إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخ المحترم / فائق عبد الجليل ( هداه الله ) هيّا لنُبحِر في كتاب الله ،

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الأخ ابراهيم لا تبتر التتمة مرة أخرى والشاهد هو الله سبحانه وليس العباس فقط

    هذه التتمة التي بترتها:

    وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فأتاهم الله اجرهم مرتين.
    أقول : انما اسر الايمان واظهر الشرك ليكون اقدر على نصرة النبي صلى الله عليه وآله كما يستفاد من اخبار اخر.
    وعنه عليه السلام قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب عليه السلام كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول


    الم تعلمـوا انا وجدنــا محمدا * نبيا كموسى خط في اول الكتب
    تفسير الصافي الجزء 4 الصفحة 95

    حاول مرة أخرى ولا تدلس في المرة القادمة

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
      تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق :
      { (56) إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } القمّي قال نزلت في ابي طالب كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول يا عمّ قل لا إِله الاّ الله انفعك بها يوم القيامة فيقول يا ابن اخي انا اعلم بنفسي فلمّا مات شهد العبّاس ابن عبد المطلب عند رسول الله صلّى الله عليه وآله انّه تكلّم بها عند الموت فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله امّا انا فلم اسمعها منه وارجو ان انفعه يوم القيامة وقال لو قمت المقام المحمود لشفعت في امّي وابي وعمّي واخ كان لي مواخياً في الجاهليّة .


      أقول :
      الرسول قد حضره وهو يحتضر ولم يشهد بسماعها منه .
      فالرسول هو الحجّة وليس العباس .


      أخي / فائق عبدالجليل :
      أعانك الله .




      الله يعين الجميع وياك يارب وموفق دائما

      الحقيقة الاخوة الشيعة هنا متعبين جدا اقوله استاذ ثقة الاسلام يقول ((نزلت فى ابوطالب)) ولا اجد تعليقآ لة على الرواية كما يزعم ذو الفقارك ويقول لى هذة صفعة منى لك ياصبر ايوب على بلواه

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
        الله يعين الجميع وياك يارب وموفق دائما

        الحقيقة الاخوة الشيعة هنا متعبين جدا اقوله استاذ ثقة الاسلام يقول ((نزلت فى ابوطالب)) ولا اجد تعليقآ لة على الرواية كما يزعم ذو الفقارك ويقول لى هذة صفعة منى لك ياصبر ايوب على بلواه
        يا فائِق ...... !!!

        لا تسمع لِمن يُريد أن يُطبِّل ويُزمِّر ويأتي مِن وراء الحُجرات ؟؟

        يا فائِق الداعي لك والمُطبِّل والمُزمِّر المُسمّى إبرااهيم ؟! قُل له إن كُنت مِن الرجال فواجه أنت مُباشرةً ولوحدك !! قُل له لو يقوى أو يقدِر على مواجهتنا فليأتِنا شُجاعاً واثِقاً ليكون مِن الرجال .. إن جرؤ ؟؟

        أمّا هوَ .. فيلبِس البُرقع ويدخُل إلى مَن يعلم أنه لا يقدِر على مواجهتهم ولا يقوى .. لأنه يعلم أن أمثاله أمامنا لا بُد وأن نمحَق دابرهم .. فهوَ يعلم مَن هوَ ومَن يكون المُقابِل له إن تجرّأ وواجهه !!

        يا فائِق قُل له : إن كان مِن الرجال .. فلِماذا لا يجرؤ أن يواجهنا .. وتتعدد أسباب هرولته وفِراره وهروبه مِنا ؟!

        يا فائِق .. فهل يقوى الجرذان على الأسود !!!

        وبعد أن تُجيب نفسك على ما سألناك عنه في صاحِبك الذي يدخُل مِن وراء الحُجرات .. فبعد أن تُجيب نفسِك أنت .. فأجبنا على مشاركتنا التالية .. فأنا الذي دعوتك .. فهل عِندكم أنه مِن أخلاق وآداب الضيف إذا دُعيَ أن يترُك ضيفه ولا يُجيبه .. لا أظُن أن هذه مِن أخلاق وثِقة وعِلم مَن يكونون (( مِثلك )) ؟!

