إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن حجر الهيثمي : يصرح بأنَّ الإمام علي (ع) يعلم الغيب !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    وندعم كلام الهيثمي بأعظم آية في القرآن الكريم
    ونضعها لمن يتدبر كلام رب العالمين
    وليس لمن هو أعمى قلب وبصيرة

    قال تعالى:

    {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة

    _____________

    ونقول لمن كرر نفس المشاركة السابقة في هذا الموضوع وفي موضوع آخر بأن يرفع شكوى للمشرف حتى يعرف المشرف كيف يتم تجميده

    تعليق


    • #17
      كما لاحظتم لم يقدر أن يعلق على كلام الطبرسي ولا الامام المهدي ولا جعفر الصادق ولا أبا الحسن في التبرؤ والاخراج من الملة لمن يدعي علم الأئمة للغيب ،ولن يقدر أن يفعل .
      وهنا نورد أيضا ما قاله
      السيد محمد جواد فضل الله : ( والواقع الذي لا جدال فيه أنّ علم الغيب من حيث كونه صفة ذاتية مما يختص به سبحانه وتعالى ، الذي هو عالم الغيب والشهادة دون أن يشاركه فيه أي موجود مهما كانت منزلته ، ومهما كان مقامه ، ومعنى علم الغيب هنا هو انكشاف واقع الأشياء ذاتاً دون الحاجة إلى الاستعانة بأي شيء آخر لتحقيق ذلك الانكشاف ، ولا يمكن نسبة علم الغيب بهذا المعنى للأئمة فإنه الغلو بل هو الشرك بعينه).محاورة عقائدية صفحة 32

      ننتظر التعليق على كلام الائمة الذين ذكرت أقوالهم والسلام

      تعليق


      • #18
        نلزم الوهابي منتحل التشيع بما ألزم به نفسه ونقول:

        كل أحد يؤخذ من قوله ويترك


        ونضع كلام رب العالمين ندعم به كلام الهيثمي


        قال تعالى:

        {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
        التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي; الساعة 16-07-2009, 08:26 PM.

        تعليق


        • #19
          الغيب المطلق لله , وهذا هو الذي ينفيه عن نفسه الأئمة ممن ذكرت , وأما الغيب المقيد بالآية الكريمة ( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء ) فهو متاح لأولياء الله بإذنه سبحانه .

          فلا نحن نثبت الغيب المطلق للأئمة والأولياء , ولا أنت - فيما نظن - تنكر إطلاع الله عزوجل لبعض عباده على بعض غيبه , وإلا فهذا تحجر وإنكار للكرامات , وما هي الكرامة إلا فيض من الله تعالى على عبده بخرق عادة أو إخبار بمغيّب ! وليت شعري إذا كان السحرة والعرافين يخبرون ببعض الغيب بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم ويكذبون معها مائة كذبة , فهل يعطي الله السحرة ولا يعطي البررة ؟ أم أنك تؤمن بالسحرة والجن والشر , وتكفر بالأولياء والخير ؟
          التعديل الأخير تم بواسطة سعيد النورسي; الساعة 16-07-2009, 09:30 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة سعيد النورسي
            يا أخي ابن حجر الهيثمي صوفي من الطراز الأول وليس .
            لا حول ولا قوة إلا بالله


            الأخ سعيد النورسي هات دليلك بقول واضح لابن حجر العسقلاني يقول عن نفسه أنّه صوفي

            أنتظر الإجابة

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
              لا حول ولا قوة إلا بالله


              الأخ سعيد النورسي هات دليلك بقول واضح لابن حجر العسقلاني يقول عن نفسه أنّه صوفي

              أنتظر الإجابة
              أخي العزيز عبد الله السوري الاخ سعيد النورسي يقصد ابن حجر الهيتمي وليس ابن حجر العسقلاني.

              تعليق


              • #22
                أخي العزيز عبد الله السوري الاخ سعيد النورسي يقصد ابن حجر الهيتمي وليس ابن حجر العسقلاني.
                أخي الحبيب شكرا على التنويه لم أنتبه لذلك

                تعليق


                • #23
                  أخي . صاحب الصواعق ليس هو العسقلاني وانما هو الهيثمي المكي الشافعي المدرس بالمسجد الحرام .

                  والأخ الذي يقول كلام فاضي أخ متسرع لأني صوفي وأعلم منه بهذه الأمور .

                  والسلام ..

                  تعليق


                  • #24
                    اللهم صل على محمد وال محمد
                    اللهم اشرح لي صدري


                    لست ادري لماذا الزميل محمد بن المكذوب عابد للنسخ واللزق ولا يدري ماذا ينقل !!

                    لان الموضوع يتكلم حول قول ابن حجر الهيتمي وليس عن اقوال الشيعة


                    وانما علم الغيب هو من اصول عقائد الشيعة الامامية

                    اضافة الى قول ابن حجر نضيف شيئا يسيرا

                    الدليل الاول : قوله سبحانه وتعالى :
                    ( ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) )
                    (مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء.. )

                    (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27))




                    الدليل الثاني : النبي علم اصحابه ما هو كائن حتى تقوم الساعة !
                    مسند احمد (5/386)
                    23329 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
                    تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

                    صحيح مسلم (4/2216) :
                    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5148&doc=1
                    24 - ( 2891 ) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثني أبو بكر بن نافع حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبدالله بن يزيد عن حذيفة أنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة ؟

                    سنن النسائي (1/297) بتعليق الالباني
                    621 - أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن بريد بن أبي مريم عن أبيه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم فنام ونام الناس فلم نستيقظ إلا بالشمس قد طلعت علينا فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أمره فأقام فصلى بالناس ثم حدثنا بما هو كائن حتى تقوم الساعة
                    قال الشيخ الألباني : صحيح



                    الدليل الثالث : الامام علي يعلم الغيب :
                    وأخرج عبد الرزاق عن حجر المرادي قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أن تلعنني قلت أو كائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العني ولا تبرأ مني قال فأمرني محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرني إن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل أي لأنه إنما لعن الأمير ولم يلعن عليا . انتهى
                    فكيف علم علي ان حجرسيامر بعلنه روحي فداه ؟؟
                    فهذا يدل على علمه بالغيب ..

                    الطبقات الكبرى ج3 ص33
                    ( أخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم أخبرنا فطر بن خليفة قال حدثني أبو الطفيلقال دعا علي الناس إلى البيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي فرده مرتين ثم أتاه فقال ما يحبس أشقاها لتخضبن أو لتصبغن هذه من هذا يعني لحيته من رأسه ثم تمثل بهذين البيتين أشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيك ولا تجزع من القتل إذا حل بواديك
                    ) إسناده صحيح

                    اقول : كيف علم الإمام علي أن لحيته ستخضب من رأسه ؟؟ و هناك روايات أصرح من هذه بقوله بما معناه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبره أن لحيته ستخضب من رأسه

                    إذا .. الإمام سلام الله عليه علم الغيب من النبي الأكرم .. وقول ابن حجر سليم ..



                    أسد الغابة ج3 ص41
                    انبأنا أبو أحمد عبدالوهاب بن علي الامين وغير واحد اجازة قالوا انبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقيبن أحمد بن سليمان انبأنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلانيكلاهما اجازة قالا انبأنا أبو علي بن شاذان قال قرئ على أبي محمد الحسن بن محمد بنيحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبقال حدثنا جدي أبو الحسين يحيى ابن الحسن حدثنا سعيد بن نوح حدثنا أبو نعيم الفضلبن دكين حدثنا عبد الجبار ابن العباس عن عثمان بن المغيرة قال لما دخل شهر رمضانجعل علي يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيدعلى ثلاث لقم ويقول يأتي أمر الله وأنا خميص وانما هي ليلة أو ليلتان قال وانبأناجدي حدثنا زيد بن علي عن عبيد الله بن موسى حدثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال خرجعلي لصلاة الفجر فاستقبله الاوز يصحن في وجهه قال فجعلنا نطردهن عنه فقال دعوهنفانهن نوائح وخرج فأصيبوهذا يدل على انه علم السنة والشهر والليلة التي يقتل فيها والله أعلم
                    اقول : كيف عرف اليوم الذي يقتل فيها ؟؟



                    تفسير القران لعبد الرزاق ج3 ص241
                    عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شئ يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم بهوسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل فقام إليه ابن الكواء وأنا بينه وبين علي وهو خلفي قال ما والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا فقال علي ويلك سل تفقها ولا تسل تعنتا الذاريات ذرو الرياح فالحاملات وقرا قال السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات أمرا قال الملائكة قال أفرأيت السواد الذي في القمر ما هو ؟ قال أعمى سأل عن عمياء أما سمعت الله يقول وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة فذلك محوه السواد الذي فيه قال أفرأيت ذا القرنين أنبيا كان أم ملكا ؟ قال ولا واحد منهما ولكنه كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه وناصح الله فناصحه دعا قومه إلى الهدى فضربوه على قرنه فمكث ما شاء الله ثم دعاهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الآخر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال أفرأيت هذا القوس ما هي قال علامة كانت بين نوح بين ربه وأمان من الغرق قال أفرأيت البيت المعمور ما هو قال ذلك الصرح في سبع سماوات تحت العرش يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة قال فمن الذين بدلوا أنعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار قال الأفجران من قريش بنو أمية وبنو مخزوم كفيتهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال كانت أهل حروراء منهم . اسناده صحيح


                    اقول : كيف عرف الاحداث التاريخية من زمانه الى يوم القيامة ؟؟


                    الدليل الرابع : غيببات منوعة :
                    ابن تيمية يعلم ما في اللوح المحفو !!
                    قال ابن القيم في مدارج السالكين الجزء 2 صفحة 490
                    ( يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيرى لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم...!!!!)

                    أقول سبحان علام الغيوب، ويعيبون علينا إن نسبنا هذه الصفات للإمام علي عليه السلام!!!!



                    عمر يعلم الغيب !! :
                    يا سارية الجبل حادثة مشهورة وقعت لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
                    ترتبط هذه الحادثة أو القصة بشخصيتين من شخصيات المسلمين الأوائل وهما:

                    ـ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب العدوي القرشي، أبو حفص، ثاني الخلفاء الراشدين، وسراج أهل الجنة.

                    ـ سارية بن زُنَيم بن عبدالله الدؤلي، أحد فرسان الإسلام، وقائد جيوش المسلمين في فتوحات فارس سنة 23هـ.

                    وملخص الحادثة: كما رواها أسلم ويعقوب ونافع مولى ابن عمر:

                    أن سارية بن زنيم، كان يقاتل المشركين على أبواب نهاوند في بلاد الفرس، وقد كثرت عليه الأعداء، و في نفس اليوم كان عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، فإذا بعمر رضي الله عنه ينادي بأعلى صوته في أثناءخطبته: ياسارية الجبل، ياسارية الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم.

                    فالتفت الناس وقالوا لعمر بن الخطاب: ماهذا الكلام ؟! فقال: والله ماألقيت له بالاً، شيء أُتي به على لساني.

                    ثم قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه _وكان حاضراً _: ماهذا الذي يقوله أمير المؤمنين؟ وأين سارية منّا الآن ؟!

                    فقال: ويحكم! دعوا عمر فإنه مادخل في أمر إلا خرج منه.

                    ثم مالبث أن تبين الحال فيما بعد: حيث قدم سارية على عمر رضي الله عنه في المدينة فقال: ياأمير المؤمنين كنا محاصري العدو، وكنا نقيم الأيام، لايخرج علينا منهم أحد، نحن في منخفض من الأرض وهم في حصن عال (جبل ) فسمعت صائحاً ينادي: ياسارية بن زنيم الجبل، فعلوتُ بأصحابي الجبل، فما كانت إلا ساعة حتى فتح الله علينا.

                    وهذه الحادثة دلالة واضحة على عناية الله تعالى بعباده المؤمنين المجاهدين، وعلى إكرامه للخليفة الراشد العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.



                    فهناك ادلة اخرى


                    فلا حياة لمن تنادي

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                    ردود 2
                    9 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X