المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليللا يافالح !
ففى هذة الحالة تذهب الى تطبيق قاعدة تفسير القران بالقران
وبما انك افلست جدا ولاتعرف هذة العلوم فتفضل تفسير اية الشورى السابقة من اية غافر: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ......
-
تقبل دروس اهل السنة والحديث وتعلم منا
الان هل عرفت ان اية النمل مِن المتشابه ؟؟
وبأن اية يس والكهف هى المحكمة؟؟؟
ام ستكااااابر بجهلك كالعادة؟؟
إلى أن تفضّل الله علينا فألهمنا سُبحانه بأحق آية وتعبير تُقال فيك وفيكم على ما قُلته أنت الآن ؟!!
فأسمع ماذا يقول الله لكم يا أهل الألسِنة والمجاعة ؟؟
يقول جل شأنه لكُم :
( الذين يُجادلون في ايات الله بغير سُلطان اتاهم كبر مقتا عِند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله على كُل قلب مُتكبر جبار ) .
فما أكبر مقت الله لكم يا فائِق ؟؟ وعليه .. فقد مقتناك في الله ،
يا فائِق .....
ما هذا الضلال والبُهتان العظيم الذي جئتنا به .. ثُم نسبته إلى أهل الألسنة والمجاعة عليهم لعنة الله إلى يوم الدين ؟!
يا فائِق ......
هل قرأت الآية التي جئتنا به جيداً وتدبّرت مَن تُخاطِب ؟!
يا فائِق الضلال والإضلال أنت وأهل الألسنة والمجاعة ؟؟
ربّ العِزة يقول في الآية التي جئت ولطختها بغير عِلم ولا هُدى ولا كِتاب مُنير .. هيَ تُخاطِب ( الذين آمنوا ) ،
والعجيب والغريب حقّاً أنك بيدك الآثِمة هذه قد ( كبَّرت ) الذين آمنوا .. بعد يستغفِرون ( أي الملائِكة ) ،
فيا فائِق .....
هل الذين ذكرتهم أنت مِن مَن في الأرض .. فقُلت في إشكالَك :
( وهُناك الكافِر والفاجِر والناصبي ) ،
فهل الكافِر والفاجِر والناصبي جعلتموهم مِن ( الذين آمنوا ) !!!
أوَ بعد هذا الضلال والإضلال تقول بكُل إستكبار لنا :
تعلَّم مِن أهل الألسِنة والمجاعة ؟؟
أأنتُم تُعلِموننا كِتاب الله يا فائِق !!!
يا فائِق ....
هل تعلم مَن تُخاطِب ؟؟
فلا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ....
ولا زلنا يا فائِق مُحاصرينك ومِن خلفك .. فنقول :
* أين هذا الذي كَذبتُم به على الله إذ قُلت :
لقد أمركم الله أن تردّوا المُتشابهات إلى المُحكَم !!!
فأين نجِد ذلِك ؟؟ ومِن أين جئتُم به يا أهل الضلال والإضلال ؟؟
ألا إن لعنة الله على الكاذبين .....
ــــــــــ
إلى حبيبنا / طالب الكناني .. حفظه الله ،
لك تحياتنا .. وأعلم يقيناً أننا نمقت هؤلاء القوم وكُبراؤهم في الله لأنهم يُجادِلون في آيات الله بغير سُلطان آتاهُم .. وحشروا أنوفهم وألسنتهم الكاذِبة وأفواهِهم العفنة فيما ليس لهم به حقّ ؟!
فلعنة الله عليهم إلى يوم الدين .....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كنت عارف انك لاتتقن الا تكثير السطور والحروف
الان: موضوعك انتهى لكنك تجادل
والغريب تكتب فى العنوان من يواجه وهذا يوحى بالتحدى
والحمدلله تم إبطال هذة العقيدة الضعيفة ((الرجعة)) بآيتين كريميتين ..يس والكهف كما ذكرت لك
لكنك متواصل مع تمجيد نفسك ماذا افعل لك؟
اقول لك المتشابه ترده للمحكم لاتقتنع
اعطيك ايتين متشابهتين ثم اتيتك بتفسير الايتين بطريقة تفسير القران بالقران ولا تريد ان تقتنع !
ياحبيبى موضوعك احترق نصيحة لاترفعة !