        فأجبنا على التالي هداك الله .. فقُلنا لك :

        المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
        لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون .. وحسبُنا الله ونعم الوكيل ،

        على ما يبدو أيها الغلبان أنه قد ( ران ) على قلوبكم ما كُنتم تكسِبون !!

        فنقول مُستشكلين على ما جئتنا به مِن تُرهات وعجب ولحن قول :

        1) فهل سيدنا أبو طالب عليه السلام .. يشهَد لله سُبحانه أم يشهَد لمُحمد
        فلِماذا جعلتُم الرسول يُريد أن يسمعها .. أليس مِن الأولى أن يسمعها الله ويعلَمها ؟! وهل الله لا يسمع ولايعلَم السِرّ وأخفى ؟!

        2) متى ستتوقّفون وكُبراؤكم عن حكايات ألف ليلة وليلة وحكاوي القهاوي ومجالِس المساطب .. وتؤلِّفون على رسولنا الأكرم ..وتتقوّلون بأنه قاله ؟!

        متى ستخشون الله وتتقوه .. وتتّقوا النار التي اُعِدّت لِمن يكذبون على الله ورسوله ؟!

        فإن كان شرطاً أن يَسمَع الرسول الشهادات .. فهل الآن أو كان بعد موته يسمعها !! أم أنتُم تقولون مِثلنا أن الرسول يسمع الآن !!!

        فتُرى هل الرسول سمع أباك أو أمك أو سمعك تنطِق الشهادتين .. فإن كان لم يسمعها مِنك باُذنه ولا مِن أهلك .. فتُرى هل ( لن ) يشفَع لكُم ؟!

        3) مَن مِن كُل المُسلمين عامتهم وخاصتهم ( لا ) يحتاجون لِشفاعة الرسول ؟!

        4) هل تظنّون بزعمِكم على أبي طالب عليه السلام .. بأنه حاشاه مِن المُشركين ومات على ذلِك .. فهل تظنّون أن رسولنا الأكرم مِن المُمكِن أن يشفَع للمُشركين ؟! وهل وحتى إن أراد أن يشفع لهُم .. فهل تعتقِدون أن الله العزيز الحكيم سيسمح له أن يشفَع للمُشركين أو أنه ستنفعهُم شفاعته ؟!

        ألهذه الدرجة أنتم لا تقرأون القُرآن ولا تعلمون أو تفقهون فيه وعنه شيئاً !!

        وإن كان هذا حالكم وكُبراؤكم ومُستعلميكم .. فلِماذا يدّعون أنهم للقُرآن أهلا ؟! فهل يحِق لهُم بعد هذا الجهل في كتاب الله أن يُصنّفوا أنفُسهُم ويُزكّوها بأنهم مِن أهل الذِكر .. فيجعلونكم تسألوهم وترجِعون إليهم ؟!

        5) هل إن لم يُعلِّق أحد مِثل ما قُلت أنت عمّن جئت بتفسيره وقوله عن سبب النزول وأحتججت بقوله وتعليقه .. فهل إن لم يُعلِّق على ما قاله سُفهاء القوم مِنكم مِن أن سيدنا أبو طالِب عليه السلام حاشاه أنه مات على الشِرك .. فإن لم يُعلِّق على هذه السفاهات والسخافات .. أيكون مؤيّد هو لتِلك السفاهات والسخافات وتُريدون أن تُلبسونه بها !!!

        يا فائِق يا غلبان .. ألا تحترموا عقولكم وعقول مَن تُخاطِبونهم لتكونوا مِن المُحترمين ومِن المُتّقين ؟!

        ألا إنا لله وإنا إليه راجعون ......
        فننتظرك أيها المدعو مِنا .. فتفضّل أيها الضيف المؤدّب المحترم الواثِق في نفسه وعِلمه .. وعقيدته ودينه ( المُكتَمل ) !!!!!

        أجِبنا على ما هوَ عاليه ؟؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
          الأخ ابراهيم لا تبتر التتمة مرة أخرى
          حاول مرة أخرى ولا تدلس في المرة القادمة
          لا يا عزيزي لم أبتر ولم أدلَّس .. وسأعيد لك الذي اتهمتني ببتره وتدليسه :


          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
          تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق :
          { (56) إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } القمّي قال نزلت في ابي طالب كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول يا عمّ قل لا إِله الاّ الله انفعك بها يوم القيامة فيقول يا ابن اخي انا اعلم بنفسي فلمّا مات شهد العبّاس ابن عبد المطلب عند رسول الله صلّى الله عليه وآله انّه تكلّم بها عند الموت فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله امّا انا فلم اسمعها منه وارجو ان انفعه يوم القيامة وقال لو قمت المقام المحمود لشفعت في امّي وابي وعمّي واخ كان لي مواخياً في الجاهليّة .

          --------------

          لو لاحظت معي أن الفيض الكاشاني وخاصة ماهو مكبّر وملوّن بالأحمر .. قال :
          (( القمي قال أنها نزلت في أبي طالب )) .. بمعنى أنه أتى برأي القمّي ( مجرّداً ) .
          أما العبارة التي تزعم وتعتقد أنني بترتها فهي ليست رأي القمي وإنما زيادة من الفيض الكاشاني .. وإليك بتفسير الآية مباشرة من تفسير القمي :

          * تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق :

          { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ }
          أما قوله: { إنك لا تهدي من أحببت } قال نزلت في أبي طالب عليه السلام فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول يا عم قل لا إله إلا الله بالجهر نفعك بها يوم القيامة فيقول: يا بن أخي أنا أعلم بنفسي، (وأقول بنفسي ط) فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله أنه تكلم بها عند الموت بأعلى صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما أنا فلم أسمعها منه وأرجو أن تنفعه يوم القيامة، وقال صلى الله عليه وآله: لو قمت المقام المحمود لشفعت في أبي وأمي وعمي وأخ كان لي مواخياً في الجاهلية.

          إذاً :
          أنا إستشهدت برأي القمي وليس برأي الفيض الكاشاني .. والدليل : تكبير الخط وتلوينه بالأحمر .
          فكنت أعتقد أنك ستفهم ذلك .. ولو كنت أعلم أنك كذلك لأستخرجت لك تفسير القمي مباشرة


          هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى



          التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 23-07-2009, 11:22 AM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
            يا فائِق ...... !!!

            لا تسمع لِمن يُريد أن يُطبِّل ويُزمِّر ويأتي مِن وراء الحُجرات ؟؟

            يا فائِق الداعي لك والمُطبِّل والمُزمِّر المُسمّى إبرااهيم ؟! قُل له إن كُنت مِن الرجال فواجه أنت مُباشرةً ولوحدك !! قُل له لو يقوى أو يقدِر على مواجهتنا فليأتِنا شُجاعاً واثِقاً ليكون مِن الرجال .. إن جرؤ ؟؟

            أمّا هوَ .. فيلبِس البُرقع ويدخُل إلى مَن يعلم أنه لا يقدِر على مواجهتهم ولا يقوى .. لأنه يعلم أن أمثاله أمامنا لا بُد وأن نمحَق دابرهم .. فهوَ يعلم مَن هوَ ومَن يكون المُقابِل له إن تجرّأ وواجهه !!

            يا فائِق قُل له : إن كان مِن الرجال .. فلِماذا لا يجرؤ أن يواجهنا .. وتتعدد أسباب هرولته وفِراره وهروبه مِنا ؟!

            يا فائِق .. فهل يقوى الجرذان على الأسود !!!

            وبعد أن تُجيب نفسك على ما سألناك عنه في صاحِبك الذي يدخُل مِن وراء الحُجرات .. فبعد أن تُجيب نفسِك أنت .. فأجبنا على مشاركتنا التالية .. فأنا الذي دعوتك .. فهل عِندكم أنه مِن أخلاق وآداب الضيف إذا دُعيَ أن يترُك ضيفه ولا يُجيبه .. لا أظُن أن هذه مِن أخلاق وثِقة وعِلم مَن يكونون (( مِثلك )) ؟!

            فأجبنا على التالي هداك الله .. فقُلنا لك :



            فننتظرك أيها المدعو مِنا .. فتفضّل أيها الضيف المؤدّب المحترم الواثِق في نفسه وعِلمه .. وعقيدته ودينه ( المُكتَمل ) !!!!!

            أجِبنا على ما هوَ عاليه ؟؟
            كما قلت لك سابقاً .. وأعيده مرة أخرى لعلّك ترعوي وتعامل الآخرين بمثل ما تحب أن يعاملوك :
            المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

            مُت بغيضك .. فلن اُحقق لك مطلبك وغايتك .
            تُريد استفزازي وتجريحي بكلماتٍ نابية جارحة .. لعلّي أنجرّ ورائك .. فيتحقّق مرادك الذي تسعى إليه منذ عودتي قبل اسبوع .. ولكن هيهات .. فقد أصبح لديّ مناعة عجيبة عندما أقرأ لأمثالك تلك الإستفزازات التي - ولله الحمد والفضل والمنّة - لا تحرّك ساكناً لديّ .
            مُت بغيضك يا كريم .. مُت



            لم أفتري عليك يا كريم .. فقد شهدت ضدّك إدارة المنتدى بأنك هبطت بكلامك إلى مستويات لا تليق .. وهذا اقتباس مما قاله لك م8 :
            المشاركة الأصلية بواسطة م8
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

            الأخ ( كريم آل البيت ) إعتبر هذا آخر تحذير لك بعدها لن يتم التساهل معك أبدا , لقد سكتنا
            عن أسلوبك الهابط في النقاش كثيرا ..

            م8


            عموماً :
            إن أردت الحوار معي .. فاحترمني كما أحترمك .
            وإن لم تُرد ذلك .. فأنت حُرّ .. وقل عني ما شئت : ( هارب ,, خائف ,, لست رجلاً يواجه الرجال )) أو أيّ كلمة من قاموسك المليء - للأسف - بهذه الكلمات النابية .


            لا تعتقد أنني سأشتكي .. فلله الحمد والمنة منذ دخولي هذا المنتدى لم أشتكي أي عضو .. إن أعجبني حواره واصلت معه .. وإن انحدر بالكلام تركته وشأنه .


            التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 23-07-2009, 12:02 PM.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
              [/center]


              لو لاحظت معي أن الفيض الكاشاني وخاصة ماهو مكبّر وملوّن بالأحمر .. قال :
              (( القمي قال أنها نزلت في أبي طالب )) .. بمعنى أنه أتى برأي القمّي ( مجرّداً ) .
              أما العبارة التي تزعم وتعتقد أنني بترتها فهي ليست رأي القمي وإنما زيادة من الفيض الكاشاني .. وإليك بتفسير الآية مباشرة من تفسير القمي :

              * تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق :

              { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ }
              أما قوله: { إنك لا تهدي من أحببت } قال نزلت في أبي طالب عليه السلام فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول يا عم قل لا إله إلا الله بالجهر نفعك بها يوم القيامة فيقول: يا بن أخي أنا أعلم بنفسي، (وأقول بنفسي ط) فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله أنه تكلم بها عند الموت بأعلى صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما أنا فلم أسمعها منه وأرجو أن تنفعه يوم القيامة، وقال صلى الله عليه وآله: لو قمت المقام المحمود لشفعت في أبي وأمي وعمي وأخ كان لي مواخياً في الجاهلية.

              إذاً :
              أنا إستشهدت برأي القمي وليس برأي الفيض الكاشاني .. والدليل : تكبير الخط وتلوينه بالأحمر .
              فكنت أعتقد أنك ستفهم ذلك .. ولو كنت أعلم أنك كذلك لأستخرجت لك تفسير القمي مباشرة


              إذاً فرُد على هذا يا مَن تُنادي مِن وراء الحُجرات والحُجُب !!!

              يقول جل شأنه :
              ( ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ) .

              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
              لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون .. وحسبُنا الله ونعم الوكيل ،

              على ما يبدو أيها الغلبان أنه قد ( ران ) على قلوبكم ما كُنتم تكسِبون !!

              فنقول مُستشكلين على ما جئتنا به مِن تُرهات وعجب ولحن قول :

              1) فهل سيدنا أبو طالب عليه السلام .. يشهَد لله سُبحانه أم يشهَد لمُحمد
              فلِماذا جعلتُم الرسول يُريد أن يسمعها .. أليس مِن الأولى أن يسمعها الله ويعلَمها ؟! وهل الله لا يسمع ولايعلَم السِرّ وأخفى ؟!


              2) متى ستتوقّفون وكُبراؤكم عن حكايات ألف ليلة وليلة وحكاوي القهاوي ومجالِس المساطب .. وتؤلِّفون على رسولنا الأكرم ..وتتقوّلون بأنه قاله ؟!

              متى ستخشون الله وتتقوه .. وتتّقوا النار التي اُعِدّت لِمن يكذبون على الله ورسوله ؟!

              فإن كان شرطاً أن يَسمَع الرسول الشهادات .. فهل الآن أو كان بعد موته يسمعها !! أم أنتُم تقولون مِثلنا أن الرسول يسمع الآن !!!

              فتُرى هل الرسول سمع أباك أو أمك أو سمعك تنطِق الشهادتين .. فإن كان لم يسمعها مِنك باُذنه ولا مِن أهلك .. فتُرى هل ( لن ) يشفَع لكُم ؟!


              3) مَن مِن كُل المُسلمين عامتهم وخاصتهم ( لا ) يحتاجون لِشفاعة الرسول ؟!


              4) هل تظنّون بزعمِكم على أبي طالب عليه السلام .. بأنه حاشاه مِن المُشركين ومات على ذلِك .. فهل تظنّون أن رسولنا الأكرم مِن المُمكِن أن يشفَع للمُشركين ؟! وهل وحتى إن أراد أن يشفع لهُم .. فهل تعتقِدون أن الله العزيز الحكيم سيسمح له أن يشفَع للمُشركين أو أنه ستنفعهُم شفاعته ؟!

              ألهذه الدرجة أنتم لا تقرأون القُرآن ولا تعلمون أو تفقهون فيه وعنه شيئاً !!

              وإن كان هذا حالكم وكُبراؤكم ومُستعلميكم .. فلِماذا يدّعون أنهم للقُرآن أهلا ؟! فهل يحِق لهُم بعد هذا الجهل في كتاب الله أن يُصنّفوا أنفُسهُم ويُزكّوها بأنهم مِن أهل الذِكر .. فيجعلونكم تسألوهم وترجِعون إليهم ؟!


              5) هل إن لم يُعلِّق أحد مِثل ما قُلت أنت عمّن جئت بتفسيره وقوله عن سبب النزول وأحتججت بقوله وتعليقه .. فهل إن لم يُعلِّق على ما قاله سُفهاء القوم مِنكم مِن أن سيدنا أبو طالِب عليه السلام حاشاه أنه مات على الشِرك .. فإن لم يُعلِّق على هذه السفاهات والسخافات .. أيكون مؤيّد هو لتِلك السفاهات والسخافات وتُريدون أن تُلبسونه بها !!!


              يا فائِق يا غلبان .. ألا تحترموا عقولكم وعقول مَن تُخاطِبونهم لتكونوا مِن المُحترمين ومِن المُتّقين ؟!


              ألا إنا لله وإنا إليه راجعون ......
              فكُن ولو لمرّة واحِدة مِن الرجال ( أو حاول ) .. وليس مِن الذين يُنادون مِن وراء الحُجرات .. فإن أكثرهم ــــ ( لا ) يعقِلون ؟!

              ألا إن لعنة الله على الكاذبين .......

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                [/center]


                * تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق :

                { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ }
                أما قوله: { إنك لا تهدي من أحببت } قال نزلت في أبي طالب عليه السلام فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول يا عم قل لا إله إلا الله بالجهر نفعك بها يوم القيامة فيقول: يا بن أخي أنا أعلم بنفسي، (وأقول بنفسي ط) فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله أنه تكلم بها عند الموت بأعلى صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما أنا فلم أسمعها منه وأرجو أن تنفعه يوم القيامة، وقال صلى الله عليه وآله: لو قمت المقام المحمود لشفعت في أبي وأمي وعمي وأخ كان لي مواخياً في الجاهلية.


                إليك أيضا التتمة التي بترتها

                يقول الله مخاطبة للنبي (صلى الله وعليه وآله): إن الهداية ليست حسب مشيتك بل انها تتعلق بمشيتي فلا تصر على إجراء كلمة التوحيد من لسان ابي طالب إذ هو مؤمن سرا وسيظهر الايمان جهرا فيما بعد ومما يدل على كونه مؤمنا كون رسول الله محزونا شديدا عام وفاته حتى سمى ذلك العام بعام الحزن وفي هذه الرواية ايضا ما يشعر بكونه كاتما لايمانه وهو قوله: " يابن اخي ! أنا أعلم بنفسي " يعني اعلم بنفسي من انني مؤمن. وفي ذيل الآية ايضا ما يؤيده وهو قوله تعالى " وهو اعلم بالمهتدين

                تفسير القمي الجزء 2 صفحة 142
                ________________

                إذا أبو طالب مات على الإيمان

                حاول مرة أخرى وهذا تدليس منك للمرة الثانية

                تعليق


                • #23
                  أخونا الفاضل المحترم / ذو الفقارك يا علي ،
                  السلام عليكم ،

                  وهكذا سيصِل الموضوع إلى ما ( لا ) نُريد أو نبغى أن ( يوصِّلوه ) إليه .. فأعْقِل وتدبّر رعاك الله وجعلك مِن أولي الألباب !!

                  شد وجذب وخلط الحابل بالنابل .. وعِناد ومُعاندة وتِكرار وإستكبار .. وكُلٌ سيُغنّي على ليلاه ؟؟

                  فنرجوا مِنك إحترام وتلبية مطلبنا .. فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟!

                  لك التحية والود والتقدير ،

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                    أخونا الفاضل المحترم / ذو الفقارك يا علي ،
                    السلام عليكم ،

                    وهكذا سيصِل الموضوع إلى ما ( لا ) نُريد أو نبغى أن ( يوصِّلوه ) إليه .. فأعْقِل وتدبّر رعاك الله وجعلك مِن أولي الألباب !!

                    شد وجذب وخلط الحابل بالنابل .. وعِناد ومُعاندة وتِكرار وإستكبار .. وكُلٌ سيُغنّي على ليلاه ؟؟

                    فنرجوا مِنك إحترام وتلبية مطلبنا .. فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟!

                    لك التحية والود والتقدير ،

                    الأخ كريم آل البيت
                    أنا لا أستطيع أن أرى تدليس وأتركه بل يجب أن أكشفه حتى يعلم الجميع أن الوهابية أن دينهم يقوم على الكذب والخداع على عوام الناس

                    ولكن لك ماطلبت وسأكتفي بالمتابعة

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                      الأخ كريم آل البيت
                      أنا لا أستطيع أن أرى تدليس وأتركه بل يجب أن أكشفه حتى يعلم الجميع أن الوهابية أن دينهم يقوم على الكذب والخداع على عوام الناس

                      ولكن لك ماطلبت وسأكتفي بالمتابعة
                      فنحمد الله .. أنك قد أوضحته وبيّنته تماماً .. وأكثر مِن ( عِدّة مرات ) والله !!!!

                      فبعد ذلِك .. لك الشُكر أنك ستكتفي بالمتابعة التي ستسعدنا مِنك كثيراً ،

                      ولكِن إن وجدت أحدهُم يُكرِّر ,, وسيُكرِّرون كثيراً .. ما قالوه .. فأفهم أنها المصيدة .. ( للموضوع ) قبل أن تكون مصيدةً لك .. فتدبّر القول وأفهمه وأستوعبه رعاك الله وجعلك يا رب مِن أولي الألباب ،

                      تحياتنا .......

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
                        إليك أيضا التتمة التي بترتها


                        حاول مرة أخرى وهذا تدليس منك للمرة الثانية


                        أنا لم أبتر شيئاً .. فأحسن الظن يا هداك الله


                        هذا هو الرابط الذي نقلت منه تفسير القمي بدون أي بتر :
                        http://www.altafseer.com/Tafasir.asp...0&LanguageId=1
                        فإن وجدت منه شيئاً مبتوراً .. فلك الحق أن تقول عني ما تريد .



                        أكرر :
                        أحسن الظن .. فالناس ليسوا سواء .



                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                          أنا لم أبتر شيئاً .. فأحسن الظن يا هداك الله


                          هذا هو الرابط الذي نقلت منه تفسير القمي بدون أي بتر :
                          http://www.altafseer.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=38&tSoraNo=28&tAya hNo=56&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
                          فإن وجدت منه شيئاً مبتوراً .. فلك الحق أن تقول عني ما تريد .



                          أكــرر :

                          أحسن الظن .. فالناس ليسوا سواء .


                          هههههههه .....

                          هل رأيت أيها الفاضل / ذو الفقارك يا عليّ .. هل رأيت وقرأت ؟!

                          ألم نقُل لك مِن قبل :

                          المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                          ولكِن إن وجدت أحدهُم يُكرِّر , وسيُكرِّرون كثيراً .. ما قالوه .. فأفهم أنها المصيدة .. ( للموضوع ) قبل أن تكون مصيدةً لك .. فتدبّر القول وأفهمه وأستوعبه رعاك الله وجعلك يا رب مِن أولي الألباب ،


                          تحياتنا .......
                          يا حبيبنا / ذو الفقارك يا علي .. نقول :

                          نحن أمثال هؤلاء السُفهاء الماكرون الخُبثاء .. أمثالهم يُقرأنا الله مكرهم قبل أن يمكرون بسنين !!!

                          فوربك نستقرأ بفضل الله ما كانوا حتى سيُفكِّرون فيه أن يمكروا به .. قبل أن حتى يُفكِّروا فيه ؟؟

                          أفي الله شكّ ؟!

                          إلى المُسمّى : إبرااهيم ؟!

                          قُل ما تشاء .. وكرّر كما تشاء .. وأمكُر وأخبُث كما يحلو لك .. فوربِّك لن نُبلِغ عن أي سفاهة مِنكم أو مكر أو خُبث .. فلن نُبلِّغ عنه لا مُشرف ولا غيره .. ولن نشتكيك في قسم الشكاوي كما يفعل الأطفال والصِبيان والنِسوة !!!

                          إنما سنترُكك لتُحاول أن تمكُر أو تخبُث .. وسنمحق دابِرك ونفضحك ونُشرِّد بك أمام القاريء والمُتابِع .. وهذه غايتنا ليعلموا جميعاً كيف هوَ حَجم مَن هُم أمثالك .. وكيف يكون حجم الأسود ؟؟

                          فكرّر أنت وأمكُر وأخبُث أنت .. وما علينا إلا صفعك بجرّة قَلَم !!!

                          ألا إن لعنة الله على المُشركين .....

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                            [/CENTER]
                            هههههههه .....

                            هل رأيت أيها الفاضل / ذو الفقارك يا عليّ .. هل رأيت وقرأت ؟!

                            ألم نقُل لك مِن قبل :



                            يا حبيبنا / ذو الفقارك يا علي .. نقول :

                            نحن أمثال هؤلاء السُفهاء الماكرون الخُبثاء .. أمثالهم يُقرأنا الله مكرهم قبل أن يمكرون بسنين !!!

                            فوربك نستقرأ بفضل الله ما كانوا حتى سيُفكِّرون فيه أن يمكروا به .. قبل أن حتى يُفكِّروا فيه ؟؟

                            أفي الله شكّ ؟!

                            إلى المُسمّى : إبرااهيم ؟!

                            قُل ما تشاء .. وكرّر كما تشاء .. وأمكُر وأخبُث كما يحلو لك .. فوربِّك لن نُبلِغ عن أي سفاهة مِنكم أو مكر أو خُبث .. فلن نُبلِّغ عنه لا مُشرف ولا غيره .. ولن نشتكيك في قسم الشكاوي كما يفعل الأطفال والصِبيان والنِسوة !!!

                            إنما سنترُكك لتُحاول أن تمكُر أو تخبُث .. وسنمحق دابِرك ونفضحك ونُشرِّد بك أمام القاريء والمُتابِع .. وهذه غايتنا ليعلموا جميعاً كيف هوَ حَجم مَن هُم أمثالك .. وكيف يكون حجم الأسود ؟؟

                            فكرّر أنت وأمكُر وأخبُث أنت .. وما علينا إلا صفعك بجرّة قَلَم !!!

                            ألا إن لعنة الله على المُشركين .....
                            ليس صعباً على الله أن يُحوِّلك من صلفٍ فظٍ .. إلى صاحبِ خُلُقٍ رفيع .. فالله أسأل أن يرزقك حُسن الخُلُق .

                            ولعلمك :
                            ضع في بطنك بطيخة صيفي >>>>> واحد مصري .
                            فلن أردّ عليك ولا على غيرك بالمثل .. سواءً كان ( منتدى الحوار ) سنيّاً أم شيعيّاً .
                            فكلما ازددت شتماً .. أزداد ترفُعاً ومَنَعة عن الإنزلاق لما تصبو إليه وذلك كللللله بفضل الله ومنّه وكرمه وجوده .



                            تعليق


                            • #29
                              اضافة الى ما قدمه اخي كريم ال البيت
                              ان كان الرسول(ص) يجب ان يسمع شهادتنا
                              فإن كان شرطاً أن يَسمَع الرسول الشهادات .. فهل الآن أو كان بعد موته يسمعها !! أم أنتُم تقولون مِثلنا أن الرسول يسمع الآن !!!
                              وان كان ابو طالب(ع) حقا مشركا وكافر
                              فان الله نصر نبيه بمشرك وكافر

                              فعندها ان الله يستطيع ايضا ان ينصر دينه بمنافق وليس مشرك

                              والكل يعرف من هما رأس النفاق

                              فكل ما تقولونه ينصر مذهبنا
                              ويهدم مذهبكم على رؤوسكم

                              فمن الاحسن لكم ان تقروا بأن ابوطالب(ع) كان موحد مؤمنا بنبوة بمحمد(ص)

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
                                اضافة الى ما قدمه اخي كريم ال البيت
                                ان كان الرسول(ص) يجب ان يسمع شهادتنا


                                وان كان ابو طالب(ع) حقا مشركا وكافر
                                فان الله نصر نبيه بمشرك وكافر

                                فعندها ان الله يستطيع ايضا ان ينصر دينه بمنافق وليس مشرك

                                والكل يعرف من هما رأس النفاق

                                فكل ما تقولونه ينصر مذهبنا
                                ويهدم مذهبكم على رؤوسكم

                                فمن الاحسن لكم ان تقروا بأن ابوطالب(ع) كان موحد مؤمنا بنبوة بمحمد(ص)
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                                الفاضل / بحراني ،

                                أحسنت وأجدت .. فبارك الله لك .. وهكذا هُم أولوا الألباب ،

                                فتُرى .. أين يذهبون ؟!

                                لك خالص التحية والود والتقدير .....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X