إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ياشيعة..هل أتم الله حجتة على عبادة أم لا؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    مكتمل بنص القرأن (اليوم أكملت لكم دينكم)
    ولكن يحتاج إلى من يقيمه

    مثال هل الدين كامل في دولة المغرب
    الجواب سيكون نعم
    إذاً لم لا يطبق الدين هناك بأكمله ؟؟
    سوائاً على الصعيد الحكومي و الحدود و الأقتصاد .... الخ

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
      عزيزى الفاضل هات من الاخر:
      الدين مكتمل ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      الامر لايحتمل كل هذا التطويل الممل

      فأن كان مكتمل لم نحتاج الى المهدى

      وان كان لم يكن مكتمل وسوف يكملة المهدى خرجتم من الملة وكفرتم !

      فأجبنى بنعم ام لا

      مكتمل ام لا؟؟؟؟؟
      اخي الدين كامل بالالتزام به وتطبيق مابلغه الرسول فوجود الحجة لايكفي لاكتمال الدين بل لابد الالتزام بها


      فمحمد صل الله عليه واله حجة الله على كل البشر اليهودي والنصراني والبوذي فهل كمل عندهم الدين فقط لان الرسول حجة ام لابد لهم من الالتزام والاذعان لكل مابلغه الرسول


      فكمال الدين مرهون بالالتزام بكل مابلغه صاحب الدين ومن ضمنه المهدي فنحن لم نأتي بحجة جديدة فهذه هي تلك .




      اما الاية فتفسيرك لها خلاف الواقع كيف هذا والدين الاسلامي هوالدين الثالث في العالم كيف تستنتجون لااعلم المسلم في اوربا ذليل لاعزة له والسبب ليس في الدين بل بتطبيقه لهذا الدين


      كالطبيب الذي يوصف العلاج الفعال ويعطي سبل الشفاء والمريض لايلتزم بالوصفة
      الوصفة كاملة ولكن المريض لايلتزم بها كذلك الدين وكماله تخلفتم عن بعضه والتزمتم بمايناسبكم منه ولذلك تجد المسلم اما متعصب متخبط او خجول من دينه تتكلم عن فتوحات تعادل قطرة في بحور الصليبيين فكن واقعي يااخي بالله عليك

      تعليق


      • #18
        سبحان الله اخ الضلالة فائق بالالحاد اللسانة طويل بالبداية وبعدين يخلص بانزين بالاخير خطية
        روح رد على المواضيع المرفوعة الي عجزتو عن الرد عليها وبعدين اطرح موضوع جديد

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
          عزيزى الفاضل هات من الاخر:
          الدين مكتمل ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          الامر لايحتمل كل هذا التطويل الممل

          فأن كان مكتمل لم نحتاج الى المهدى

          وان كان لم يكن مكتمل وسوف يكملة المهدى خرجتم من الملة وكفرتم !

          فأجبنى بنعم ام لا

          مكتمل ام لا؟؟؟؟؟
          ____________
          كان عليك أن تقول لماذا الله يعد المسلمين بخروج المهدي الذي سيملأ الأرض قسط وعدلا

          أو كان عليك أن تقول لماذا يحدث رسول الله عن المهدي عليه السلام

          إن كان الدين قد اكتمل
          _____________
          فعلا جهلك فاق الحدود ولا عتب على عقول الوهابية يريد فقط أن يحرج محاوره على حساب تكذيب ربه ورسوله وهذه أكبر مصيبه
          ______________
          ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
          التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي; الساعة 22-07-2009, 01:39 AM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
            عزيزى الفاضل هات من الاخر:
            الدين مكتمل ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            الامر لايحتمل كل هذا التطويل الممل

            فأن كان مكتمل لم نحتاج الى المهدى

            وان كان لم يكن مكتمل وسوف يكملة المهدى خرجتم من الملة وكفرتم !

            فأجبنى بنعم ام لا !!!!!

            مُكتمل ام لا ؟؟؟؟؟
            بل نُجيبك بكُل ثِقة وعِلم وإيمان وشهادة أمام الله .. خير الشاهِدين .. فلك نقول بالفَم الملئااااان :

            لااااا .. وربك العظيم ،

            لا .. لم يعُد مُكتمِل .

            فكمال الشيء وإكتماله .. أن يكون قولاً و (( عملاً )) !!!

            والآن .. ما أكثر القوّالين .... وما أقلّ الصادقين والمُصدّقين به عملاً ؟؟

            وإلا لم تقُل لنا بعد :

            لِماذا إن كان كما تزعُمون مِن أنه ( مُكتمِل ) .. فكيف يكون المُنتسِبون له : أحقَر وأسفل وأضعَف وأخزى وأهون وأذلّ اُمّة !!!

            ألم تسمع قول ربّك .. إذا قال :

            ( ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون ) .

            وقال :
            ( ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ) .

