ... سؤال هام تطرحينه للمخالفين ..
ولكل منصف ان يقول انه لا يستبدل رضا الزهراء بكنوز الدنيا وما فيها ..ولك مؤمن ان يقول ألا لعنة الله على من ظلم فاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله

أولاً لا وجه للمقارنة بين عائشة وفاطمة ..لهذه منزلة ولهذه منزلة ..
طبعاً نحن نختلف حول عائشة ..لكن لا خلاف حول فاطمة فكل المسلمون يحبون فاطمة ويجلونها ..أقول يحبونها ..يعني حب فطري ..طبيعي ..خلق معنا ولا زمنا ملازمة العقيدة ..
ثانياً : لم تكن فاطمة أبداً في منافسة مع عائشة ..لأن منزلة فاطمة عند النبي

معروفة
كما أن لعائشة منزلتها ..
ثالثاً : متى غضبت عائشة حتى يكون لنا أن ننتظر رضاها ..
أما مسألة غضب فاطمة على أبي بكر فهذه مسألة فيها كلام طويل جداً ..لو أردتم فتحنا هذا الملف ..
فصل الخطاب ..
فاطمة ..فوق رؤوسنا ..كرامة لها ولأبيها

ولزوجها حبيبنا علي

أما عائشة فهي أم المؤمنين ..نجلها ونحترمها ..ممكن نختلف لكن داخل هذا الإطار ..
الأكيد أنه لاتوجد مقارنة بين رضا عائشة ورضا فاطمة ..
حقيقة لست أدري ما سبب هذه المواضيع ؟
إذا كانت هناك مظلومية لفاطمة تزعمونها فلنتحدث عنها ..ما دخل عائشة بالأمر ..
ولو هناك حديث المقصود منه عائشة فما دخل فاطمة فيه ..فلتفصح صاحبة الموضوع عن غرضها كي نفهم ونوضح ..آجركم الله .

**الحاجة ليلى** · 04-07-2009, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حاجة ليلى ..سلام من الله عليكي ..
قلت:
"
عزيزتي الاخت العباءة الزينبية ... سؤال هام تطرحينه للمخالفين ..
ولكل منصف ان يقول انه لا يستبدل رضا الزهراء بكنوز الدنيا وما فيها ..ولك مؤمن ان يقول ألا لعنة الله على من ظلم فاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله

أولاً لا وجه للمقارنة بين عائشة وفاطمة ..لهذه منزلة ولهذه منزلة ..
طبعاً نحن نختلف حول عائشة ..لكن لا خلاف حول فاطمة فكل المسلمون يحبون فاطمة ويجلونها ..أقول يحبونها ..يعني حب فطري ..طبيعي ..خلق معنا ولا زمنا ملازمة العقيدة ..
ثانياً : لم تكن فاطمة أبداً في منافسة مع عائشة ..لأن منزلة فاطمة عند النبي

معروفة
كما أن لعائشة منزلتها ..
ثالثاً : متى غضبت عائشة حتى يكون لنا أن ننتظر رضاها ..
أما مسألة غضب فاطمة على أبي بكر فهذه مسألة فيها كلام طويل جداً ..لو أردتم فتحنا هذا الملف ..
فصل الخطاب ..
فاطمة ..فوق رؤوسنا ..كرامة لها ولأبيها

ولزوجها حبيبنا علي

أما عائشة فهي أم المؤمنين ..نجلها ونحترمها ..ممكن نختلف لكن داخل هذا الإطار ..
الأكيد أنه لاتوجد مقارنة بين رضا عائشة ورضا فاطمة ..
حقيقة لست أدري ما سبب هذه المواضيع ؟
إذا كانت هناك مظلومية لفاطمة تزعمونها فلنتحدث عنها ..ما دخل عائشة بالأمر ..
ولو هناك حديث المقصود منه عائشة فما دخل فاطمة فيه ..فلتفصح صاحبة الموضوع عن غرضها كي نفهم ونوضح ..آجركم الله .

الاخ كرار احمد .. السلام عليكم ..
احسنت في قسم هام مما قلت وأجدت الجواب ..
رضا فاطمة عليها السلام ومنزلتها عند الله ورسوله لا تقاس بها منزلة لاحد ..
اما قولك ان لعائشة منزلة خاصة ، فأنا اود توضيح بعض الامور ، واخالف من يقوم بذلك بطريقة قاسية كالشتم والسباب .. انما بكل ادب واحترام نستطيع توضيح حقائق التاريخ التي اخفاها الكثيرون وزوروها لاعطاء عائشة منزلة خاصة عند الرسول تبرؤها مما قامت فيه على اعتبار انها حبيبته الوحيدة ..
لا يا اخي ، ان سجل عائشة ام المؤمنين حافل بالمخالفات لله ورسوله في حياة الرسول وبعد وفاته .. ولعائشة دور هام في مظلومية فاطمة الزهراء ام ابيها صلوات الله وسلامه عليهما ..
لو أردت توسيع الحوار بهذا الخصوص ، فبامكاننا البدء بما ارتكبت في حياتها حتى أنزل الله تعالى سورة التحريم ...
آجرك الله .. والسلام

**طالب الكناني** · 04-07-2009, 07:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حاجة ليلى ..سلام من الله عليكي ..
قلت:
"
عزيزتي الاخت العباءة الزينبية ... سؤال هام تطرحينه للمخالفين ..
ولكل منصف ان يقول انه لا يستبدل رضا الزهراء بكنوز الدنيا وما فيها ..ولك مؤمن ان يقول ألا لعنة الله على من ظلم فاطمة ابنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله

أولاً لا وجه للمقارنة بين عائشة وفاطمة ..لهذه منزلة ولهذه منزلة ..
طبعاً نحن نختلف حول عائشة ..لكن لا خلاف حول فاطمة فكل المسلمون يحبون فاطمة ويجلونها ..أقول يحبونها ..يعني حب فطري ..طبيعي ..خلق معنا ولا زمنا ملازمة العقيدة ..
ثانياً : لم تكن فاطمة أبداً في منافسة مع عائشة ..لأن منزلة فاطمة عند النبي

معروفة
كما أن لعائشة منزلتها ..
ثالثاً : متى غضبت عائشة حتى يكون لنا أن ننتظر رضاها ..
أما مسألة غضب فاطمة على أبي بكر فهذه مسألة فيها كلام طويل جداً ..لو أردتم فتحنا هذا الملف ..
فصل الخطاب ..
فاطمة ..فوق رؤوسنا ..كرامة لها ولأبيها

ولزوجها حبيبنا علي

أما عائشة فهي أم المؤمنين ..نجلها ونحترمها ..ممكن نختلف لكن داخل هذا الإطار ..
الأكيد أنه لاتوجد مقارنة بين رضا عائشة ورضا فاطمة ..
حقيقة لست أدري ما سبب هذه المواضيع ؟
إذا كانت هناك مظلومية لفاطمة تزعمونها فلنتحدث عنها ..ما دخل عائشة بالأمر ..
ولو هناك حديث المقصود منه عائشة فما دخل فاطمة فيه ..فلتفصح صاحبة الموضوع عن غرضها كي نفهم ونوضح ..آجركم الله .

الزميل كرار احمد
يجب ان تعلم باننا عندما نتناول رؤوس الضلاله ليس القصد منه التشهير بهم شخصيا وانما الغايه هي كشف المؤامرة التي قادها هؤلاء المنحرفين من اجل ان يضلوا الناس عن طريق الحق
اما بالنسبة لعائشة التي يريد حضرتكم ان يظهرها بالحمل الوديع فيكفي هي بنت ابيها الخائن ويكفي بانها تظاهرة على رسول الله

ويكفي انها عصت الله تعالى واطاعت شيطانها بترك بيتها واخذت تدور بالامصار مع طلحة والزبير الذي تركو نسائهم مصانه في بيوتهن وهي التي خرجت على ولي امرها واميرها المرتضى

وتصدت له وحاربته وهذا يكفي وخلي الطبق مستور

**كرار أحمد** · 04-07-2009, 09:36 PM

غرضك غير واضح

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ المحترم ..قلت :
"الزميل كرار احمد
يجب ان تعلم باننا عندما نتناول رؤوس الضلاله ليس القصد منه التشهير بهم شخصيا وانما الغايه هي كشف المؤامرة التي قادها هؤلاء المنحرفين من اجل ان يضلوا الناس عن طريق الحق
اما بالنسبة لعائشة التي يريد حضرتكم ان يظهرها بالحمل الوديع فيكفي هي بنت ابيها الخائن ويكفي بانها تظاهرة على رسول الله

ويكفي انها عصت الله تعالى واطاعت شيطانها بترك بيتها واخذت تدور بالامصار مع طلحة والزبير الذي تركو نسائهم مصانه في بيوتهن وهي التي خرجت على ولي امرها واميرها المرتضى

وتصدت له وحاربته وهذا يكفي وخلي الطبق مستور

طيب يعني الكلام على عائشة إذاً ما دخل فاطمة ورضاها بالموضوع ..خليك واضح ..هتهاجم عائشة ما تحشر غيرها في الموضوع ..
أما قولك أنها ابنة أبيها الخائن ..هذا فيه كلام كتير وكبير أما الحرب التي تتحدث عنها فهي شأن آخر لا علاقة لها برضا فاطمة ..الأهم حكاية خلي الطابق مستور ..ليه يا شاطر أنا عايزك تكشفه ..قل ونتحاجج والحق يظهر ..لو كلامك مقنع نصدقه المهم يكون كلام مش شتيمة وسب ..
انتظرك والسلام .