تويت
فالنواصب الوهابية حتى دعا كميل لن يسلم من نصبهم للامام علي كتبهم تصححه وهم يرفضونه يكون صحيح يالهم من نواصب حتى اليهود ماتصل لنصب لهلمستوى
-
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم أخواني فهذا الموضوع لكشف النواصب الحاقدين فمن يدخل ويغتاظ مما ذكر بتضعيف فهو ناصبي
هذا هو المقياس لمعرفة النواصب
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآلــ محمد وعجل فرجهم
pain
ذو الفقارك ياعلي
نور عيني فاطمة
كرار أحمد
أشكر مروركم أحبتي
وأبارك لكم مولد الإمام علي عليه الصلاة والسلام
وملحوظة للأخ كرار أحمد
إن الله عز وجل راضٍ عن الإمام علي سواء قلت أم لم تقل
فهو الوصي وهو أمير المؤمنينتعليق
-
كتبت سابقا موضوعين عن فضائل الامام علي عليه السلام هما :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=86247
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=87367
وشكرا لكتعليق
-
اللهم صلي على محمد وآلــ محمد وعجل فرجهم
جاء مرة بعض من الاشخاص الي شيخ في منطقة الحلة وقالوا له ان نبي الله عيسى سلام الله عليه افضل من علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لهم الشيخ مادليلكم قالوا علي عليه السلام دفن في الارض وعيسى سلام الله عليه رفع الي السماء
فقال لهم الشيخ اذا كان هذا هو دليلكم فتعالوا غذاً اعطيكم الجواب , طبعا علمائنا نورهم من اهل بيت محمد وآل محمد وفي اليوم التالي حضروا وقالوا للشيخ اعطنا الجواب :
اسمع الجواب :
مالعيسي قد علا للشهبِ :: وعلي قد رسا للتـــــــــربِ
إن عقلي ضل في نهجهما:: وفؤادي منهما في عــطبِ
قلت للعالم يارب الحجى :: اتـــــرى لي بهما من سببِ
قال والميزان في يمنته:: هــــــــــــــذه للعدل لا للذهبِ
وضعوا في كفةِ عيسى:: وفي كفةِآخــــــري علي بأبِ
خفت الأولى بعيسى للسماء:: ورست ثانيةً للكــــــتبِ
طبعا علمائنا نورهم من اهل بيت محمد وآل محمد
وشكرا جزيلا لصاحب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض
عنوان الموضوع
احرقو قلوب الوهابيين بذكر فضائل امير المؤمنين
الجواب
ان كانت فضائله فى كتبنا فكيف تحرقنا ذكره رضي الله عنه فنحن بكل فخر من روينا فضائل اهل البيت من محبه وحديث كساء عن عائشه وقول ابو بكر لان اصل قرابة رسول الله احب الى من ان اصل قرابتي وسيدا شباب اهل الجنه وسيدة نساء الجنه و و و و الخ
لكن فى المقابل انتم عاجزين عن ذكرها فى كتبكم
فهلمو وضعو ما فى كتبكم من فضائلهم بسند صحيح لنرى كم سنجد
اما ما فى كتبنا فلو كان يغيضنا لما وجد فى كتبنا وبحثنا فيما صح سنده اثبات لفضلهم رضوان الله عليهم
اللهم انا نحب اهل بيت نبيك فحبنا يالله
ايها الوهابي رغم ان الموضوع عن الامام علي خاصة وليس عن اهل البيت عامة
لكن خذ هذه الصفعة ::
المصدر // كمال الدين وتمام النعمة
الجزء الاول
الباب 22
الصفحة 272
عن النّبي ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من سرّه أن ينظر إلى القضيب الأحمر الّذي غرسه الله بيده ، ويكون متمسّكاً به ، فليتولّ عليّ بن أبي طالب ، والأئمّة من ولده ، فإنّهم خيرة الله (عزّ وجلّ) وصفوته ، وهم المعصومون من كلّ ذنب وخطيئة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجال السند
1- محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال عنه النّجاشي : شيخ القميّين ، وفقيههم ، ومتقدّمهم ، ووجههم ، ثقة ..ثقة ، مسكون إليه
2- محمد بن الحسن الصّفار : قال النّجاشي : كان وجهاً في أصحابنا القمّيين ، ثقة ، عظيم القدر.