            وإياك أن تقول لنا مِن عجَب أن هذا بالنسبة لأهل التوراة والإنجيل !!!

            أفلا يكون أولى لأهل الإسلام ( المُهيمِن ) عليهما ؟؟

            فكذلك .. بل والأولى :
            لو أن أهل القُرآن أقاموا القُرآن وما اُنزِل إليهم مِن ربهم .. لأكلوا مِن فوقِهم ومِن تحت أرجلهُم ؟!

            إنما ولأنهم دهنوا وهانوا وأهانوا .. فجعلهم الله أسفل سافلين مُهانين مِن كُل الشعوب والمِلل والأديان ؟؟

            فبُعداً للقوم الظالمين .......

            ولكِن قبلها لئلا يكون للناس حُجّة على الله بعد الرُسُل.. وهيَ ما قال فيها سُبحانه :

            رُسُلاً مُبشرين ومُنذرين لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل ،
            وهذا معناه :
            أن رُسُل الله هُم حُجته ( لـ ) الناس..حتى لا يكون للناس حُجّة ( على ) الله.

            وحُجتّه سيأتي به حين يشاء ويقضي ؟؟

            فأنتظِروا إنا مُنتظرون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلِبون !!

            تعليق


            • #21
              لو لنفرض ان الدين مكتمل جدلا قولا وفعلا وهو غير صحيح فهل تستطيع انت ان تفسر ايات القران ومعرفة اسراره وخفاياه انت وجميع علمائك ان اجتمعوا وان كان مكتمل قولا وفعلا لماذا عندما سألو عمر عن الاية (فاكهة وأبا) لم يعرف معنى كلمة أبا وهو الذي تعتبرونه افهم الناس بعد الرسول فهل نبقي الكلمة بدون تفسير لان عمر لايعرف معناها ولان الدين مكتمل وترك معنى هذه الكلمة هل انتم مرضى ام اغبياء والعياذ بالله

              تعليق


              • #22
                اللهم صل على محمد وآل محمد

                عدنا للحوار باذن الله

                المحاور يقول:
                ان كان التطبيق فأين هو تارك الامة منذ الف وثلامئة سنة واجيال ماتت
                هل لك ايها المحاور ان تخبرنا
                هل النبي عيسىموجود ام لا,,حي ام ميت,,
                عليه وعلى نبينا محمد واله الصلاة والتسليم

                ان قلت موجود وحي
                فما هي الفائدة من بقائه لسنين لاتحصى ولماذا مغيب وليس ظاهر

                وان قلت لا غير موجود فقد كفرت بالقران وخرجت عن الملة

                صح!!!!!
                صح...

                نكمل

                ثم متى سيطبق احكام الله واحكام الله معروفة بينها لنا النبى المصطفى وخلصنا وانتهينا ! يطبق ام يعلم؟


                طيب يامحاور اذا تعرف احكام الله معرووفة كلها
                اريد اسالك عن حكم ممكن توضحه لي

                س\\بالنسبة ل رائد فضاء.. ماحكم الصلاة على سطح القمر وكيف يحدد القبلة؟؟
                ممكن الحكم الاسلامي بالدليل لهكذا مسألة!!!

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                  بل نُجيبك بكُل ثِقة وعِلم وإيمان وشهادة أمام الله .. خير الشاهِدين .. فلك نقول بالفَم الملئااااان :

                  لااااا .. وربك العظيم ،

                  لا .. لم يعُد مُكتمِل .

                  فكمال الشيء وإكتماله .. أن يكون قولاً و (( عملاً )) !!!

                  والآن .. ما أكثر القوّالين .... وما أقلّ الصادقين والمُصدّقين به عملاً ؟؟

                  وإلا لم تقُل لنا بعد :

                  لِماذا إن كان كما تزعُمون مِن أنه ( مُكتمِل ) .. فكيف يكون المُنتسِبون له : أحقَر وأسفل وأضعَف وأخزى وأهون وأذلّ اُمّة !!!

                  ألم تسمع قول ربّك .. إذا قال :

                  ( ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون ) .

                  وقال :
                  ( ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ) .

                  وإياك أن تقول لنا مِن عجَب أن هذا بالنسبة لأهل التوراة والإنجيل !!!

                  أفلا يكون أولى لأهل الإسلام ( المُهيمِن ) عليهما ؟؟

                  فكذلك .. بل والأولى :
                  لو أن أهل القُرآن أقاموا القُرآن وما اُنزِل إليهم مِن ربهم .. لأكلوا مِن فوقِهم ومِن تحت أرجلهُم ؟!

                  إنما ولأنهم دهنوا وهانوا وأهانوا .. فجعلهم الله أسفل سافلين مُهانين مِن كُل الشعوب والمِلل والأديان ؟؟

                  فبُعداً للقوم الظالمين .......