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلكنت عارف انك لاتتقن الا تكثير السطور والحروف
الان: موضوعك انتهى لكنك تجادل
والغريب تكتب فى العنوان من يواجه وهذا يوحى بالتحدى
والحمدلله تم إبطال هذة العقيدة الضعيفة ((الرجعة)) بآيتين كريميتين ..يس والكهف كما ذكرت لك
لكنك متواصل مع تمجيد نفسك ماذا افعل لك؟
اقول لك المتشابه ترده للمحكم لاتقتنع
اعطيك ايتين متشابهتين ثم اتيتك بتفسير الايتين بطريقة تفسير القران بالقران ولا تريد ان تقتنع !
ياحبيبى موضوعك احترق نصيحة لاترفعة !
الشيء الاخر الا يكفيكم تكذبون على رسول اللهالان تكذبون على الله تعالى
انصحك بالاجابة والا سوف تنال صفة الكذاب على الله وعلى مرتبة الشرف
وباستحقاق واول شخص انا سوف اناديك باسم فائق الكذاب ان لم تججيب على سؤال الاخ العزيز كريم آل البيت حول ماادعيتم من كذب
لعنة الله على من كذب على الله وعلى رسوله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
قال الآلوسي : وكون الاِحياء بعد الاِماتة والاِرجاع إلى الدنيا من الاُمور المقدورة له عزَّ وجلَّ ممّا لا ينتطح فيه كبشان، إلاّ أنّ الكلام في وقوعه(1). إذن فلماذا الشكّ والاستغراب لوقوع الرجعة ؟ ولماذا التشنيع والنبز بمن يعتقد بها لورود الاَخبار الصحيحة المتواترة عن أئمة الهدى عليهم السلام بوقوعها ؟
(2) روح المعاني 20 : 27 دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلكنت عارف انك لاتُتقِن إلا تكثير السطور والحروف
يا أبو السطور .....
كُلّك على بعضك لا يحتاج مِنا أكثر مِن سطرين أو ثلاثة بالأكثر لمحق دابِرك !!
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلالان : موضوعك إنتهى لكِنك تُجادل
والغريب تكتب فى العنوان مَن يواجه وهذا يوحى بالتحدى
كُل ما وجدناه جهل وعبط وكذِب على الله بدون حُجّة ولا بُرهان ؟!
وقطعاً موضوعنا للتحدّي .. ولكِن ليس لتحدّي الصعاليك والهلافيت والجهلة مِن أمثالك .. فإن كنت تعلم أحد مِن كُبراؤكم فأتينا به هُنا ليرُد علينا .
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلوالحمدلله تم إبطال هذة العقيدة الضعيفة ((الرجعة)) بآيتين كريميتين .. يس والكهف كما ذكرت لك
ولكِن لم نجد إلى الآن أي ( إبطال ) ؟؟
كُل ما وجدناه مِنك لأنك جاهِل مِن الذين ينعقون وراء كُل ناعِق .. أنّك جئت بآيتين تتحدّث عن وضع آخر ومشهَد آخر غير التي تتحدّث عنه الآيات التي وضعناها عن الرُجعة ونتحدى بها أعتى عُلماؤكم الهلافيت ؟!
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلاقول لك : المُتشابه تردّه للمُحكَم ... لاتقتنع
فمَن أنت لتتقوّل على الله ؟؟ ألا تخشى الله وتتقيه !!
وأمّا فقد قُلنا لك آتِنا بما زعمتموه على الله .. فما مِنك إلا أنك إلى الآن تُحاول الفِرار واللف والدوران والتخبُّط .. ولكن قبضتنا عليك مُحكَمة .. فلات حين مَناص ؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلاعطيك ايتين مُتشابهتين ثم اتيتك بتفسير الايتين بطريقة تفسير القران بالقران ولا تريد ان تقتنع !
طريقة ماذا هذه التي جئتنا بها !!
هذه التي جئتنا بها هيَ طريقة سمك لبن تمر هِندي يا فائِق ؟!
فما علاقة الآيات التي جئتنا بها بالآيات التي تتحدّث عن الرُجعة والتي وضعناها في الموضوع ؟؟
يا فائِق .. نقول لك أخيراً .. فأسمع :
اُخرج مِن هذا الموضوع يا ولدي وكفاك مهانة وإذلال مِن الله لك بعد أن نكّلنا بك هُنا وبيّنا حجمك تماماً في كتاب الله
ألم يكُن مِن الأجدر بك أن تعلم حجمك فلا تحشُر أنفك فيما لست أهلاً له !!