3- أحمد بن محمد بن عيسى ثقة ، له كتب ، ذكره الشيخ في رجاله : في أصحاب الرضا عليه السلام
4- الحسين بن سعيد قال الشيخ الطوسي ::الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الاهوازي : من موالي علي بن الحسين عليه السلام ، ثقة
5- حماد بن عيسى قال عنه النجاشي : وكان ثقة في حديثه ، صدوقا ،وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم لما يقولون والاقرار لهم بالفقه
6- ابراهيم بن عمر اليماني ::
قال النجاشي : " إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني شيخ من أصحابنا ثقة ، وقال الشيخ الخوئي ::
الرجل يعتمد على روايته لتوثيق النجاشي له ، ولوقوعه في اسناد تفسير القمي ، ولا يعارضه التضعيف عن ابن الغضائري ، لما عرفت في المدخل من عدم ثبوت نسبة الكتاب اليه
7- سليم بن قيس الهلالي
وعده البرقي من الاولياء من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام وفي أصحاب أبى محمد الحسن بن علي عليه السلام وأبى عبدالله الحسين بن علي من أصحاب أميرالمؤمنين عليهم السلام وكناه في الاخير بابى صادق وعده في أصحاب السجاد من أصحاب أميرالمؤمنين عليهما السلام مقتصرا على كنيته وقال عند عده في أصحاب الباقر عليه السلام من أصحاب أميرالمؤمنين عليهما السلام أبوصادق سليم بن قيس الهلالي .
8- الامام علي عليه السلام المعصومتعليق
-
((ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق))تعليق
-
مواقف من حياة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
اللهم صلي على محمد وآلــ محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نخصص هذا الموضوع بذكر بعض القصص التي رواها التاريخ لنا من حياة بطل المسلمين وسيدهم بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
سنأتي بشذرات من حياته سلام الله عليه
لنكشف للعالم بعض مظلومية هذا الرجل الذي ظلمه بني قومه قبل اعدائه .....
سلام الله عليك يا اول مظلوم من آل محمد عليهم السلام
الامام علي (عليه السلام) وسؤال اليهودي
قصة حصلت مع الامام علي عليه السلام , أراد مرة أن يصلي بالناس وكان يقف خلفه يهودي أراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤالاً يعجز عنة فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال ..
فجاء إلى الامام علي عليه السلام فقال له: يا علي سمعت رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة لكثر علمك وأريد أنا أن أسألك سؤالا عجزت بالرد عليه..
فقال الإمام عليه السلام : اسأل ..
قال اليهودي: أريد أن اسأل ما هي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟؟؟ ...
فقال الإمام علي عليه السلام : الجواب سهل !!... تعجب اليهودي ظناً منه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض ..
قال الإمام علي عليه السلام :كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد ..
سبحان الله ... والعلم الحديث أثبت صحة ما قاله الإمام علي عليه السلام .. لكن الخلاف بين العلماء كان في الحوت هل له أذنان أم لا .. العلم الحديث اثبت للحوت أذنان إذا فهو يلد.
السلام على باب مدينة العلم ... السلام عليك يا امير المؤمنين ... السلام عليك يا باب الحكمة
خطبتين من عجائب الإمام علي عليه السلام
قصة الخطبتين:
خطب ذات يوم الإمام علي عليه السلام على المنبر بعد الصلاة وقال في نهاية خطبته مقولته المشهورة ( سلوني قبل
أن تفقدوني ) فتآمر رجلان على أن يسألوا الإمام علي سؤال لا يستطيع الإجابة عليه فقام رجل منهم وقال يا أمير
المؤمنين نريد منك خطبه بها موعظة من دون حرف الألف فتمهل الإمام علي قليلا وبدا بقراءة خطبته بدون حرف
الألف فذهل الجميع ولم يصدق الرجلان اللذان سألوا الإمام هذا السؤال فجال في خاطرهم بأن هذه الخطبة كانت في
ذهنه منذ زمن فما رأيك بأن نطلب من الإمام علي أن يخبرنا بخطبة ثانية خالية من النقط وبعد أن انتهى من الخطبة
قال لهم أمير المؤمنين للمرة الثانية ( سلوني قبل أن تفقدوني فأني والله أعلم بطرق السماء من الأرض ) فقام رجل
منهم وقال له أحسنت يا أمير المؤمنين لكن الخطبة الأولى لا تكفينا ونريد خطبه ثانيه منك لكن هذه المرة بدون نقط
فترجل الإمام علي عليه السلام وقال خطبته المشهورة الخالية من النقط فبهت الذي كفر.
تعليق
-
ألف قصة وقصة من حياة الإمام علي عليه الصلاة والسلام
.+*+.بسم الله الرحمن الرحيم .+*+.
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الحمد لله رب العالمين وأفضل والصلاة والسلام على خير الأنام محمد وآله الكرام .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( علي مني بمنزلة رأسي من بدني).
وقال ايضا (( ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين))
هنا سوف نعرض عليكم قصص مختصرة من حياة الإمام على عليه السلام ((حلقات )).
ولكم القصص من ولادة إلى بعثة:
خبر ولادة علي عليه السلام
قال أبو عبد الله الحسين عليه السلام : إن فاطمة بنت أسد جاءت إلى أبي طالب تبشره بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها أبو طالب : اصبري لي سبت آتيك بمثله إلا النبوة.
قال : السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام ثلاثون سنة.
كلانا من نور واحد
عن جابر الأنصاري قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ميلاد علي عليه السلام فقال آه آه سألت عن خير مولود ولد بعدي على سنة المسيح ان الله تعالى خلقة نورا من نورى وخلقني نورا من نوره وكلانا من نور واحد وخلقنا من قبل ان يخلق سماء مبنية وأرضا مدحية ولا طول ولا عرض ولا ظلمة ولا ضياء ولا بحر ولا هواء بخمسين ألف عام ثم إن الله عز وجل سبح نفسه فسبحناه وقدس ذاته فقدسناه ومجد عظمته فمجدناه فشكر الله تعالى ذلك لنا فخلق من تسبيحي والأرض فبطحها والبحار فعمقها وخلق من تسبيح على الملائكة المقربين فجمع ما سبحت الملائكة إلى ان تقوم السماء السابعة فهو لعلي وشيعته.
فـــتــــــابــــعــــونـــــا .....
تعليق
-
من هو علي ؟
عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل على بن أبي طالب عليه السلام , فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : قد أتاكم أخى ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيدة إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة.
ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بهعد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال : فنزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال: فكان أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم إذا أقبل علي عليه السلام قالوا: قد جاء خير البرية.
تــــــــــابــــــــعـــــــونـــــــــــاتعليق
-
كلانا من نور واحد
عن جابر الأنصاري قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ميلاد علي عليه السلام فقال آه آه سألت عن خير مولود ولد بعدي على سنة المسيح ان الله تعالى خلقة نورا من نورى وخلقني نورا من نوره وكلانا من نور واحد وخلقنا من قبل ان يخلق سماء مبنية وأرضا مدحية ولا طول ولا عرض ولا ظلمة ولا ضياء ولا بحر ولا هواء بخمسين ألف عام ثم إن الله عز وجل سبح نفسه فسبحناه وقدس ذاته فقدسناه ومجد عظمته فمجدناه فشكر الله تعالى ذلك لنا فخلق من تسبيحي والأرض فبطحها والبحار فعمقها وخلق من تسبيح على الملائكة المقربين فجمع ما سبحت الملائكة إلى ان تقوم السماء السابعة فهو لعلي وشيعته.
