إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بدء العد التنازلي لبدعة عمر التراويح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بدء العد التنازلي لبدعة عمر التراويح

    بدء العد التنازلي لبدعة عمر التراويح
    أن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" كان قد نهى عنها وإليك ما رواه البخاري : حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال : حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" اتخذ حجرة قال : حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر

  • #2

    فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة


    حياك الله أخي الصقر

    نعم البدعة !!!!!!!!! قريبا سيجتمعون قوم البدعة ليؤدون بدعة نبيهم عمر !!

    تعليق


    • #3
      بدع وما اكثر هذه البدع في مذهب اهل السنة

      تعليق


      • #4
        نعم البدعة هذه ههههههه
        التعديل الأخير تم بواسطة صوت الهـداية; الساعة 29-07-2009, 09:10 PM.

        تعليق


        • #5
          رحم الله عمر كان حريصا على احياء السنن واماتة البدع.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
            لعن الله عمر كان حريصا على اماتة السنن واحياء البدع.


            تعديل بسيط

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي


              تعديل بسيط
              هذا الحقد شيء يجري في عروقك،شافاك الله منه

              تعليق


              • #8
                لا يهمني نبيك عمر

                بل يهمني نبي خير البشر
                حينما قال
                ان اصحابه لن ينجو منهم الكثير

                ما يهمني هو امير المؤمنين والفاروق والصديق
                فهو رآه بانه خائن اثم كاذب غادر
                وكان يكره أن يرى وجه عمر

                ويهمني امر مولاتي الزهراء(ع)
                عندما لم تسامحه ولم تريده ان يصلي عليها زكانت تدعو عليه في كل صلاة


                -----------
                وعندما تقول عن عمر بانه امات البدعة
                فانت تطعن بامير المؤمنين يا منافق
                لانه كان ينهاهم عنها

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
                  بدء العد التنازلي لبدعة عمر التراويح
                  أن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" كان قد نهى عنها وإليك ما رواه البخاري : حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال : حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" اتخذ حجرة قال : حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر
                  هل غير علي شيئا مما كان في عهد الفاروق رضوان الله عليه الى يوم الدين أم لا؟ مع الدليل

                  تعليق


                  • #10

                    تعليق


                    • #11
                      هل غير علي شيئا مما كان في عهد الفاروق رضوان الله عليه الى يوم الدين أم لا؟ مع الدليل
                      سؤالك يدل على جهلك
                      فعلي(ع) هو الفاروق
                      الا ان تقصد فاروق اليهود عمر

                      روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .
                      (انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).

                      روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... )
                      (الكافي للكليني 8/51).

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي




                        روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... )
                        (الكافي للكليني 8/51).
                        لم أكن أود الرد عليك لأسلوبك في الحوار ،لكنني مع ذلك رأيت أن أنسف شبهتك ...............
                        أقول مستعينا برب العالمين الرواية التي ذكرتها متفق على ضعفها ومعروف انك لن تذكر ذلك لأنها في الطعن في عمر وهذا كاف.
                        أقول لاخواني هذه الرواية ضعيفة واليك حكم المجلسي والبهبودي عليها:
                        المجلسي: ضعيف على المشهور 25 / 130 ، البهبودي: ضعيف

                        تعليق


                        • #13
                          إن الله تعالى فرض على عباده الفرائض وأوحى بها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) لتبليغ ذلك إلى أمته ، فكل صلاة وصيام وحج وزكاة إلى آخرها من الفرائض كانت عن الله تعالى أوحاها إلى نبيه وبلّغها بدوره إلى أمته ، وهكذا فان أية عبادة تسمى توقيفية أي تتوقف مشروعيتها على استئذان الشارع واعتباره إياها ، وما عدا ذلك من صلاة إذا لم تكن من قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) مشرّعة فإنها بدعة ، والبدعة هي إدخال ما ليس في الدين في الدين . وعندها فان العبادة التي لم يشرعها الشارع تعد غير مشروعة وغير معتبرة ، ومن يدري فلعل ما نفعله دون إذن الشارع من العبادة التي هي التقرب إلى الله تعالى ستكون مبعّدة عن الله تعالى بل سننال سخطه وغضبه .
                          ومن هنا فإن الشيعة الإمامية لا تتعدى النص الوارد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) في احداث أية عبادة لم يأمر بها (صلى الله عليه وآله وسلّم) وليس لأحد الحق في تشريع عبادة معينة ، فإذا شرعها أحد دون النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) صارت تلك العبادة بدعة واستحق بذلك سخط الله تعالى وغضبه .
                          وهكذا هي صلاة التراويح فلم يرد فيها نص قرآني ولا حديث نبوي حتى يمكننا أن نقول بشرعية هكذا عبادة ، أما إذا كانت مستندة إلى اجتهاد رجل ورأي يرتأيه فهذا ما لا تعتبره الإمامية مشروعاً ، بل تعتبره بدعة .
                          واليك ممن اعترف بأن صلاة التراويح هي ليست من سنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) بل هي فعل عمر بن الخطاب وهو أول من سنها :
                          1- نص الباجي والسيوطي والكتواري وغيرهم على أن أوّل من سن التراويح عمر بن الخطاب سنة أربع عشرة . (راجع محاضرة الأوائل ص 149) .
                          2- إن أول من جمع الناس على التراويح عمر . (نفس المصدر ص 98 . وشرح المواهب للزرقاني) .
                          3- إن إقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر وأنها بدعة حسنة . (راجع طرح التثريب 3/92) .
                          وراجع كذلك في كون صلاة التراويح ليست سنة نبوية : (الاستيعاب لابن عبد البر 2/460 ، وتاريخ الخلفاء ص 137 ، والأوائل للعسكري ص 112 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 3/281 ، وصحيح البخاري كتاب الصوم صلاة التراويح 3/58 ، وصحيح مسلم 1/523 حديث 759 كتاب الصلاة باب الترغيب في قيام رمضان) .
                          موضوع آخر للافادة
                          http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=507

                          موقف الامام علي ( عليه السَّلام ) من بدعة التراويح ؟
                          لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
                          روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
                          روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
                          ودمتم في رعاية الله


                          تعليق


                          • #14
                            لم أكن أود الرد عليك لأسلوبك في الحوار ،لكنني مع ذلك رأيت أن أنسف شبهتك ...............
                            أقول مستعينا برب العالمين الرواية التي ذكرتها متفق على ضعفها ومعروف انك لن تذكر ذلك لأنها في الطعن في عمر وهذا كاف.
                            أقول لاخواني هذه الرواية ضعيفة واليك حكم المجلسي والبهبودي عليها:
                            المجلسي: ضعيف على المشهور 25 / 130 ، البهبودي: ضعيف


                            الظاهر أنك لم تقرأ مشاركتي لذلك رددت ما قالة البحري

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
                              لم أكن أود الرد عليك لأسلوبك في الحوار ،لكنني مع ذلك رأيت أن أنسف شبهتك ...............
                              أقول مستعينا برب العالمين الرواية التي ذكرتها متفق على ضعفها ومعروف انك لن تذكر ذلك لأنها في الطعن في عمر وهذا كاف.
                              أقول لاخواني هذه الرواية ضعيفة واليك حكم المجلسي والبهبودي عليها:
                              المجلسي: ضعيف على المشهور 25 / 130 ، البهبودي: ضعيف


                              الظاهر أنك لم تقرأ مشاركتي لذلك رددت ما قالة البحري
                              هل تقصدني ، ان كنت كدلك عد لردي و تمعن ، فأنا لم أطرح خبر واحد ،

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-02-2018, 04:08 PM
                              ردود 49
                              12,989 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 02:15 AM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-07-2023, 11:27 PM
                              ردود 0
                              139 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X