إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

متى يُسلِم .......... المُسلِمون !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
    الحمد لله على نعمه .


    كريم أل البيت
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
    أحسنت بشرحك المٌبسَط الجميل الواضح وضوح الشمس الذي يخلو من التكلف والتَرفٌع .
    ولكن إن تفضلت عندي إشكالآ ببعض النقاط ...


    إقتباس كريم أل البيت
    فقد تفضّل وهداه الله جل وعلا إلى الإجابة الصحيحة الصادِقة عليه .. فيما قاله أن المُسلمين الحقّ يكونوا مُسلِمين بصِدق إن : هداهُم الله إلى ( الصِراط المُستقيم ) .. فأتبعوه ،

    فإن إتبعوه .. فيكونوا قد أسلموا بحقّ وصِدق لله ..
    لماذا لا نقول هنا ....
    فإن إتبعوه .. فيكونوا قد أمنوا بحقّ وصِدق لله ..
    لأن المسلمين درجات في الإيمان ,,, فإن إتبعوا الصراط المستقيم الذي خَطَهٌ الله تعالى وبَيَنَهٌ لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بحاذفيره فيكونوا قد أمنوا بحق .
    وإن إتبعوا الصراط المستقيم ولكنهم كانوا مقصريين في جوانب
    فتكون درجة إيمانهم أقل من غيرهم .


    إقتباس كريم أل البيت
    فما فهِموا وما فقهوا أنهم إن فعلوا الذنوب والموبِقات والمعاصي فإنهُم يكونوا ( مُشركين ) أيضاً ( إلا اللمم ) .. فهل فهِموا أن الشِرك هوَ
    ( فقط ) أن تقول أنه هُناك إله مع الله ؟!!


    كريم أل البيت
    أليس الشِرك هو ان تٌشرِك مع الله شريكآ في المٌلك أو في العِبادات .
    فهل أفهم من شرحك هنا ...
    بأن من فعل المعاصي والموبقات يخرج من دائرة الإسلام لأنه أصبح مشركآ أم ماذا ؟


    إقتباس كريم أل البيت
    لا والله .. وذلِك واضِح وبيّن في كتاب الله ذاته ونصّاً .. بأن قال سُبحانه :
    ( وما يؤمِن ـ أكثرهم ـ بالله إلا وهُم مُشركون ) .

    وهُنا قد وصف الله أن ( أكثر ) الذين يؤمنون بـ ( الله ) ما يؤمنون به ( إلا ) وهُم مُشركون .. فكيف ؟؟
    إن أشركت مع الله مِن ( دونه ) في حُكمِه أحداً .. فأنت مُشرك .. على الرغم مِن أنك تؤمِن بالله !!
    وإن أشركت بكِتاب الله وحُكمِه وصحيح مقصَد آياته وبلاغاته فيها ( شيئاً ) فأنت مُشرِك بالله أيضاً !!


    هذا جميل ...
    هل من سَرَق يدخل في عِداد من أشركوا ؟؟؟


    إقتباس كريم أل البيت
    وإلى الفاضل المحترم / النابِغة .. نقول :

    هل إلى هُنا لديك إستشكال ( أو ) إستبيان .. أم نمضي في البيان والتوصيف والتوضيح ومِن كتاب الله أيضاً ؟؟
    ننتظرك قبل أن نمضي .. لتقول لنا قولك .. حتى نكون على أرضيّة مُشتركة ،
    فتفضّل ..........
    مع خالص التحية والتقدير إن كانت وجهتك إلى الله ( وحده )

    الأخ كريم أل البيت
    تابع ,,, فكلما كان الشرح مٌبسط عَلِمهٌ الجاهل قبل العالم

    وهذا ما أعجبني بشرحك .

    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


      كريم أل البيت
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

      أحسنت بشرحك المٌبسَط الجميل الواضح وضوح الشمس الذي يخلو من التكلف والتَرفٌع .

      ولكن إن تفضلت عندي إشكالآ ببعض النقاط ...




      لماذا لا نقول هنا ....
      فإن إتبعوه .. فيكونوا قد أمنوا بحقّ وصِدق لله ..
      لأن المسلمين درجات في الإيمان ,,, فإن إتبعوا الصراط المستقيم الذي خَطَهٌ الله تعالى وبَيَنَهٌ لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بحاذفيره فيكونوا قد أمنوا بحق .
      وإن إتبعوا الصراط المستقيم ولكنهم كانوا مقصريين في جوانب
      فتكون درجة إيمانهم أقل من غيرهم .

      وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

      أحسن الله إليك وزادك مِن فضله إلى ( حقّ ) هُداه .. صِراطه المُستقيم ،

      وأمّا عن إشكالك الأوّل .. فنقول :

      لا .. لا حبيبنا ،

      الإسلام الحقّ الكامِل أحسن وأهدى وأتقى وأقوى مِن : ( الإيمان ) !!

      نعم وربك العظيم .. فأسمع قول ربك العليم ، وقبله نُبيّن لك أمراً هاماً قبل أن نُسمِعك مِن الذِكر الحكيم ما ( يؤيّد ) قولنا السابِق عن الإسلام والإيمان .. فأعلم يقيناً أولاً أن : العِبرة مِن آيات الله تكون بـ ( عموم ) المعنى .. وليست بخصوص التنزيل ( وهذه قاعِدة فقهيّة لا نعتقِد أنك تجهلها ) ،

      فما سنقوله لك الآن .. حاشاك أن تقول مِثل ( الجاهِلون ) فتقول أن فُلان باشا أو عِلان شيخ المشايخ قد قال عنها ( كذا ) وأن سبب نزولها كذا .. لأن ذلِك سيكون مِنك إن فعلت سيكون هوَ الشِرك الذي حدثناك عنه والذي عليه أغلب مَن سمّوا أنفُسهُم مُسلمين .. وإن جئتهُم بأمر في كتاب الله وبيّنته وشرحته مِن ذات الكِتاب .. فتكون بذلِك حُجّتك بالِغة .. وعلى الرغم مِن ذلِك يرفضون ذلك وإن كان بيانه حتى مِن ذات الكِتاب لأنهُم لا يعترفون ( للأسف الشديد ) إلا بقول : قال الشيخ فلان .. وقال العلامة عِلان ؟؟ وقال جهبذ الجهابِذة ترتان !!

      وعلى الرغم مِن أن ما نأتيهم به لا يكون قولنا ( الشخصي ) لأننا نأتي بالحُجة والبيان على ما نقوله ونُبيّنه مِن كتاب الله ذاته .. فمن أصدق مِنه قيلاً .. ومَن أحسن مِنه بياناً ؟!

      إلا أنهُم ( أي أغلب المُسلمين ) .. لا يقبلون إلا إن أشركت مع الله في كتابه أقوال أغيار يُصيبون ويُخطِئون .. أمّا الله جل شأنه .. أيُمكِن أن يُخطيء في بيان شيء مّا ؟!

      لذلِك نقولها لك بكُل حقّ وصِدق .. إن كُل من يفعلون ذلِك ( وأغلبهم ) يفعلونه .. فهؤلاء هُم ( المُشركون ) حقاً ومعنى ؟؟

      وفي ذلك يقول ربك .. فأسمع وتدبر :

      ( ذلكم بانه اذا دُعيَ الله وحدهكفرتم وإن يُشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ) ،
      وقال :
      ( وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحدهولوا على ادبارهم نفورا ) ،

      وهُنا نسألك بحق ربك العظيم .. أليست هذه الآيات تحكي لك ( تماماً ) ما قُلناه لك عاليه فيما يفعلونه في كتاب الله .. المُسمّون أنفُسهم مُسلمين ؟!!

      فلا تجِد مَن يقول لك إن سألته عن آية وتفسيرها الحقّ .. فلا تجد أحد ( إلا ) وقال لك : قال فُلان وقال عِلان وقال باذِنجان !! وتسمع ما يحلو لك وطاب عن ألقابِهم التي يتغنّون بها .. زُخرُف القول غرورا !!!

      وأمّا وأن يقول لك : هيَ تعني كذا لأن الله في آية اُخرى يُبيّنها بكذا .. وفي ثالِثة بكذا ( وأنت هُنا تكون دعَيت الله وحده ) .. فلااااا .. يولّون على أدبارهم نفورا !! .. وإن أشركت مع الله آخرون فقُلت لهم : قال العلامة فلان والجهبذ ترتان .. فتجدهم يؤمنون !! وحسبنا الله ونعم الوكيل ،

      على كُلٍ .. نعود ونذكُر لك الآية التي نُثبِت لك مِنها أن الإسلام ( التام ) الحقّ هوَ ما بعد الإيمان .

      وهؤلاء نرُد أقوالهم وفتاويهم بالقاعِدة الفقهيّة التي ذكرناها لك مِن أن العِبرة في آيات الله تكون بعموم المعنى .. فأسمع الآن .. يقول جل شأنه :
      ( يا أيها الذين آمنوا إتقوا الله حقّ تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتم ـ مُسلِمون).

      فتدبّر هُنا .. مَن الذين يُخاطِبهم الله .. وإلى ماذا يأمُرهُم ؟!

      وهُنا نعلم يقيناً ما الذي ستتفضل وتقوله .. فيكون في أمرين تحديداً ستستشكِل بِهما أو تظُن أنهما سيفيدونك .. وهُما :
      1) ستقول لنا أن هذه الآية قصِد الله بها الذين آمنوا قبل رسول الله ؟!
      2) ستأتينا بالآية التي تقول : وقالت الأعراب آمنّا ... ؟!

      لا .. لا حبيبنا .. الإستشكالان عالية يقول بهما مَن لم يفهم أو يفقه القُرآن بحقّ فِقهه وتأويله .. وردنا عليهما جاهِز وداحِض ودليلنا عليه دامِغ وحق .. ولكن يطول الحديث والبيان فيهما والإستدلال .. لذلِك إن أحببت ورغبت أن تعلم الرد عليهما وردّهما ومِن كتاب الله أيضاً .. فأجعل ذلك في موضوع آخر بيننا وليكن : ما الفارق بين الإسلام والإيمان وهل هُناك إسلام مِن بعد الإيمان ( فليكُن هذا عنوانه ) .. وأدعونا له .. وسنأتيك إليه بإذن الله هرولة .


      فأعلم يقيناً أن الإسلام ( التام ) هوَ يكون ويأتي نتيجة الإيمان الحقّ .. ويكون أيضاً العكس صحيح !! فالإسلام الصحيح الحقّ .. هوَ ذلِك الإسلام التام .. وليس القولي والنُطقي كما يظُن أغلب العامة والعوام.. بل وكثيراً مِن الخااصة للأسف الشديد ؟!




      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه



      كريم أل البيت
      أليس الشِرك هو ان تٌشرِك مع الله شريكآ في المٌلك أو في العِبادات .
      فهل أفهم من شرحك هنا ...
      بأن من فعل المعاصي والموبقات يخرج من دائرة الإسلام لأنه أصبح مشركآ أم ماذا ؟



      هذا جميل ...
      هل من سَرَق يدخل في عِداد من أشركوا ؟؟؟
      لا .. لا حبيبنا ،

      لم نقصِد ذلك أبداً .. فقد إلتبس عليك الأمر قليلاً .. فنُبيّن لنزيله .. فنقول :

      أولاً أنت قُلت حقاً حين قُلت عن الشِرك أن نُشرك مع الله شريكاً في المُلك (( أو )) العِبادات .. وهذا الذي يهمّنا ونتكلم عنه .. وهوَ ( العِبادات ) .. فعليه نسألك : أليست العِبادات يكون مِنها ( المُعاملات ) .. أم أنك تُصلّي مثلاً وتقول في صلاتك مثلاً إياك نعبُد وإياك نستعين .. وفي مُعاملاتك تُناقِض ذلِك !! ألم تسمع عن رسولنا الأعظم أنه قال :
      ( ليس للمرء مِن صلاته إلا ما عَقِدَ مِنها ) .. وهذا يجُرّنا لمعرفة : ما معنى العقيدة ؟؟ ولِماذا سُمّيت بهذا الإسم ؟! وليس هُنا مجالها .

      فنحن عِندما ضربنا لك مثلاً بفعل المعاصي مِن سرقة ونهب وظُلم وسلب و.... و.... ؟؟ أقصِد أننا إن فعلناها نتيجة فِهم أو تأويل خاص مِن غير كِتاب الله .. لقول مثلاً فُلان أو عِلان .. فإن ذلِك يكون نوعاً مِن أنواع أننا أشركنا مع الله أحداً ( إن ) حلل بعض هذه الأعمال مثلاً في ظروف مُعيّنة مِن غير كتاب الله ؟

      وأمّا وتجدنا ذكرنا لك ( اللمم ) .. كما غيره مِن أسباب .. كالجهل والخطأ أو السهو .. فرسولنا ( ص ) قال : رُفِع عن اُمتي السهو والخطأ .. أليس كذلِك ؟


      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


      الأخ كريم أل البيت
      تابع ,,,،،
      فكلما كان الشرح مٌبسط عَلِمهٌ الجاهل قبل العالم
      سنفعل بإذن الله .. ولكن بعد أن نعلم مِنك أن إستشكالاتك السابقة قد تم الرد عليها .. وأعطيناها حقها تماماً وحقك أيضاً في أن تكون قد اُزيلت لك وأتضحت ،

      فهل هيَ هكذا .. أم هُناك أمراً أو إستشكالاً آخر .. لنُنهيه قبل أن نُتابِع ؟؟

      ننتظرك وتحياتنا لك ......

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

        الحمد لله على نعمه .

        كريم أل البيت
        بعد ان تم التوضيح لا إشكال جديد عندي .....
        أكمل موضوع الهِدايَة ,, لكي لا يتشتت الموضوع .


        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
          رقم المشاركة : 18
          اليوم, 01:38 AM
          النابغه vbmenu_register("postmenu_1331410", true);
          مُجمَّد مِن قِبلَ المُشرف


          لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون !!!

          على ما يبدو أن هُناك مُخطط ( ماكِر و خبيث ) ناتِج عن الخوف والفزع والقلق على (؟؟؟؟؟؟؟؟) .. حتى لا يَعرف ويُبصِر العامة والعوام ؟؟

          فحسبنا الله ونعم الوكيل .........

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

            الحمد لله على نعمه .

            كريم أل البيت
            بعد ان تم التوضيح لا إشكال جديد عندي .....
            أكمل موضوع الهِدايَة ,, لكي لا يتشتت الموضوع .


            هدانا الله وهداكم
            النابغه
            النابغة ......

            حمدا لله على السلامة ،

            فهل ستسطِع معنا صبراً .........

            تعليق


            • #21
              يُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .........


              هل فررت يا النابِغة ؟؟


              حسبناك غير ذلِك !!!

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

                الحمد لله على نعمه .

                إقتباس كريم أل البيت

                يُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .........


                هل فررت يا النابِغة ؟؟


                حسبناك غير ذلِك !!!

                كريم أل البيت
                لم أنتبه إنك رفعت الموضوع ثانية .... فعلى ماذا سأهرب طالما الموضوع من هدى القرأن الكريم ...
                فأكمل عن موضوع الهداية

                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

                  الحمد لله على نعمه .



                  كريم أل البيت
                  لم أنتبه إنك رفعت الموضوع ثانية .... فعلى ماذا سأهرب طالما الموضوع مِن هدى القرأن الكريم ...
                  فأكمل عن موضوع الهداية

                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه
                  إذا .. سنُكمِل على بركة الله وبإذنه ،

                  وأعلم يقيناً أننا لا نتكلَّم ولن .. إلا بهدي القُرآن العظيم المُبين ،

                  فبأي حديث بعده يؤمنوووون !!

                  فتاااابع ..................

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X