                  ولكِن قبلها لئلا يكون للناس حُجّة على الله بعد الرُسُل.. وهيَ ما قال فيها سُبحانه :

                  رُسُلاً مُبشرين ومُنذرين لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل ،
                  وهذا معناه :
                  أن رُسُل الله هُم حُجته ( لـ ) الناس..حتى لا يكون للناس حُجّة ( على ) الله.

                  وحُجتّه سيأتي به حين يشاء ويقضي ؟؟

                  فأنتظِروا إنا مُنتظرون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلِبون !!
                  شكرالك انت مقر اذن على ان الدين لم يكتمل حيث قلت:

                  لِماذا إن كان كما تزعُمون مِن أنه ( مُكتمِل )

                  من الذى يزعم يامسكين؟؟ هل تتهم الله بأنه يزعم؟

                  يقول الله سبحانه :اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينآ

                  --

                  روح جدد اسلامك يامسكين قبل ان تموت كافرآ ..!

                  اذن : لاحاجة لنا بأى حجج الا فى اذهانكم

                  حيث ان الدين مكتمل والنبى بلغ الشرائع

                  النتيجة 1 صفر ! لى عليكم

                  وماتظنونة ردود على انما يندرج تحت اسم حوار طرشان !

                  حيث انى اقول هل الله اتم حجتة على الناس ام لا
                  فجاءت الاجوبة ((بألوان الطيف)) واحد يؤكد لكن يستدرك .. والثانى ينفى ! والثالث يسأل بدل ان يجيبنى!
                  وضعتكم على المحك الحقيقى فارتكبتم أخطاء بارتباككم من بساطة السؤال وصعوبة الجواب !

                  هداكم الله..

                  لو كل شيعى يقرأ القرآن سيجد كم كان هو مكبل بأوهام لاقيمة لها

                  اذ انة لو كان المهدى حجة ..لما أخفاه الله..وها هو القرآن الله يقول ان الحجج قامت وانتهت على العباد

                  لكنكم فى وهم لازلتم رغم وضوح الحق اسأل الله ان يخلصكم من الاوهام والخيالات




                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

                    روح جدد اسلامك يامسكين قبل ان تموت كافرآ ..!

                    اذن : لاحاجة لنا بأى حجج الا فى اذهانكم

                    حيث ان الدين مكتمل والنبى بلغ الشرائع

                    النتيجة 1 صفر ! لى عليكم

                    لو كل شيعى يقرأ القرآن سيجد كم كان هو مكبل بأوهام لاقيمة لها

                    اذ انه لو كان المهدى حجة ..لما أخفاه الله..وها هو القرآن الله يقول ان الحجج قامت وانتهت على العباد

                    لكنكم فى وهم لازلتم رغم وضوح الحق اسأل الله ان يخلصكم من الاوهام والخيالات



                    نعم ارسال الرسل للناس حتى لايكون للناس حجة على الله
                    ولكن ان لم يقم الرسول بامر الرسالة ولم يبلغها على اكمل وجه تكون حجة الله ناقصة
                    نعم ياربنا انك ارسلت رسولا لنا لكن الرسول لم يقل لنا ويفهمنا ويعلمنا فتكون الحجة على الناس ناقصة
                    اذن ليس فقط فى ارسال الرسل تكمل الحجة انما تكمل الحجة بتبليغ الرسالة كاملة على ان يقوم الناس بالتطبيق حسب ما اراده الله ورسوله وبذلك تكمل الحجة ان لم يطاع الرسول ولم يتبع فعدم اتباع الرسل وطاعتهم فى ما يقولون وما يشرعون بعد ان ارسلهم الله لايجعل للناس حجة على الله .
                    قال تعالى :
                    " ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين" آل عمران 53
                    الحجة فى اتباع ماطلبه منهم رسولهم وطاعته

                    "الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون " الأعراف 157

                    " من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا " النساء 80

                    الحجة فى تبليغ الرسول ما طلب منه فعندما بلغ فقد القى الحجة عليهم
                    " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين " المائدة 67

                    " ما على الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون " المائدة 99

                    " يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب " المائدة 109

                    " وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاؤوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " الزمر 71

                    الحجة هكذا عندما يقول لهم تعالى
                    انا ارسلت لكم رسول فلم لم تطيعوه وتتبعوه فى ما قا ل وامر ؟
                    اذن ارسال الرسل حجة على من لم يتبعهم

                    تعليق


                    • #25
                      - معاني القرآن - النحاس ج 3 ص 378 :
                      وقوله جل وعز ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ( آية 96 ) السلطان الحجة ومن هذا قيل للوالي سلطان لأنه حجة الله جل وعز في الأرض

                      - زاد المسير - ابن الجوزي ج 2 ص 211 :
                      يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا قوله تعالى لا تتخذوا الكافرين أولياء في المراد بالكافرين قولان أحدهما اليهود قاله ابن عباس والثاني المنافقون قال الزجاج ومعنى الآية لا تجعلوهم بطانتكم بكر وخاصتكم قد والسلطان الحجة الظاهرة وإنما قيل للأمير سلطان لأنه حجة الله في أرضه

                      - تفسير القرطبي - القرطبي ج 4 ص 233 :
                      قوله تعالى : ( ما لم ينزل به سلطانا ) حجة وبيانا ، وعذرا وبرهانا ، ومن هذا قيل ، للوالي سلطان ، لانه حجة الله عزوجل في الارض .


                      أشم رائحة دخان

                      تعليق


                      • #26
                        لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

                        اخى الايات اقرأ الاية لعلك لم تقرا فهى تتكلم عن نبى الله محمد كما عن الانبياء بأن الله ارسلهم الى اقوامهم منذرين ومبشرين لئلا يكون للناس حجة بعد الرسول(((( يعنى لكى لايقولوا يوم القيامة يارب تعذبنا وانت لم ترسل لنا الرسل محذرين ومنذرين؟؟ ولذلك ان الدين عند الله الاسلام والدين اظهرة الله على الشرك والديانات القديمة قال تعالى: اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا.. ولم يقل واتممت عليكم نعمتى الا ان تؤمنوا بحجة غائب اسمة المهدى فآمنوا به وان لم تؤمنولا فلستم بمؤمنين

                        هذا قران بلغة عربية نزل يا اخى واضح جدا

                        هل فهمت؟



                        أخي الاية واضحة

                        قال تعالى ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ )


                        ليس للناس حجة على الله بعد الرسل

                        ولكن يبدوا أن خلطت هذه المسألة بهذه

                        الله له حجة على الناس إنتبه مرة أخرى هناك جملتين أنت تخلط بينهما

                        1- للناس حجة على الله ( وقد فند الله هذه الجملة بإرسال الرسل )
                        2- لله حجة على الناس وهذه لم تفندها الاية إذ كيف ذلك

                        والقرآن الكريم اليوم اليس حجة لله على الناس


                        وقد أحضر لك الاخ صندوق العمل مشكورا حجة أخرى


                        وهناك في كتب السنة أيضا تتحدث عن الامام علي ع أنه حجة فإن لم تقبلها فغيرك من أهل السنة يقبلها

                        ورد ذكر الامام علي ع في كتب أهل السنة أنه حجة كالتالي:

                        1- المتقي الهندي في كتابه كنز العمال.
                        2-عبد الله بن عدي في كتابه الكامل
                        3- الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد
                        4- ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق
                        5- الذهبي في ميزان الاعتدال
                        6- الصالحي الشامي في سبل الهدى والرشاد.
                        7- القندوزي الحنفي في ينابيع المودة
                        8- محمد بن عقيل في النصائح الكافية.

                        وليس يهمنا أنك تأخذ بها أو لا تأخذ ما يهمنا وجود مثل هذا الاثر في الطرف السني



                        المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 620 )
                        33013 - أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة ، يعني عليا .
                        الرابط :
                        عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 397 )

                        - ثنا حاجب بن مالك ثنا علي بن المثنى حدثني عبيد الله بن موسى عن مطر عن أنس قال كنت جالسا مع النبي (ص) إذ أقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (ص) يا أنس من هذا فقلت هذا علي بن أبي طالب فقال النبي (ص) يا أنس أنا وهذا حجة الله على خلقه .

                        الخطيب البغدادي- تاريخ بغداد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 86 )

                        - أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق قال نبأنا محمد بن إسماعيل الوراق املاء قال نبأنا أبو الحسن محمد بن الاشعث بن أحمد بن محمد بن العباس الطائي المروزي قدم علينا للحج قال نبأنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي قال نبأنا علي بن المثنى الطهوي قال نبأنا عبيد الله بن موسى قال حدثني مطر بن أبى مطر عن أنس بن مالك قال كنت عند النبي (ص) فرأى عليا مقبلا فقال انا وهذا حجة على امتى يوم القيامة .

                        إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 308 )
                        - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق نا أبو الحسن محمد بن الأشعث بن محمد بن العباس الطائي المروزي قدم علينا الحج نا الحسين بن محمد بن مصعب الشيحي نا علي بن المثنى الطهوي نا عبيد الله بن موسى حدثني مطر عن أنس بن مالك قال كنت عند النبي (ص) فرأى عليا مقبلا فقال أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة .
                        إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 309 )

                        - أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزودي بدمشق أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المؤذب المديني بنيسابور أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي أنا القاضي أبو الحسن عيسى بن حامد الرخجي نا جدي محمد بن الحسن نا علي بن محمد القطان نا عبيد الله بن موسى العبسي نامطر الإسكاف قال سمعت أنس بن مالك يقول نظر رسول الله (ص) إلى علي بن أبي طالب ( ر ) فقال أنا وهذا حجة الله على خلقه .

