إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 25-07-2009, 08:16 AM

أن الأمام عليه السلام ادري بمصالح الناس من أنفسهم فالحديث الأول هو حكم خاص لابن سنان لعلم المعصوم بعواقب الأمور مثال على ما أقول : لو قال الأمام لفلان لا تسافر في هذا اليوم هذا لا يعنى أن السفر حرام بل له عواقب من الأفضل الأبتعاد عنها

أما القول بأن لا يقوم بها إلا الفواجر فالرواية عقلاً مرفوضة لأنها تعارض القرأن و تعارض المتواتر من كلام المعصومين عليهم السلام

أما الحديث أن رسول الله نهى عن زواج المتعة فحديث مبتور يكمله الحديث الذي تحته أن الرسول صلى الله عليه و اله نهى عن المتعة في خيبر وهو حكم خاص بالمعارك و الحروب
قال الأمام علي عليه السلام لجيشه في أحدى الغزوات : أعزبوا عن النساء ما أستطعتم ... فهذا لا يعنى أن النساء حرام بل حاول عليه السلام أن يخبرهم أنه في أوقات الحرب لا داعى لذكر النساء
وقد رأينا عواقب هذا الأمر بالأندلس عندما أنشغل المسلمون بالنساء الأندلسيات كيف خسرن الدولة بأكملها
فالحكم خاص لا حكم عام
حكم مختص بغزوة خيبر لا بكل الأوقات

**خادمة القائم** · 25-07-2009, 11:12 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالله

احسنتم مولانا شيخ الطائفه
جزاكم الله الف خير عن الاسلام كنت محتاجت إلى هذا لتوضيع
فعند قرائتي لي هذه الروايات كنت مؤمنة بأن لها علة ما

اشكركم مرة اخر
سلام

**جعفري طيب** · 25-07-2009, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة القائم

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالله

احسنتم مولانا شيخ الطائفه
جزاكم الله الف خير عن الاسلام كنت محتاجت إلى هذا لتوضيع
فعند قرائتي لي هذه الروايات كنت مؤمنة بأن لها علة ما

اشكركم مرة اخر
سلام

يا استاذة

المتعة مثل الطلاق في الزواج لدائم

حلالا ولكنه

متعب
فكل امرأة تحب ان يكون لها بيتا واولادا وزواجا مستقرا دائما

ولا تحب ان تتطلق

وكذلك المتعة حلالا استثنائيا ولكنه ليس طبيعيا

ولا تحب المرأة ان تترد على كثير من الرجال لتضحي سلعة رخيصة

ولهذا وصف الامام عليه السلام المتعة بأنها دنس

**شيخ الطائفة** · 25-07-2009, 07:29 PM

ولا تحب المرأة ان تترد على كثير من الرجال لتضحي سلعة رخيصة

ولهذا وصف الامام عليه السلام المتعة بأنها دنس

قال الرسول صلى الله عليه و اله و سلم من كذب على فليتبؤ مقعده من النار و قال الله بالقرأن تعبيراً عن علي عليه السلام (وأنفسنا و أنفسكم) فنفس علي هي نفس الرسول و نفس الأحكام تجري على الأثنين
فياأحمق متى قال المولى المقدس عن المتعة أنها دنس
هل أحكام الله لعبة بيدك لتحلل و تحرم على أهواء حمير الوهابية
أليس لك عقل لتمشي وراء أحمق خلق الله و تتقول بقولهم لا بأقوال علماء مذهبك
ثم أنك تظن أن المرأة تصبح سلعة رخيصة أذا تمتع
بودي أن أقول كلام و لكنى سأسكت أفضل !!!
فقط أقول كلٌ يرى الناس بعين طبعه

أساساً بصفتك من تحشر أنفك في الأحكام الفقهية ؟؟

خلك على عقليتك الساذجه وروح عاتب النساء على تواقيعهم

**شيخ الطائفة** · 25-07-2009, 07:30 PM

خادم القائم : خادمكم مولانا

**الميرزا الصالحي** · 28-07-2009, 11:51 PM

انتباه -------لا ينبغي لنا ان ناخذ الاحكام الفقهية من الاحاديث الشريفة لان هذا من مختصات المجتهدين فهو الوحيد القادر على استنباط الحكم الشرعي من الاحاديث المتعارضة وشكرا.

**شيعي من بعثةالرسول** · 14-08-2009, 05:55 AM

الحمار اللي يصدقكم ويمشي على هواكم ترضى اتفق انا وياك على اختك اخذها يومين واقطها عليك ويجي ميه وراي نفس الحاله اعوذ بالله

**الميرزا الصالحي** · 20-08-2009, 11:52 PM

الى شيعي من بعثة الرسول ___1-ان زواج المتعة ليس واجبا فهو حسب اختيار الشخص فان كنت لا اقبل فلا يعني انه حرام 2-ان له احكام وشروط مذكورة في الكتب الفقهية 3-اسالك كم هي نسبة الطلاق الذي يحدث بعد الزواج مباشرتا بسبب ان الزوجان لم يعلما قبل الزواج اخلاقية بعضهما البعض فلو تزوجا متعتا ولكن بشرط عدم الدخول لبعض الوقت لكي يتعارفاا من قرب فيعلمان مدى توافقهما فيجنبان مسالة الطلاق بعد الزواج 4-اليس زواج المتعة افضل من زواج المسيار ومن زواج المدني 5- اليس زواج المتعة حلا لتجنب الزنا 6-لو اضطررت الى العيش مع احدى النساء من غير محارمك وتزوجتها متعتا بشرط عدم الدخول لتجنب الوقوع في الحرام من النظر والكلام مع غير المحرم اليس هذا حلا لتجنب الاحراج؟ وهناك فوائد اخرى لزواج المتعة لا يسع الوقت لسردها ------والمهم انه حلال طبقا لسنة الرسول(ص)...........هل ما زلت تقول الحمار اللي يصدقكم||