تــــــــــابـــــــعــــــــــونــــــاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
كلها ضعيفة لا يصح منها حديث واحد
تحرقون قلوبنا بماذا الله يهديكم ما صح من فضائله فقط نقبله
اما الضعيف فلا حاجة لنا به
الحاجة ليلى كلامك هذا ضعيف جدا
تعليق
-
المشكلة تأتون بالأحاديث من كتبنا
يا زملائي هاتو من كتبكم
نحن نملك فضائله رضي الله عنه على غراركم
الله المستعان
رضي الله عن علي بن ابي طالبتعليق
-
أحسنت ياتقي الدين الناصبي فأنت تثبت لنا بجدارة أنك لا تحب ذكر فضائل الإمام علي عليه السلام
أخواني استمروا واحرقوا قلب هذا الناصبي
:dتعليق
-
الخصال- الشيخ الصدوق - رقم الصفحة : ( 572 )العلامة المجلسي- بحار الأنوار - الجزء : ( 31 ) - رقم الصفحة : ( 432 )
- قال أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (ع) : لقد علم المستحفظون من أصحاب النبي محمد (ص) أنه ليس فيهم رجل له منقبة إلا وقد شركته فيها وفضلته ، ولي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم ، قلت : يا أميرالمؤمنين ، فأخبرني بهن ، فقال ( ع ) :
إن أول منقبة لي : أني لم اُشرك باللَّه طرفة عين ، ولم أعبد اللات والعزى.
والثانية : أني لم أشرب الخمر قط.
والثالثة : أن رسول اللَّه استوهبني عن أبي في صبائي ، وكنت أكيله وشريبه ومونسه ومحدثه.
والرابعة : أني أول الناس إيمانا وإسلاما .
والخامسة : أن رسول اللَّه (ص) قال لي : يا علي ، أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي.
والسادسة : أني كنت آخر الناس عهدا برسول اللَّه ، ودليته في حفرته.
والسابعة : أن رسول اللَّه (ص) أنامني على فراشه حيث ذهب إلى الغار ، وسجاني ببرده ، فلما جاء المشركون ظنوني محمدا (ص) فأيقظوني ، وقالوا : ما فعل صاحبك ؟ فقلت : ذهب في حاجته ، فقالوا : لو كان هرب لهرب هذا معه.
والثامنة : فإن رسول اللَّه (ص) علمني ألف باب من العلم ، يفتح كل باب ألف باب ، ولم يعلم ذلك أحدا غيري.
التاسعة : فإن رسول اللَّه (ص) قال لي : يا علي ، إذا حشر اللَّه عزوجل الأولين والآخرين نصب لي منبر فوق منابر النبيين ، ونصب لك منبر فوق منابر الوصيين فترتقي عليه.
العاشرة : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : يا علي ، لا اعطى في القيامة إلا سألت لك مثله.
وأما الحادية عشرة : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : يا علي ، أنت أخي وأنا أخوك ، يدك في يدي حتى تدخل الجنة.
وأما الثانية عشرة : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : يا علي ، مثلك في أمتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق.
وأما الثالثة عشرة : فإن رسول اللَّه (ص) عممني بعمامة نفسه بيده ، ودعا لي بدعوات النصر على أعداء اللَّه ، فهزمتهم بإذن اللَّه عزوجل.
وأما الرابعة عشرة : فإن رسول اللَّه (ص) أمرني أن أمسح يدي على ضرع شاة قد يبس ضرعها ، فقلت : يا رسول اللَّه ، بل إمسح أنت ، فقال : يا علي ، فعلك فعلي ، فمسحت عليها يدي ، فدر علي من لبنها ، فسقيت رسول اللَّه (ص) شربة ، ثم أتت عجوزة فشكت الظمأ فسقيتها ، فقال رسول اللَّه (ص) : إني سألت اللَّه عزوجل أن يبارك في يدك ، ففعل.
وأما الخامسة عشرة : فإن رسول اللَّه (ص) أوصى إلي وقال : يا علي ، لا يلي غسلي غيرك ، ولا يواري عورتي غيرك ، فإنه إن رأى أحد عورتي غيرك تفقأت عيناه ، فقلت له : كيف لي بتقليبك يا رسول اللَّه ؟ فقال : إنك ستعان ، فواللَّه ما أردت أن أقلب عضوا من أعضائه إلا
قلب لي.
وأما السادسة عشرة : فإني أردت أن أجرده ، فنوديت : يا وصي محمد ، لا تجرده فغسله والقميص عليه ، فلا واللَّه الذي أكرمه بالنبوة وخصه بالرسالة ما رأيت له عورة ، خصني اللَّه بذلك من بين أصحابه.
وأما السابعة عشرة : فإن اللَّه عزوجل زوجني فاطمة ، وقد كان خطبها أبوبكر وعمر ، فزوجني اللَّه من فوق سبع سماواته ، فقال رسول اللَّه (ص) : هنيئا لك يا علي ، فإن اللَّه عزوجل زوجك فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، وهي بضعة مني ، فقلت : يا رسول اللَّه ، أولست منك ؟ فقال : بلى ، يا علي وأنت مني وأنا منك كيميني من شمالي ، لا أستغني عنك في الدنيا والآخرة.
وأما الثامنة عشرة : فإن رسول اللَّه (ص) قال لي : يا علي ، أنت صاحب لواء الحمد في الآخرة ، وأنت يوم القيامة أقرب الخلائق مني مجلسا ، يبسط لي ، ويبسط لك ، فأكون في زمرة النبيين ، وتكون في زمرة الوصيين ، ويوضع على رأسك تاج النور وإكليل الكرامة ، يحف بك سبعون ألف ملك حتى يفرغ اللَّه عزوجل من حساب الخلائق.
وأما التاسعة عشرة : فإن رسول اللَّه (ص) قال : ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، فمن قاتلك منهم فإن لك بكل رجل منهم شفاعة في مائة ألف من شيعتك ، فقلت : يا رسول اللَّه ، فمن الناكثون ؟ قال : طلحة والزبير ، سيبايعانك بالحجاز ، وينكثانك بالعراق ، فإذا فعلا ذلك فحاربهما ، فإن في قتالهما طهارة لأهل الأرض ، قلت : فمن القاسطون ؟ قال : معاوية وأصحابه ، قلت : فمن المارقون ؟ قال : أصحاب ذي الثدية ، وهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فاقتلهم ، فإن في قتلهم فرجا لأهل الأرض ، وعذابا معجلا عليهم ، وذخرا لك عند اللَّه عزوجل يوم القيامة.
وأما العشرون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول لي : مثلك في أمتي مثل باب حطة في بني إسرائيل ، فمن دخل في ولايتك فقد دخل الباب كما أمره اللَّه عزوجل.
وأما الحادية والعشرون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، ولن تدخل المدينة إلا من بابها ، ثم قال : يا علي ، إنك سترعى ذمتي ، وتقاتل على سنتي ، وتخالفك أمتي.
وأما الثانية والعشرون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : إن اللَّه تبارك وتعالى خلق إبني الحسن والحسين من نور ألقاه إليك وإلى فاطمة ، وهما يهتزان كما يهتز القرطان إذا كانا في الاذنين ، ونورهما متضاعف على نور الشهداء سبعين ألف ضعف ، يا علي ، إن اللَّه عزوجلّ قد وعدني أن يكرمهما كرامة لا يكرم بها أحدا ما خلا النبيين والمرسلين.
وأما الثالثة والعشرون : فإن رسول اللَّه (ص) أعطاني خاتمه ( في حياته ) ودرعه ومنطقته وقلدني سيفه وأصحابه كلهم حضور ، وعمي العباس حاضر ، فخصني اللَّه عزوجل منه بذلك دونهم.
وأما الرابعة والعشرون : فإن اللَّه عزوجل أنزل على رسوله : يأَيها الذين آمنوا إذا نجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ، فكان لي دينار ، فبعته عشرة دراهم ، فكنت إذا ناجيت رسول اللَّه (ص) أصدق قبل ذلك بدرهم ، وواللَّه ما فعل هذا أحد من أصحابه قبلي ولا بعدي ، فأنزل اللَّه عزوجل : ءأَشفقتم أَن تقدموا بين يدى نجوَكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب اللَّه عليكم ، الآية ، فهل تكون التوبة إلا من ذنب كان!!.
وأما الخامسة والعشرون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : الجنة محرمة على الأنبياء حتى أدخلها أنا ، وهي محرمة على الأوصياء حتى تدخلها أنت يا علي ، إن اللَّه تبارك وتعالى بشرني فيك ببشرى لم يبشر بها نبيا قبلي ، بشرني بأنك سيد الأوصياء ، وأن إبنيك الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة يوم القيامة.
وأما السادسة والعشرون : فإن جعفرا أخي الطيار في الجنة مع الملائكة ، المزين بالجناحين من در وياقوت وزبرجد .
وأما السابعة والعشرون : فعمي حمزة سيد الشهداء في الجنة.
وأما الثامنة والعشرون : فإن رسول اللَّه (ص) قال : إن اللَّه تبارك وتعالى وعدني فيك وعدا لن يخلفه ، جعلني نبيا وجعلك وصيا ، وستلقى من أمتي من بعدي ما لقي موسى من فرعون ، فاصبر وإحتسب حتى تلقاني ، فأوالي من والاك ، وأعادي من عاداك.
وأما التاسعة والعشرون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : يا علي ، أنت صاحب الحوض ، لا يملكه غيرك ، وسيأتيك قوم فيستسقونك ، فتقول : لا ، ولا مثل ذرة ، فينصرفون مسودة وجوههم ، وسترد عليك شيعتي وشيعتك ، فتقول : رووا رواء مرويين ، فيروون مبيضة وجوههم.
وأما الثلاثون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : يحشر امتي يوم القيامة على خمس رايات ، فأول راية ترد علي راية فرعون هذه الامة ، وهو معاوية ، والثانية مع سامري هذه الامة ، وهو عمرو بن العاص ، والثالثة مع جاثليق هذه الاُمّة ، وهو أبو موسى الأشعري ، والرابعة مع أبي الأعور السلمي ، وأما الخامسة فمعك يا علي ، تحتها المؤمنون ، وأنت إمامهم ، ثم يقول اللَّه تبارك وتعالى للأربعة ( ارجعوا ورآءَكم فالتمسوا نورا فضرِب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة ) ، وهم شيعتي ومن والاني ، وقاتل معي الفئة الباغية والناكبة عن الصراط ، وباب الرحمة وهم شيعتي ، فينادي هؤلاء أَلم نكن معكم قالواْ بلى ولاكنكم فتنتم أَنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأمانى حتى جآء أَمر اللَّه وغركم باللَّه الغرور* فاليوم لايؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هى مولاكم وبئس المصير ، ثم ترد أمتي وشيعتي فيروون من حوض محمد (ص) ، وبيدي عصا عوسج أطرد بها أعدائي طرد غريبة الإبل.
وأما الحادية والثلاثون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : لولا أن يقول فيك الغالون من أمتي ما قالت النصارى في عيسى إبن مريم ، لقلت فيك قولا لا تمر بملأ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ، يستشفون به.
وأما الثانية والثلاثون : فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول : إن اللَّه تبارك وتعالى نصرني بالرعب ، فسألته أن ينصرك بمثله ، فجعل لك من ذلك مثل الذي جعل لي.
وأما الثالثة والثلاثون : فإن رسول اللَّه (ص) التقم أذني وعلمني ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، فساق اللَّه عزوجل ذلك إلي على لسان نبيّه (ص).
وأما الرابعة والثلاثون : فإن النصارى إدعوا أمرا ، فأنزل اللَّه عزوجل فيه فمن حاجك فيه من بعد ما جآءك من العلمِ فقل تعالوا ندع أَبنآءنا وأَبنآءَكم ونسآءنا ونسآءَكم وأَنفسنا وأَنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت اللَّه على الكاذبين ، فكانت نفسي نفس رسول اللَّه (ص) ، والنساء فاطمة (ع) ، والأبناء الحسن والحسين ، ثم ندم القوم ، فسألوا رسول اللَّه (ص) الإعفاء ، فأعفاهم ، والذي أنزل التوراة على موسى والفرقان على محمّد (ص) لو باهلونا لمسخوا قردة وخنازير.
وأما الخامسة والثلاثون : فإن رسول اللَّه (ص) وجهني يوم بدر فقال : إئتني بكف حصيات مجموعة في مكان واحد ، فأخذتها ثم شممتها ، فإذا هي طيبة تفوح منها رائحة المسك ، فأتيته بها ، فرمى بها وجوه المشركين ، وتلك الحصيات أربع منها كن من الفردوس ، وحصاة من المشرق ، وحصاة من المغرب ، وحصاة من تحت العرش ، مع كل حصاة مائة ألف ملك مددا لنا ، لم يكرم اللَّه عزوجل بهذه الفضيلة أحدا قبل ولا بعد.
تعليق
تعليق