                        الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

                        - وله إسناد آخر ، فقال إبن زيدان البجلى : حدثنا عبدالرحمن بن سراج ، حدثنا عبيدالله بن موسى ، عن مطر ، عن أنس ، قال : كنت جالسا مع النبي (ص) إذ أقبل على ، فقال النبي (ص) : يا أنس ، من هذا ؟ قلت : هذا علي بن أبى طالب ، فقال : يا أنس ، أنا وهذا حجة الله على خلقه .
                        الصالحي الشامي- سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 292 )

                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وروى الخطيب عن أنس ( ر ) أن رسول الله (ص) رأى عليا فقال : أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة .

                        القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 249 )

                        - ( 700 ) الحديث السابع والخمسون : عن أنس بن مالك ( ر ) قال : رأيت رسول الله (ص) جالسا مع علي فقال : أنا وهذا حجة الله على خلقه ، رواه صاحب الفردوس والامام أحمد .

                        محمد بن عقيل - النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 216 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وأخرج الخطيب عن انس بن مالك قال : قال رسول الله (ص) أنا وهذا حجة على امتي يوم القيامة يعني عليا.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                          شكرا لك انت مُقر اذن على ان الدين لم يكتمل حيث قلت:

                          لِماذا إن كان كما تزعُمون مِن أنه ( مُكتمِل )

                          من الذى يزعم يامسكين ؟؟ هل تتهم الله بأنه يزعم ؟

                          يقول الله سبحانه :اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينآ

                          --

                          روح جدد اسلامك يامسكين قبل ان تموت كافرآ ..!

                          اذن : لاحاجة لنا بأى حجج الا فى اذهانكم

                          حيث ان الدين مكتمل والنبى بلغ الشرائع

                          النتيجة 1 صفر ! لى عليكم

                          وماتظنونة ردود على انما يندرج تحت اسم حوار طرشان !

                          حيث انى اقول هل الله اتم حجتة على الناس ام لا
                          فجاءت الاجوبة (( بألوان الطيف )) واحد يؤكد لكن يستدرك .. والثانى ينفى ! والثالث يسأل بدل ان يجيبنى !
                          وضعتكم على المحك الحقيقى فارتكبتم أخطاء بارتباككم من بساطة السؤال وصعوبة الجواب !

                          هداكم الله ..

                          لو كل شيعى يقرأ القرآن سيجد كم كان هو مُكبل بأوهام لاقيمة لها

                          اذ انة لو كان المهدى حجة ..لما أخفاه الله .. وها هو القرآن الله يقول ان الحجج قامت وانتهت على العباد

                          لكنكم فى وهم لازلتم رغم وضوح الحق اسأل الله ان يخلصكم من الاوهام والخيالات



                          لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون .. وحسبُنا الله ونعم الوكيل ،

                          بدايةً يا فائِق .......
                          نحمد الله أننا مِن المساكين ولسنا مِثلك مِن الغلابة ؟!

                          ولكِن .. فلتعلم يقيناً أننا لسنا مساكين إلا لله وحده ( فخضوعنا وذُلّنا وخشوعنا ) .. لا يكون إلا لله ( وحده ) .. فسُبحانه ذو الفضل والمِنّة .. فيُنزِل علينا سكينته ويُعِزّنا بعِزه وينصُرنا بنصره وإن تأخَر ليعلم الصابرين والصادقين .. فليس لنا إلا ربّ واحِد .. أمّا غيرنا فلهُم أرباباً ( مُتفرّقون ) !!

                          فأرباب مُتفرقون خير .. أم الله الواحِد القهُار ؟؟

                          فأسمع أيها ( الغلبااان ) / فائِق عبد الجليل ،

                          نسأل الله أن يُعافيك مِن مسّ الشيطان الذي جعلَك تتخبّط في الأرض حيراناً .. فلك نقول :

                          فأمّا عمّا قلت عنه أننا نتعدّى على الله في أنك إتهمتنا أننا نقول أنه جل شأنه حاشاه ( يزعُم ) .. فليس العيب إلا فيما فهِمته أنت لأن على الآذان وقر .. فنسأل الله أن يرفع عنك وقر آذانك !!

                          لو كان الأمر كما فهِمته أنت .. فنقول على زعَمَك :
                          وهل الأقوام السابِقة التي كانت قبل بعث سيدنا محمد .. لم يكُن الله قد أكمل لها دينها ؟! فلِماذا عِندما جاءها رسولنا الأكرم لم يقُل الصادقون المؤمنون مِن قبله .. لم يقولون مِثل قولِكم ؟!