إنا لله وإنا إليه راجعون .......
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتالسلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....
السلام على مَن يتبع الهُدى ويخشى الرحمن بالغيب .. أما بعد ،
قال جل شأنه :
( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ إنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ .. وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ .. حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ .. وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ .. أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .. وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ) .
الآيات عاليه هيَ دليلنا وحُجتنا ( البالِغة ) على أصل ( الرُجعة ) ،
فمَن مِن المُخالفين لها يواجهنا ؟؟
ننتظر الأسود الواثقين في أنفُسهم وعِلمهم ومذهبهم !!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد والعنه الدائمه على اعدائهم الى قيام يوم الدين
قوله تعالى: ويوم نحشر من كل إمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون (1) .
فقد جاء في تفسير القمي عن إبن أبي عمير عن حماد عن أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام قال: ما يقول الناس في هذه الأية ويوم نحشر من كل إمة فوجا ؟ قلت: يقولون إنه في يوم القيامة: قال: ليس كما يقولون إنها في الرجعة، أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا ويدع الباقين ؟ إنما آية القيامة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا (2) .
كما جاء بكتاب عقائد الإمامية للشيخ محمد رضا المظفر قوله: أن الذي تذهب اليه الإمامية أخذاً بما جاء عن آل البيت عليهم السلام إن الله تعالى يعيد قوما من الأموات إلى الدينا في صورهم التي كانوا عليها، فيعز فريقا ويذل فريقا آخر ويديل المحقّين من المبطلين والمظلومين منهم من الظالمين، وذلك عند قيام مهدي آل محمد عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام.
ولا يرجع إلا من علت درجته في الإيمان أو من بلغ الغاية من الفساد، ثم يصيرون من بعد ذلك إلى الموت، ومن بعده الى النشور وما يستحقونه من الثواب أو العقاب، كما حكى الله تعالى في قرآنه الكريم تمني هؤلاء المرتجعين الذين لم يصلحوا بالإرتجاع فنالوا مقت الله، أن يخرجو ثالثا لعلهم يصلحون: قالوا ربنا أمتنا إثنتين وأحييتنا إثنتين وإعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل (سورة المؤمن آية 11)(3) .
1) سورة النمل آية 83.
(2) سورة الكهف آية 47.
(3)كتاب عقائد الإمامية للمظفر ص 80 (العقيدة الثانية والثلاثون).
وإذا كانت الرجعة لها سند في القرآن والسنة النبوية وهي ليست مستحيلة على الله الذي ضرب لنا أمثلة منها في القرآن الكريم كقوله تعالى:
أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها، قال: أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه (1) .
أو كقوله سبحانه وتعالى:
ألم تر إلى الذين خرجو من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم (2) .
وقد أمات الله قوما من بني إسرائيل ثم أحياهم قال تعالى.
وإذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون، ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (3) .
وقال في أصحاب الكهف الذين لبثوا في كهفهم موتى أكثر من ثلاثمائة عام ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً (4) .
(1) سورة البقرة آية 259.
(2) سورة البقرة آية 243.
(3)سورة البقرة آية 56.
(4)سورة الكهف آية 12.
فهذا كتاب الله يحكي أن الرجعة وقعت في الأمم السابقة فلا يستحيل وقوعها في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وخصوصا إذا روى ذلك أئمة أهل البيت سلام الله عليهم. فهم الصادقون، العالمون
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتإقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....
السلام على مَن يتبع الهُدى ويخشى الرحمن بالغيب .. أما بعد ،
قال جل شأنه :
( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ إنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ .. وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ .. حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ .. وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ .. أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .. وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ) .
الآيات عاليه هيَ دليلنا وحُجتنا ( البالِغة ) على أصل ( الرُجعة ) ،
فمَن مِن المُخالفين لها يواجهنا ؟؟
ننتظر الأسود الواثقين في أنفُسهم وعِلمهم ومذهبهم !!!
فمَن مِن جهابِذة المُخالفين لها يواجه ........ ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق