إعـــــــلان

**نصير الغائب** · 27-07-2009, 11:31 AM

صحيح وعلينا رفض ادعياء المرجعية ومدعيها بغير حق

والمتناقضين الذين في كل يوم لديهم سفياني من نوع اخر وحسب مصالحهم الدنيوية الزائفة

**يمامة العراق** · 27-07-2009, 12:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب

صحيح وعلينا رفض ادعياء المرجعية ومدعيها بغير حق

والمتناقضين الذين في كل يوم لديهم سفياني من نوع اخر وحسب مصالحهم الدنيوية الزائفة

ليس هذا فقط اخي نصير الغائب علينا رفض كل مدعي منحرف عن خط المرجعية الذي لايعترف باي مرجع
ومن خلال ذلك يجب علينا ان نحذر وننتبه لهؤلاء الشرذمة التي تبث السموم الفاغرة في جسد الضعفاء من عامة الناس الذين اتخذوهم دروعا بشرية يتحصنون من ورائها لخدمة مطامعهم المنحرفة السوداوية لذلك من المؤسف ان نجد امثلة واقعية عديدة في مجتمعنا اليوم لازالت تعتاش على تسويق العاطفه الهوجاء الجموح عند الناس البسطاء من اجل دفعهم عن صاحب الحق ومحاربته
فتجاهل المرجعية في زمن الغيبة هو بالواقع تجاهل لاهم عقيدة ميزت مذهب اهل البيت عن باقي المذاهب
فسبيل الاجتهاد او المرجع الذي يستوفي الشروط الشرعية هو السبيل الوحيد لقيادة شؤون الامكة في زمن الغيبة

وبعد ذلك لنرى من وقف ويقف خلف اضلال الناس ؟؟؟
وتجاهل المرجعية انتبه اخي جيدا ولا تتبع الهوى والمصالح الدنيوية فالمرجعية هي الطريق الذي يقودنا الى المعصوم

**نصير الغائب** · 27-07-2009, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يمامة العراق

ليس هذا فقط اخي نصير الغائب علينا رفض كل مدعي منحرف عن خط المرجعية الذي لايعترف باي مرجع
ومن خلال ذلك يجب علينا ان نحذر وننتبه لهؤلاء الشرذمة التي تبث السموم الفاغرة في جسد الضعفاء من عامة الناس الذين اتخذوهم دروعا بشرية يتحصنون من ورائها لخدمة مطامعهم المنحرفة السوداوية لذلك من المؤسف ان نجد امثلة واقعية عديدة في مجتمعنا اليوم لازالت تعتاش على تسويق العاطفه الهوجاء الجموح عند الناس البسطاء من اجل دفعهم عن صاحب الحق ومحاربته
فتجاهل المرجعية في زمن الغيبة هو بالواقع تجاهل لاهم عقيدة ميزت مذهب اهل البيت عن باقي المذاهب
فسبيل الاجتهاد او المرجع الذي يستوفي الشروط الشرعية هو السبيل الوحيد لقيادة شؤون الامكة في زمن الغيبة

وبعد ذلك لنرى من وقف ويقف خلف اضلال الناس ؟؟؟
وتجاهل المرجعية انتبه اخي جيدا ولا تتبع الهوى والمصالح الدنيوية فالمرجعية هي الطريق الذي يقودنا الى المعصوم

وهذه المرجعية يجب ان تتسم بالعدالة اي صادقة ولاتغير فتاويها حسب المصالح وتغير المراجع الباقين فمرة تعتبرهم ائمة ضلالة ومرة تعتبرهم سفيانيين والان اصبحو مراجع تقليد المرجعية يجب ان تكون صادقة وملتزمه بخط ثابت لاتغيره بتغير مصالحها الدنيوية الزائفة

**يمامة العراق** · 28-07-2009, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب

وهذه المرجعية يجب ان تتسم بالعدالة اي صادقة ولاتغير فتاويها حسب المصالح وتغير المراجع الباقين فمرة تعتبرهم ائمة ضلالة ومرة تعتبرهم سفيانيين والان اصبحو مراجع تقليد المرجعية يجب ان تكون صادقة وملتزمه بخط ثابت لاتغيره بتغير مصالحها الدنيوية الزائفة

اخي الكريم مارايك بالذي يلغي دور العلماء جميعا بدون استثناء ويقول لاحاجة لنا بهم عندنا من العلم مايكفي الى ظهور القائم
مارايك بالذي يعترف ويقول انا لست مجتهدها وبعدها يفتي بما ليس له حق
مارايك في شخص يروج الى نفسه ويدعي انه الامام