                          أم لأنهُم طال عليهم الأمد فقَسَت قلوب أقوامِهم عن ذِكر الله .. فأراد الله أن يُجدِّد لهم دينه ويُذكِّرهم بأيام الله .. فأرسَل لهُم سيدنا محمد .. بشرعة اُخرى ومِنهاجاً آخر .. أمّا الدين ( فواحِد ) .. فمِن يوم خلق الله والسماوات والأرض .. فإن الدين عِند الله هوَ ( الإسلام ) !! أم حسِبتُم إن إبراهيم ومَن قبله أو معه أو بعده .. كانوا هوداً أو نصارا ؟؟

                          ألم تسمع قول ربك العظيم .. إذ قال فيهِم :

                          ( ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون )
                          وقال عن أقوامِهم :
                          ( ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .
                          وقال :
                          ( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

                          وأمّا ما زعمت أنت بأننا قُلناه ( زوراً وبُهتانا علينا ) .. بأنك فهِمت أن الله لم يُكمِل دينه !! فلا وربك العظيم .. إن الله قد أكمل دينه بأن وضع لنا القواعِد والاُسس العامة لِتمام وإكمال الدين .. فهوَ جلّ شأنه قد أكمله (كمُجملات )

                          ومِنها أنه قال جل شأنه .. مَن الذين نتخِذهُم أولياء ؟؟ ومَن الذين يكونوا خُلفاء الله في أرضه .. ومَن الذي يُنزِل إليهم السُلطان المُبين مِنه جل شأنه .. وبهذا يكون ربك العظيم قد حدد الإطار العام والاُسس والقواعِد والمباديء العامة للناس .. فإن أطاعوا وعملوا بِها .. فنِعِم هيَ أعمالهم .. ويكونوا قد إتخذوا سبيل الله سبيلاً .. أمّا إنهُم إذا ضلّوا وأنحرفوا وحادوا عن سبيله القويم ( الولاية ) .. فإنه يأخُذهُم بظُلمهِم .. ويبعث لهُم مبعوثون مِنه ليُذكِّرهم كذلِك كما الذين مِن قبلِهم .. فيُذكِّهم بأيام الله .. وتِلك هيَ يُنن الله في خلقه يوم خلق السماوات والأرض .. وكذلِم فنصّاً وكما في كتاب الله .. ليس لسُنّته تبديلا ولن تجِد لها تحويلا .

                          لِذلِك وكما هوَ عِندكم في الأحاديث .. فيبعَث الله على رأس كُل مائة عام مَن يُجدِّد للناس دينهم .. وكما هوَ أيضاً في آية مِن الآيات التي ذكرناها لك في موضوعنا معك والذي دعوناك فيه .. وقُلت أنك لم تجِد وجه المَطلَب !!!

                          فيقول ربّك العظيم :
                          ( وما كان ربك مُهلك القرى حتى يبعث في اُمها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون ) .

                          ومعلوم عِند أهل اللُغة أن : اُم الشيء هوَ رأسِها وأوّلِها .

                          لذلِك فإن حديث رسولنا الأكرم الذي أوردناه لك وهوَ موجود في كُتب أحاديثكم .. فبعد عرضه على كتاب الله العظيم المُبين وجِد أن كتاب الله يؤيده تماماً في الآية التي أوردناها لك أيضاً .. فيكون حديثاً صحيحاً لأنه مؤيّد بكتاب الله العظيم المُبين .

                          وأخيراً يا غلبااان .. فإنك يجب أن تفهم وتفقه ما نقوله حتى لا تُعيبنا والعيب فيكم .. فما لزماننا عيبٌ سواكُم وربك العظيم !!

                          فإن كان الله جل شأنه أكمَل للناس دينه ودينهم بوضه الاُسس والاُطر العامة .. فيكون سُبحانه أكمَلَ للناس دينه ( إجمالا ) .. فإن وجد الله أن ماؤهم أصبح غوراً بفعل المُفسدين والمُشركين .. وظهر الفَساد في البرّ والبحر بِما كسبت أيدي الناس .. فبعد أن يُذيقهم بعض ما عَمِلوا وأفسدوا .. فيكون جزاء الذين أساءوا السوآى .. فتأتي سُنّة الله ورحمته وعدله .. أن يبعث فيهم رسولاً ( ماء معين ) طاهِر صافي مُخلَص ومُخلِص .. لا يُشركون بربهم شيئاً ولا يُشركون معه أحدا ؟؟ فيدعوا الناس والذين قست قلوبهم عن ذِكر الله .. فيُرسِل حُججه إليهم .. لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل .

                          فهل علِمت وأستوعِبت الآن .. ما هيَ فائِدة الرُسُل الذين يبعثهم الله للناس مِن بعد أن طال عليهم الأمد .. فنسوا ذِكر الله ؟!!

                          نرجوا أن يرفع الله ما على آذانِكم مِن وقر .. فيُسمِع مَن علِم أنه لو سمع وأسمعه الله .. فيسمعون القول .. فيتُبِعون أحسنه .. فأولئِك هُم الذين هداهم الله .. وأولئِك هُم أولوا الألباب .

                          فأين أولي الألباااااب ؟!!

                          وإنا لله وإنا إليه راجعون ،

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                            لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون .. وحسبُنا الله ونعم الوكيل ،

                            بدايةً يا فائِق .......
                            نحمد الله أننا مِن المساكين ولسنا مِثلك مِن الغلابة ؟!

                            ولكِن .. فلتعلم يقيناً أننا لسنا مساكين إلا لله وحده ( فخضوعنا وذُلّنا وخشوعنا ) .. لا يكون إلا لله ( وحده ) .. فسُبحانه ذو الفضل والمِنّة .. فيُنزِل علينا سكينته ويُعِزّنا بعِزه وينصُرنا بنصره وإن تأخَر ليعلم الصابرين والصادقين .. فليس لنا إلا ربّ واحِد .. أمّا غيرنا فلهُم أرباباً ( مُتفرّقون ) !!

                            فأرباب مُتفرقون خير .. أم الله الواحِد القهُار ؟؟

                            فأسمع أيها ( الغلبااان ) / فائِق عبد الجليل ،

                            نسأل الله أن يُعافيك مِن مسّ الشيطان الذي جعلَك تتخبّط في الأرض حيراناً .. فلك نقول :

                            فأمّا عمّا قلت عنه أننا نتعدّى على الله في أنك إتهمتنا أننا نقول أنه جل شأنه حاشاه ( يزعُم ) .. فليس العيب إلا فيما فهِمته أنت لأن على الآذان وقر .. فنسأل الله أن يرفع عنك وقر آذانك !!

                            لو كان الأمر كما فهِمته أنت .. فنقول على زعَمَك :
                            وهل الأقوام السابِقة التي كانت قبل بعث سيدنا محمد .. لم يكُن الله قد أكمل لها دينها ؟! فلِماذا عِندما جاءها رسولنا الأكرم لم يقُل الصادقون المؤمنون مِن قبله .. لم يقولون مِثل قولِكم ؟!

                            أم لأنهُم طال عليهم الأمد فقَسَت قلوب أقوامِهم عن ذِكر الله .. فأراد الله أن يُجدِّد لهم دينه ويُذكِّرهم بأيام الله .. فأرسَل لهُم سيدنا محمد .. بشرعة اُخرى ومِنهاجاً آخر .. أمّا الدين ( فواحِد ) .. فمِن يوم خلق الله والسماوات والأرض .. فإن الدين عِند الله هوَ ( الإسلام ) !! أم حسِبتُم إن إبراهيم ومَن قبله أو معه أو بعده .. كانوا هوداً أو نصارا ؟؟

                            ألم تسمع قول ربك العظيم .. إذ قال فيهِم :

                            ( ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون )
                            وقال عن أقوامِهم :
                            ( ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .
                            وقال :
                            ( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

                            وأمّا ما زعمت أنت بأننا قُلناه ( زوراً وبُهتانا علينا ) .. بأنك فهِمت أن الله لم يُكمِل دينه !! فلا وربك العظيم .. إن الله قد أكمل دينه بأن وضع لنا القواعِد والاُسس العامة لِتمام وإكمال الدين .. فهوَ جلّ شأنه قد أكمله (كمُجملات )

                            ومِنها أنه قال جل شأنه .. مَن الذين نتخِذهُم أولياء ؟؟ ومَن الذين يكونوا خُلفاء الله في أرضه .. ومَن الذي يُنزِل إليهم السُلطان المُبين مِنه جل شأنه .. وبهذا يكون ربك العظيم قد حدد الإطار العام والاُسس والقواعِد والمباديء العامة للناس .. فإن أطاعوا وعملوا بِها .. فنِعِم هيَ أعمالهم .. ويكونوا قد إتخذوا سبيل الله سبيلاً .. أمّا إنهُم إذا ضلّوا وأنحرفوا وحادوا عن سبيله القويم ( الولاية ) .. فإنه يأخُذهُم بظُلمهِم .. ويبعث لهُم مبعوثون مِنه ليُذكِّرهم كذلِك كما الذين مِن قبلِهم .. فيُذكِّهم بأيام الله .. وتِلك هيَ يُنن الله في خلقه يوم خلق السماوات والأرض .. وكذلِم فنصّاً وكما في كتاب الله .. ليس لسُنّته تبديلا ولن تجِد لها تحويلا .

                            لِذلِك وكما هوَ عِندكم في الأحاديث .. فيبعَث الله على رأس كُل مائة عام مَن يُجدِّد للناس دينهم .. وكما هوَ أيضاً في آية مِن الآيات التي ذكرناها لك في موضوعنا معك والذي دعوناك فيه .. وقُلت أنك لم تجِد وجه المَطلَب !!!

                            فيقول ربّك العظيم :
                            ( وما كان ربك مُهلك القرى حتى يبعث في اُمها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون ) .

                            ومعلوم عِند أهل اللُغة أن : اُم الشيء هوَ رأسِها وأوّلِها .

                            لذلِك فإن حديث رسولنا الأكرم الذي أوردناه لك وهوَ موجود في كُتب أحاديثكم .. فبعد عرضه على كتاب الله العظيم المُبين وجِد أن كتاب الله يؤيده تماماً في الآية التي أوردناها لك أيضاً .. فيكون حديثاً صحيحاً لأنه مؤيّد بكتاب الله العظيم المُبين .

                            وأخيراً يا غلبااان .. فإنك يجب أن تفهم وتفقه ما نقوله حتى لا تُعيبنا والعيب فيكم .. فما لزماننا عيبٌ سواكُم وربك العظيم !!

                            فإن كان الله جل شأنه أكمَل للناس دينه ودينهم بوضه الاُسس والاُطر العامة .. فيكون سُبحانه أكمَلَ للناس دينه ( إجمالا ) .. فإن وجد الله أن ماؤهم أصبح غوراً بفعل المُفسدين والمُشركين .. وظهر الفَساد في البرّ والبحر بِما كسبت أيدي الناس .. فبعد أن يُذيقهم بعض ما عَمِلوا وأفسدوا .. فيكون جزاء الذين أساءوا السوآى .. فتأتي سُنّة الله ورحمته وعدله .. أن يبعث فيهم رسولاً ( ماء معين ) طاهِر صافي مُخلَص ومُخلِص .. لا يُشركون بربهم شيئاً ولا يُشركون معه أحدا ؟؟ فيدعوا الناس والذين قست قلوبهم عن ذِكر الله .. فيُرسِل حُججه إليهم .. لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل .

                            فهل علِمت وأستوعِبت الآن .. ما هيَ فائِدة الرُسُل الذين يبعثهم الله للناس مِن بعد أن طال عليهم الأمد .. فنسوا ذِكر الله ؟!!

                            نرجوا أن يرفع الله ما على آذانِكم مِن وقر .. فيُسمِع مَن علِم أنه لو سمع وأسمعه الله .. فيسمعون القول .. فيتُبِعون أحسنه .. فأولئِك هُم الذين هداهم الله .. وأولئِك هُم أولوا الألباب .

                            فأين أولي الألباااااب ؟!!

                            وإنا لله وإنا إليه راجعون ،
                            يُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....

                            يُرفع حتى نكون أقمنا عليهم الحُجّة معذِرةً إلى الله السميع العليم ،

                            يُرفع ليُجيبنا فائِق عبد الجليل إن كان يقدِر .. فيقول لنا :

                            * ولِماذا إن كُنتم أتممتم دينكم الذي رضى الله لكُم .. فلِماذا المُسمّون مُسلمين الآن أصبحوا في ذِلة ومهانة وهوان وخزي وعار وإنكسار ؟!

                            أتوجد اليوم أقوام لم يُهينوا اُمتكُم تِلك وجعلوها أسفل سافلين ؟!!

                            ألا لعنة الله على قوم ضاع الحق بينهم ؟؟ ألا لعنة الله على قوم أضاعوا الصلاة وأتبعوا الشهوات ؟؟

                            ألا بُعداً للقوم الظالمين .......

                            يُرفع ليعلم العالمين .. إنا أو إياهم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين !!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                              ياشيعة..هل أتم الله حجتة على عبادة أم لا؟
                              ان قلتم لا كفرتم وخرجتم من ملة الإسلام..! لان الله يقول:

                              ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا. وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيماً. رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

                              فهذه الآيات تبيِّن بوضوح أن الله تعالى أتم الحجة على عباده برسله وبواسطة كتبهم وتعاليمهم


                              انظر الى كلامك الذى يدينك يا ايها الزميل
                              ((( أن الله تعالى أتم الحجة على عباده برسله وبواسطة كتبهم وتعاليمهم )))

                              اذن الحجة تمت بواسطة كتب وتعاليم الرسل
                              انتظر تعليقك


                              المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبد الجليل
                              وان قلتم نعم اقام الحجة واكتمل الدين أقررتم ان المهدى لم ولن يكون حجة

                              انت قلت ان الله تعالى اتم الحجة على عباده بواسطة كتب وتعاليم الرسل
                              اذن كتب و تعاليم الرسل هى الحجة بذاتها
                              اسالك فاجب :
                              هل الصلاة من تعاليم الرسل ؟
                              اذا كانت من تعاليم الرسل اذن فهى حجة
                              وكذلك باقى العبادات
                              هل الإمامة من كتب وتعاليم الرسل ؟
                              اذا كانت الإمامة من كتب وتعاليم الرسل
                              إذن فهى حجة
                              والمنوط بالإمامة هو ايضا حجة
                              ومن تعاليم الكتاب قوله تعالى " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
                              ومن تعاليم الرسول صلى الله عليه وآله " من كنت مولاه فهذا على مولاه "
                              اذن فعلى مولاه هذه تعنى ان الإمام حجة بولايته علينا .
                              انتظر تعليقك

                              تعليق


                              • #30
                                بانتظار تعليق الزميل صاحب الموضوع
                                يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X