تويت
السلام..
هل هناك احاديث صحيحة لمساندة الاية الكريمة:
وأنذر عشيرتك الأقربين - [ الشعراء : 214 ]
اخوكم الصغير..
-
هل هناك احاديث صحيحة لمساندة الاية الكريمة:
وأنذر عشيرتك الأقربين - [ الشعراء : 214 ]
اخوكم الصغير.. -
روى أحمد في مسنده عن علي (ع) قال : لما نزلت هذه الآية ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قال جمع النبي (ص) من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا … " مسند أحمد - ج2 ص225 ولكن ليس فيها " ويكون خليفتي في أهلي … فقال علي : أنا ".
النسائي في ( السنن الكبرى ) في كتاب خصائص علي (ع) عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي : يا أمير المؤمنين لم ورثت ابن عمك دون عمك قال : " جمع رسول الله (ص) أو قال دعا رسول الله (ص) بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال : فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد ، فقمت إليه وكنت أصغر القوم فقال : اجلس ، ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول : اجلس ، حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي "
لسنن الكبرى للنسائي - ج5 ص125 ( 8451 ) 83 -
تصريح مشايخهم بصحة الحديثالمشاركة الأصلية بواسطة Anti-wahabi
الهيثمي- مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
14665- وعن علي قال: لما نزلت هذه الآية: وأنذر عشيرتك الأقربين قال: جمع رسول الله (ص) من أهل بيته ، فاجتمع له ثلاثون رجلا فأكلوا وشربوا. قال: فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟. فقال رجل لم يسمه شريك: يا رسول الله ، أنت كنت بحرا من يقوم بهذا؟ قال: ثم قال لآخر: فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي: أنا ، رواه أحمد وإسناده جيد. وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في علامة النبوة في آيته في الطعام.
تعليق
-
اخي الكريم بيت العروس والاخ صاحب الموضوع يمكن دراسة سند الرواية في سنن النسائي وتخريج سندها وتصحيحه وفق اقوال علماء اهل السنةالمشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس
هذا هو سند الحديث ::
7222 - أخبرنا الفضل بن سهل قال : حدثني عفان بن مسلم قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عثمان بن المغيرة ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، أن رجلا قال لعلي : يا أمير المؤمنين لم ورثت إبن عمك دون عمك ؟ قال : جمع رسول الله (ص) أو قال : دعا رسول الله (ص) بني عبد المطلب ، فصنع لهم مدا من طعام قال : فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال : يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة ، وإلى الناس بعامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي ، وصاحبي ، ووارثي ؟ فلم يقم إليه أحد فقمت إليه ، وكنت أصغر القوم فقال : اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول : اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال : فبذلك ورثت إبن عمي دون عمي.قال صالح بن أحمد عن أبيه عثمان بن المغيرة هو عثمان بن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى وهو عثمان الثقفي كوفي ثقة ليس أحد أروى عنه من شريك وقال بن أبي خيثمة عن بن معين عثمان بن المغيرة هو عثمان بن أبي زرعة الثقفي وهو ثقة وقال أبو حاتم والنسائي وعبد الغني بن سعيد ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت ووثقه العجلي وابن نمير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الفضل بن سهل :: لا شك في وثاقته اخرج له البخاري ومسلم
2- عفان بن مسلم :: لاشك في وثاقته اخرج حديثه كل اصحاب الصحاح الستة عند اهل السنة
3- ابو عوانة وهو الوضاح بن عبد الله الواسطي اليشكري وهو ثقة اخرج له كل اصحاب الصحاح الستة
4- عثمان بن المغيرة :: ثقة اخرج له البخاري
5- ابو صادق وهو ابو صادق الازدي وثقه كبار مشايخهم
قال يعقوب بن شيبة ثقة
وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو بابة أبي البجير الطائي كلاهما روى عن علي ولم يسمع منه وأبو صادق مستقيم الحديث
6- ربيعة بن ناجذ الازدي ثقة وثقه كبار مشايخهم ايضا
ذكره بن حبان في الثقات
وقال العجلي كوفي تابعي ثقة
تعليق
-
روى الطبري ، وابن عساكر ، وابن الأثير ، وابن كثير ، والمتقي ، وغيرهم - واللفظ للأول - قال : عن علي بن أبي طالب ( ع ) قال :لما نزلت هذه الآية على رسول الله ( ص ) : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) . دعاني رسول الله ( ص ) فقال لي : يا علي ، إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين ، فضقت بذلك ذرعا ، وعرفت أني متى أباديهم بهذا الأمر أرى ما اكره ، فصمت عليه حتى جاءني جبرئيل فقال : يا محمد إن لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك .
فاصنع لنا صاعا من طعام ، واجعل عليه رجل شاة ، وأملألنا عسا من لبن ، ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به . ففعلت ما أمرني به ، ثم دعوتهم له ، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه ، فيهم أعمامه : أبو طالب ، وحمزة ، والعباس ، وأبو لهب .
فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم ، فجئت به ، فلما وضعته تناول رسول الله ( ص ) حذية ( أي : قطعة ) من اللحم فشقها بأسنانه ، ثم ألقاه في نواحي الصحفة ، ثم قال : خذوا بسم الله .
فأكل القوم حتى ما لهم بشئ من حاجة ، وما أرى إلا موضع أيديهم . وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم . ثم قال : إسق القوم ، فجئتهم بذاك العس ، فشربوا منه حتى رووا منه جميعا ، وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله . فلم أراد رسول الله ( ص ) أن يكلمهم ، بدره أبو لهب إلى الكلام فقال : لشد ما سحركم صاحبكم ، فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله ( ص ) .
فقال الغد : يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول ، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم ، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ، ثم اجمعهم إلي . قال : ففعلت ، ثم جمعتهم ، ثم دعاني بالطعام ، فقربته لهم ، ففعل كما فعل بالأمس ، فأكلوا حتى ما لهم بشئ حاجة ، ثم قال : اسقهم ، فجئتهم بذاك العس ، فشربوا حتى رووا منه جميعا . ثم تكلم رسول الله ( ص ) فقال : يا بني عبد المطلب ، إني والله ما أعلم شابا في الرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به ، إني قد جئتكمبخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميعا وقلت - وإني لأحدثهم سنا ، وأرمصهم عينا ، وأعظمهم بطنا ، وأحمثهم ساقا - : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي ، ثم قال : ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له واطيعوا ، قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع
تاريخ الطبري ج 3 / 1171 - 1172 ط . أوربا . وابن عساكر تحقيق المحمودي ج 1 من ترجمة الامام . وتاريخ ابن الأثير ج 2 / 222 . وشرح ابن أبي الحديد ج 3 / 263 . وفي تاريخ ابن كثير ج 3 / 39 ، وقد حذف الألفاظ وقال ، : كذا وكذا . وكنز العمال للمتقي ج 15 / 100 و 115 و 116 منه وفي ص 130 : يكون أخي وصاحبي ووليكم بعدي . والسيرة الحلبية ج 1 / 285 نشر المكتبة الإسلامية ببيروت .
تعليق
تعليق