اخي يجب ان نحكم عقولنا ونعرف من هو الذي يسير وفق العاطفه الهوجاء وينجر وراء مصالحه الشخصية والدنيوية
في ان يبرز على الساحة مرة مرجع ومرة قائد سياسي ويتنقل بين الدول اهذه بنظرك العدالة اهذا هو الصدق
العدالة تجدها عند كل من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وكل من يتصدى لحركة منحرفة هدفها ضرب الدين والمذهب فيجب علينا اخي الكريم ان نوحد القلوب ونرص الصفوف من اجل التصدي وبكل قوة لكل منحرف ضال يريد تشويه صورة الامام المهدي ويشتت الناس عنها ان كنا من اتباع الحسين عليه السلام علينا ان نثور جميعا ضد كل من يحاول بث سمومه في اجساد الضعفاء

**يمامة العراق** · 29-07-2009, 05:28 PM

نصير الغائب انا بانتظار ردك

**بيت الجنة** · 30-07-2009, 09:10 PM

عودوا الى اصل الموضوع

23_زَعَمَتِ الظلمة أن حُجّة الله داحضةٌ، ولو أُذن لنا في الكلام لزال الشّك.
كل هذا الكلام الذي نقل عنك ولم يؤذن لك بعد ! إذا كيف لو أذن لك ؟؟

25_إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم.
لا يحيط بالعلم إلا الله سبحانه وتعالى ولا يعلم الغيب إلا الله فمن ادعى ذلك فقد شارك الله في ملكه (سبحان الله)

26_الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليهالسلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة.
في سورة الفاتحة يخاطب العبد ربه فيقول اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ( أي الهداية لله ولا تطلب الا منه سبحانه وتعالى

31_وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ حسنةٌ.
الاسوة الحسنة و الاقتداء بالنبي الامي والرسول المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعده بال البيت والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

35_سيأتي إلى شيعتي من يدّعي المشاهدة.. ألا فمن ادعي المشاهدة قبلَ خروجالسُّفياني والصيحة فهو كذابٌ مُفترٍ، ولا قوّةَ إلا بالله العليّ العظيم.ما المقصودة بالمشاهدة ؟ ومشاهدة من ؟

**بيت الجنة** · 30-07-2009, 09:12 PM

نصير الغائب يقول الله تعالى :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)البقرة

**شيخ الطائفة** · 30-07-2009, 10:24 PM

25_إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم.
لا يحيط بالعلم إلا الله سبحانه وتعالى ولا يعلم الغيب إلا الله فمن ادعى ذلك فقد شارك الله في ملكه (سبحان الله)

ال عمران : ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون
هود : تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين
يوسف : ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون

_الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليهالسلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة.
في سورة الفاتحة يخاطب العبد ربه فيقول اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ( أي الهداية لله ولا تطلب الا منه سبحانه وتعالى

الكهف : قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا
الرعد : ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد

**شيخ الطائفة** · 30-07-2009, 10:25 PM

_وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ حسنةٌ.
الاسوة الحسنة و الاقتداء بالنبي الامي والرسول المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعده بال البيت والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

الثقلين هم كتاب الله و أهل البيت فقط

أخرج الطبراني عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الأكبر كتاب الله عز وجل. سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا، والأصغر عترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما لتهلكوا، ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور - حلال الدين السيوطي - في تفسير آل عمران أية 103

أخرج ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور - حلال الدين السيوطي - في تفسير آل عمران أية 103

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير خبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
كنز العمال - المتقي الهندي - باب الإعتصام بالكتب والسنة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني لكم فرط إنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا، والأصغر عترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذلك ربي ولا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم.
كنز العمال - المتقي الهندي - باب الإعتصام بالكتب والسنة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا تخلفوني فيهما.
كنز العمال - المتقي الهندي - باب الإعتصام بالكتب والسنة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
كنز العمال - المتقي الهندي - باب الإعتصام بالكتب والسنة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير إنه لن يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني قد يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض أعرض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض.
كنز العمال - المتقي الهندي - باب الإعتصام بالكتب والسنة

عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع فنزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ثم قام فقال: كأن قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، ثم قال: إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت وليه فعلي وليه، اللهم! وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه.
كنز العمال - المتقي الهندي - فضائل علي رضي الله عنه

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو اسرائيل يعني اسمعيل بن أبي إسحق الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض.
مسند أحمد بن حنبل - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو النضر حدثنا محمد يعني ابن طلحة الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري: عن النبي صلى الله عليه وسلم: إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بما تخلفوني فيهما.
مسند أحمد بن حنبل - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مع القرآن، والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض.
الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - باب العين - باب حرف العين
كنز العمال - المتقي الهندي - فضائل علي رضي الله عنه

**شيخ الطائفة** · 30-07-2009, 10:27 PM

لماذا لا تحاول أن تتدبر القرأن و تفهمه و توفير مشقة الرد عليك
حتى لا تكون كالحمار يحمل أسفاراً ؟؟

**عقيله الحجاميه** · 30-07-2009, 11:56 PM

مشكور اخي على الموضوع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM		ردود 0 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM		ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ادركنا يا مهدي ؟؟؟؟؟لكن كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

ادركنا يا مهدي ؟؟؟؟؟لكن كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين