تويت
يالله
اجابت رافضيه على وثيقتك
قوم انسخ واللصق مثل المهابيل
اجابت رافضيه على وثيقتك
قوم انسخ واللصق مثل المهابيل
-
-
Muhannad
وتخيل ان هذا الرب الذي يعبده الوهابية منحشر في السماء الدنيا طوال الوقت
هل ان عرشه تركه فاضي؟!!
الحمد لله على نعمه العقل والاسلام المحمديتعليق
-
ههههههههاااااااااااااااااي اجل الضمير يعود على آدم ...
اقول لابارك الله في معلم اللغة العربية الي علمك هذا الكلام..
وبعدين هي قواعد اللغة تختلف من كتاب لآخر ..عندنا الهاء يعود لله ..وعندكم لآدم ههههههههههههههههههههه
لكن عشان اريحكم تماما ..اقول حديث ان الله خلق آدم على صورته لاتعني عندنا ان آدم على صورة الله بل يعني ان الله خلق آدم في احسن صورة يراها ونسبها الى نفسه تشريفا وتكريما لبني آدم..فقط لااكثر ..!!تعليق
-
نترك النووي شارح صحيح مسلم
يعلمك اللغه العربية
هذا الحديث سبق شرحه وبيان تأويله , وهذه الرواية ظاهرة في أن الضمير في ( صورته ) عائد إلى آدم , وأن المراد أنه خلق في أول نشأته على صورته التي كان عليها في الأرض , وتوفي عليها , وهي طوله ستون ذراعا , ولم ينتقل أطوارا كذريته , وكانت صورته في الجنة هي صورته في الأرض لم تتغير .
لكن عشان اريحكم تماما ..اقول حديث ان الله خلق آدم على صورته لاتعني عندنا ان آدم على صورة الله بل يعني ان الله خلق آدم في احسن صورة يراها ونسبها الى نفسه تشريفا وتكريما لبني آدم..فقط لااكثر ..!!
حدث العاقل بما لايعقل فأن صدق لاعقل له
التشريف لايكون الابالستين ذراع
بني ادم الذين لايكون طولهم ستين ذراع غير مشرفين!!!
الحديث واضح لمن يفهم اللغه العربية جيدا
الحديث ينص ان طول ادم عليه السلام ستين ذراع وبما ان المجسمه يقولون ان الضمير يعود الى الله
فاان الله ايضا طوله ستين ذراع!!!التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 18-07-2009, 08:49 AM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الد اعداء الدين هم الوهابيه من ال سعود لقد شوهوا صورة الاسلام المضيئه وخاصه في المجتمعات الغربيه لانهم يرون ابن لادن تاجر الافيون والمخدرات الاب الروحي لافكارهم القذره واسلافهم من ابن تيميه الى القرضاوي وغيرهم من دعاة الضلاله هولاء قوم يلبسون الحق بالباطل قد اغواهم الشيطان وختم الله على سمعهم وابصارهم غشاوه فهم كالانعام بل اضل سبيلا وغدا الحكم بيننا وبينهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم **** تحياتي للجميع **
وبالمناسبه تعج اليوم مدينة الكاظميه المقدسه بملايين الزائرين من اتباع اهل البيت وهم يحيون ذكرى استشهاد راهب بني هاشم الشهيد المسموم الامام موسى الكاظم عليه السلام ولقد وقفنا امام ضريح الامام عليه السلام ودعونا لكم ولجميع المسلمين بالطاعه والغفران والشهاده تحت راية صاحب العصر والزمان الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف ** اللهم العن بني اميه وبني العباس ومن ظلم وجحد حق ال محمد واله الطيبين الطاهرين من الاولين الى الاخرين الى يوم الدين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالميــــــــــــــــــن*****
اخوكم خادم الجوادين (ع)تعليق
-
وبالمناسبه تعج اليوم مدينة الكاظميه المقدسه بملايين الزائرين من اتباع اهل البيت وهم يحيون ذكرى استشهاد راهب بني هاشم الشهيد المسموم الامام موسى الكاظم عليه السلام ولقد وقفنا امام ضريح الامام عليه السلام ودعونا لكم ولجميع المسلمين بالطاعه والغفران والشهاده تحت راية صاحب العصر والزمان الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف ** اللهم العن بني اميه وبني العباس ومن ظلم وجحد حق ال محمد واله الطيبين الطاهرين من الاولين الى الاخرين الى يوم الدين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالميــــــــــــــــــن*****
تقبل الله تعالى منكم صالح الاعمال .. لا تنسونا من الدعاءتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ (( خادم الجوادين )) بارك الله بكم على دعائكم لنا بالخير عند الأمام الكاظم عليه السلام ودعائنا الوحيد هو أن يحفظ العراق العزيز ويحميه من كل طاغية ومجرم من اتباع ابن لآدن وآل سعود المجرمين .
أخوكم أبو حسينتعليق
-
رافضية
احسنت اختي الكريمه
الوهابية لايعرفون مافي كتبهم
مجرد همج رعاع اتباع كل ناعق
خاد الجوادين
بارك الله فيك اخي على دعواتك
اسئل الله ان يحفظ العراق من احفاد يهود خيبر
الحاجه ليلى
jaraht
وفقكم اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يا..الله..يا..اللهالمشاركة الأصلية بواسطة يا..الله..يا..الله
فقط لاأكثر !!!!
انته خليت فيها فقط لا أكثر !
وتضحك
تعليق
-
من أخد دينه بعد الرسول صلى الله عليه واله من غير اهل البيت عليهم السلام فلا بد ان يضل لانه صلى الله عليه واله قال بما معناه اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. يعني اللي ما يتمسك بالثقلين لا بد ان يضل . فلا عبادات صحيحة ولا عقائد صحيحة الا عن طريق احاديث اهل البيت عليهم السلام عن جدهم صلى الله عليه واله. العصمة في الائمة الاثنا عشر ضرورة حتى لا يفسد الحديث بالزيادة او النقص الناتج عن النسيان وحت لا يتدخل الهوى في تحريف الحديث او اختلاقه.تعليق
-
Rawiyh
كل مذهب له راي
الوهابية يقولون ان الصورة تعود الى الله
واهل السنة يقولون الصورة تعود الى ادم عليه السلام
ومن المضحك ان الوهابية يدعون انهم اهل السنة؟؟!
eyeonheaven
انحرافهم نتيجة اعتمادهم على ابوهريرة واليهودي كعب الاحبار
ومن المخزي ان نجد الناصبي ابن تيميه يفتخر ان عقيدته في الله هي نفس عقيدة اليهود
اخزى الله اليهودقتله الانبياء والنواصب وقتله ابناء نبي اللهتعليق
-
ـ قال ابن باز في فتاويه ج 4 ص 368 ، فتوى رقم 2331 :
سؤال 1 : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي( ص) أنه قال ( خلق الله آدم على صورته ستون ذراعاً ) فهل هذا الحديث صحيح ؟
الجواب : نص الحديث ( خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعاً ) ، ثم قال : اذهب فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس ، فاستمع فما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فذهب فقال : السلام عليكم ، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعاً ، فلم يزل الخلق تنقص بعده إلى الآن ) رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم .
وهو حديث صحيح ، ولا غرابة في متنه فإن له معنيان :
الأول : أن الله لم يخلق آدم صغيراً قصيراً كالأطفال من ذريته ثم نما وطال حتى بلغ ستين ذراعاً ، بل جعله يوم خلقه طويلا على صورة نفسه (أي صورة الله تعالى) النهائية طوله ستون ذراعاً .
والثاني : أن الضمير في قوله ( على صورته ) يعود على الله بدليل ما جاء في رواية أخرى صحيحة ( على صورة الرحمن ) وهو ظاهر السياق ولا يلزم على ذلك التشبيه ، فإن الله سمى نفسه بأسماء سمى بها خلقه ووصف نفسه بصفات وصف بها خلقه ، ولم يلزم من ذلك التشبيه ، وكذا الصورة ، ولا يلزم من إتيانها لله تشبيهه بخلقه ، لأن الاشتراك في الاسم وفي المعنى الكلي لا يلزم منه التشبيه فيما يخص كلا منهما لقوله تعالى ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) .انتهىتعليق
-
هذا حديث ضعيف عند جمهور المحدثين.المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعيةاللهم صل على محمد وال محمد
الوهابية يرمون المسلمين بالكفر وهم اولى به
فهم
يصرفون عباداتهم الباطله للرب بو60 ذراع
صورة - ثوب ابونا آدم علية السلام
طبعًا هذا الثوب من فكرة وإعداد وتصميم وتنفيذ الشاب السعودي / حمدان بن عوده
البحيري المسعودي .
من قرية البدع بمنطقة تبوك وقد ساعده في الخياطة 4 من الخياطين .
ويقول الشاب المذكور أن الفكرة نشأت من قراءته لسيرة سيدنا آدم عليه السلام
وأن طوله كما ورد في الأحاديث 60 ذراعًا .
وإليكم تفاصيل خياطة الثوب
مدة خياطة هذا الثوب هي 18 يوم
أما عدد طاقات الأقمشة المستخدمة في خياطة هذا الثوب فهي 40 طاقة ( لفة كاملة )
و 30 ألف بكرة خيط
أما أطوال الثوب فهي على النحو التالي :
طول الثوب 29 مترًا . وعرض مابين الكتفين 9 أمتار وعرضه من الأسفل 12 متر.
وطول الكم 10 أمتار . وقطر الرقبة 6 أمتار ومحيطها 2 متر .
حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا
في كتاب " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " تأليف حمود بن عبد الله التويجري ، و فيه تقريظ كبير لابن باز ، طبعة دار اللواء في الرياض – الطبعة الثانية يقول المؤلف في ص / 16:" قال ابن قتيبة: فرأيت في التوراة: إن الله لما خلق السماء و الأرض قال: نخلق بشرًا بصورتنا"
- و في ص / 17 يقول:" و في حديث ابن عباس: إن موسى لما ضرب الحجر لبني إسرائيل فتفجَّر و قال: اشربوا يا حمير فأوحى الله إليه: عمدت إلى خلق ٍ من خلقي خلقتهم على صورتي فتشبههم بالحمير ، فما برح حتى عوتب".
و العياذ بالله من الكذب على الله و على أنبيائه.
- و في ص / 27 يقول المؤلف:" قال رسول الله:فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن"
- و في ص / 40 يقول المؤلف:" إن الله خلق الإنسان على صورة وجهه الذي هو صفة من صفات ذاته
اعوذ بالله من المعتقد الكفري
الان عرفت لماذا ينزلهم ربهم الى السماء
لاان جسده الضئيل يسمح له ان يتحرك وينتقل
من سماء الى سماء
قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (16/165-166):
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (فإن الله خلق آدم على صورته):
فهو من أحاديث الصفات وقد سبق في كتاب الإيمان بيان حكمها واضحا ومبسوطا وأن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول نؤمن بأنها حق وأن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها وهذا مذهب جمهور السلف وهو أحوط وأسلم والثاني أنها تتأول على حسب مايليق بتنزيه الله تعالى وإنه ليس كمثله شيء
قال المازري:
هذا الحديث بهذا اللفظ ثابت ورواه بعضهم أن الله خلق آدم على صورة الرحمن وليس بثابت عند أهل الحديث وكأن من نقله رواه بالمعنى الذي وقع له وغلط ابن قتيبة في هذا الحديث فأجراه على ظاهره وقال لله تعالى صورة لا كالصور وهذا الذي قاله ظاهر الفساد لأن الصورة تفيد التركيب وكل مركب محدث والله تعالى ليس بمحدث فليس هو مركبا وليس مصورا قال : وهذا كقول المجسمة جسم لاكالأجسام لما رأوا أهل السنة يقولون : الباري سبحانه وتعالى شيء لاكالأشياء طردوا الإستعمال فقالوا جسم لاكالأجسام والفرق أن لفظ شيء لايفيد الحدوث ولايتضمن مايقتضيه وأما جسم وصورة فيتضمنان التأليف والتركيب وذلك دليل الحدوث.
قال: العجب من ابن قتيبة في قوله صورة لا كالصور مع أن ظاهر الحديث على رأيه يقتضي خلق آدم على صورته فالصورتان على رأيه سواء فإذا قال: لا كالصور تناقض قوله ويقال له أيضا: إن أردت بقولك صورة لا كالصور أنه ليس بمؤلف ولامركب فليس بصورة حقيقة وليست اللفظة على ظاهرها"
وما عليه أهل التحقيق أن الحديث ضعيفتعليق
-
^
^
^
الموضوع ليس موجهه للاشاعره بل للوهابية
لو قرأت عنوان الموضوع لشاهدت اني كتبت رب الوهابية وليس رب السنة
ادرك جيدا ان عقيده السنة في الصفات تختلف عن عقيده الحلوليه الوهابية
اخزاهم اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
من فضلك ضع لنا شرح الإمام الخميني لتلك الرواية
ملحوظة هامة
هناك مفاجأة من العيار الثقيل في انتظارك فجهّز نفسك لهاتعليق
تعليق