وجاء في كتاب الإجازات من بحار الأنوار نقلاً من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي (مات الوزير السعيد العالم مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد العلقمي سنة ست وخمسين وستمائة، استوزره المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين وكان قبله أستاذ الدار في عهد المستنصر ثم استوزره السلطان هولاكو مزيل الدولة العباسية فلم تطل مدته حتى توفي إلى رحمة الله عام الواقعة سنة ست وخمسين وستمائة ثاني جمادى الآخرة، وكان رحمه الله إمامي المذهب. صحيح الاعتقاد، رفيع الهمة محباً للعلماء
---
وقال المحقق الخونساري في ترجمة نصير الدين الطوسي: (ولما كان مؤيد الدين العلقمي الذي هو من أكابر الشيعة في ذلك الزمان وزير المستعصم الخليفة العباسي
--
محمد الوائلى امرك عجيب جدا !!! تطلب توثيق للشيعى الساعى من الطوسى والنجاشى وهم قد ماتوا قبلة بمئتى سنة تقريبا !
ثم قد لاتعلم ان البرقى مختص بطبقات الرواة لا علاقة لة لابتوثيق ولابتجريح اصلا
الشرح يثبت شيعية ابن العلقمي لاشيعية الساعي
اما الاستوزار فقد استوزر فرعون نبي الله يوسف (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)
وجاء في كتاب الإجازات من بحار الأنوار نقلاً من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي (مات الوزير السعيد العالم مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد العلقمي سنة ست وخمسين وستمائة، استوزره المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين وكان قبله أستاذ الدار في عهد المستنصر ثم استوزره السلطان هولاكو مزيل الدولة العباسية فلم تطل مدته حتى توفي إلى رحمة الله عام الواقعة سنة ست وخمسين وستمائة ثاني جمادى الآخرة، وكان رحمه الله إمامي المذهب. صحيح الاعتقاد، رفيع الهمة محباً للعلماء ---
وقال المحقق الخونساري في ترجمة نصير الدين الطوسي: (ولما كان مؤيد الدين العلقمي الذي هو من أكابر الشيعة في ذلك الزمان وزير المستعصم الخليفة العباسي --
اتعبت نفسك بالبحث والنسخ واللصق لانه لا يوجد شيعي ينكر تشيع ابن العلقمي
محمد الوائلى امرك عجيب جدا !!! تطلب توثيق للشيعى الساعى من الطوسى والنجاشى وهم قد ماتوا قبلة بمئتى سنة تقريبا !
ثم قد لاتعلم ان البرقى مختص بطبقات الرواة لا علاقة لة لابتوثيق ولابتجريح اصلا
الفاصلة مئتي سنة بين الطوسي والنجاشي وانت تتعجب فلماذا لم تتعجب من نقل النابغة لتوثيق محسن الامين لابن الساعي بينهم فاصلة اكثر من 700 ؟
لو ان كل عالم يوثق فقط المعاصرين له لرأيت كتب الرجال صغيرة وقليلة
ارجع الى كتب الرجال السنية خصوصا كتب ابن حجر والذهبي وقل لهم كيف توثقون وتجرحون رجال بينكم وبينهم مئات السنين
يجمد العضو ( النابغة ) لمدة أسبوع حتى يعيد حساباته بعد ان شبعنا من أسلوبه في التكرار والخروج عن مضمون
المواضيع , لقد أعطيناك أكثر من فرصة حتى تعيد قراءة ما خطته يداك وردود الأخوة الشيعة التي تعيد البصر لمن
هو أعمى البصيرة منذ الصغر ..
على النابغة وأمثاله ان يعلموا ان قسم العقائد في منتدى ياحسين وبفضل جهد الاخ الكريم المحرر م8 قد قفز قفزة نوعية مما كنتُ دائماً أطمح اليه : أن يُراقب منهج واسلوب المحاور في حواره وليس فقط الفاظه.
الشكر الجزيل للاخ المحرر م8 الذي ابتدأ هذه الخطوة التي كنا نتمناها من زمن بعيد.
تعليق