بسم الله الرحمن الرحيم
*****************

إجتهاد من جانب ( ملك الفراش ) _ وحتى لا نتضايق من كلمة الإجتهاد _ فالنقل مجرد رأي لا أكثر ولا أقل :

(( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ , الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ , فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ))
آل عمران .

المحاجة: هي تبادل الحجة، وهي ما يقصد به اثبات المدعى، سواء كان دليلاً حقاً أو مغالطة باطلة.

أما الابتهال: فهو الاسترسال في الدعاء والتضرع، وقيل: هي كلمة مأخوذة من البهلة أي اللعنة.

**********************

وطبعا كما هو معروف أن الرسول _صلى الله عليه وسلم _ أخذ عليا وفاطمة والحسنين _رضوان الله عليهم _ أمام النصارى ..

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ( لم )

والجواب هو : (( فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ))


س : حسنا ما هو الكذب الذي وقع فيه النصارى في حق عيسى بن مريم _ عليه السلام _ حتى يتم هذا الدعاء العظيم باللعنة , وما علاقته بأهل البيت _رضوان الله عليهم _ ( وقفة تنوير !!!).

* قال أمير المؤمنين _ عليه السلام_ : اللهم إني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى ، الله اخذلهم أبداً ولا تنصر منه أحداً .

( أمالي الطوسي | 54 )

قال الإمام الصادق _عليه السلام _: (( ما جاءكم عنّا ممّا يجوز أن يكون في المخلوقين ولم تعلموه ولم تفهموه فلا تجحدوه وردوه إلينا ، وما جاءكم عنا مما لا يجوز أن يكون في المخلوقين فاجحدوه ولا تردوه إلينا ))

( عقائد الاِمامية | الشيخ المظفر : 326 | 28 عقيدتنا في الاَئمة عليهم السلام ، مؤسسة الاِمام علي عليه السلام ـ قم ط1 ).

ومما ورد على لسان الصادق _ رحمه الله _ فما هي الأمور التي تجوز في المخلوقين التي تفهم وتعرف , والأمور التي لا تفهم ولا تعرف , والأمور التي لا تجوز في المخلوقين ( وقفة تنوير !!! )


المهم ..... لو تلاحظون جيدا .. كلمة الإمام الصادق ( تجوز في المخلوقين ) ..


ومن هم المخلوقين .... هم ... نحن !!

ملاحظة : إن الشيعة لن يفهموا موضوعي .. لأن الشيعة هم المقربون عند الله .... لأن العصمة في أئئمتهم ... قد رضعوا عليها منذ الصغر ... فتمسكهم بها ... ينزلهم في رتبة هي نفسها التي نحن عليها .. حيث أن لله العلم الواسع والقدرة المطلقه وعدم الخطأ والسهو في أمره ...ونحن عبيده .... الذي علمنا محدود وقدرتنا محدودة ونسهو ونخطأ في أمورنا .....والأئمة _عليه السلام _ في مثل منزلة الإله ....عند الشيعة ...( فضائلهم عند الشيعة تظهر من كتاباتهم وألسنتهم في حواراتنا )



لهذا فموضوعي هذا .... لأهل السنة ... فقط ... لتمضية الوقت والتمتع بالقراءة .. فيه ... ولا فائدة من النقاش مع الشيعة في هذا الأمر ...لافائدة على الإطلاق ...للأسف


تحياتي الفراشية ....