إعـــــــلان

**محب الحسن والحسين** · 06-12-2002, 01:55 PM

هل عجز الشيعه على الرد ؟

ام احرجناهم بهذا السؤال ؟

ام سيلفون ويدورن كعادتهم ويبررون ويؤولون الحديث ؟

ام سيقولون هذا نقل غير صحيح ؟

ام ماذا ياترى ؟

**munzer1975** · 06-12-2002, 02:05 PM

اولا:الاستبصار 2/142)، للاسف هذا الجزء الثاني كله لا يوجد فيه شيء عن المتعه..اف..شو حتى الكوبي والبايست اللي الكم فيه تدليس
هذا هو رابط الجزء 2 من كتاب الاستبصار ليس فيه شيء عن النكاح المنقطع(المتعه)
http://www.al-shia.com/html/ara/book...r-2/index.html
يبدو ان موضوع المتعه في جزء اخر غير الثاني

وايضا التهذيب الج2 ليس فيه شيئا عن متعه النساء
http://www.al-shia.com/html/ara/book...b-2/index.html
هذا ايضا رابط ج2 من التهذيب

معليش اعطينا المصادر منيح لحتى نرد عليك

**المجلسي** · 06-12-2002, 02:26 PM

ياليت عقلائهم يستبصروا ويتحروا عما في كتبهم من طوام حتى يعرفوا الى اين يقادون وكم جنى عليهم مشايخهم في اللعب ببناتهم وشرفهم

**المجلسي** · 06-12-2002, 04:30 PM

رابطك محجوب من عندي يا منذر ان كان في رابط اخر نشكر لك الافادة اما الرواية فساذكرها لك من نسختي والتي قد تختلف عن المصدر الذي نقل منه الاخ الفاضل محب اللسبطين وهي كالتالي:

اخرج صاحب كتاب التهذيب (7/251 ر 10 ب 21)

"واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابي جعفر عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالدعن زيد بن علي عن ابائه عن علي ع قال:
حرم رسول الله ص يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة .
فان هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب اليه مخالفوا الشيعة والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين ائمتنا ع اباحة المتعة فلا يحتاج الى الاطناب فيه واذا اراد الانسان ان يتزوج متعة فعليه بالعفائف منهن العارفات دون من لا معرفة لها منهن" انتهى من التهذيب بحروفه

وهنا وقفات اسوقها لعقلاء الشيعة حتى يعرفوا كيف يضلونهم من يتبعون:
اولا: قول المؤلف "هذه الرواية وردت مورد التقية " هل علي ع هنا خائف حتي يتقي ثم يتقي من ؟؟؟؟
ثانيا: ما هو الدليل الذي استند عليه المؤلف بزعمه ان هذا القول كان تقية
ثالثا: كيف نميز بين الاقوال ان هذا كان تقية وان هذا كان بخلافه
رابعا: ثم هل التقية في المتعة ام هي مستصحبة في لحوم الحمر الاهلية"
خامسا اخرج البخاري ما يؤيد (المغازي ح 4216) عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
(ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية)

**المجلسي** · 06-12-2002, 04:32 PM

رابطك محجوب من عندي يا منذر ان كان في رابط اخر نشكر لك الافادة اما الرواية فساذكرها لك من نسختي والتي قد تختلف عن المصدر الذي نقل منه الاخ الفاضل محب اللسبطين

**المجلسي** · 07-12-2002, 03:36 AM

للتعليق

**المجلسي** · 08-12-2002, 04:09 PM

نريد تعليق الرافضة

**الحزب** · 08-12-2002, 04:33 PM

الأخ المحترم المجلسي
الحقيقة أنه لا يوجد لدي تعليق على الموضوع و لكن لدي استفسار !

ما المقصود بلحوم الحمر الانسية المذكورة في الحديث ،،، و لم تم تحريمها ؟

**بو^^علي** · 08-12-2002, 04:34 PM

شوووف حبيبي أول شئ ..
1- (( البينة على من ادعى)) انت ادعيت هذا الحديث انته تتأكد منه بنفسك الاخ المنذر ما قصر يقول انه ليس موجود واتى لك برابط مع انه هذا ليس واجب عليه بل هو واجبك لانك ادعيت .
2- خذ هذا الرابط عن المتعة وشووف كل شي فيه حتى تعرف أن المتعة حلال وهي من شرع الله ورسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- وشكرا..

والســــلام خـــتــــام،،،

**بو^^علي** · 08-12-2002, 04:36 PM

هذا هو الرابط:
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=12135

وشكرا...

**المجلسي** · 08-12-2002, 04:44 PM

ودي يكون الرابط منتهي بـــــــــ .sytes.net
اذ هو الرابط الوحيد الذي يعمل معي

**الحزب** · 08-12-2002, 04:48 PM

ما زال سؤالي قائماً أيها المجلسي العزيز

**الحزب** · 08-12-2002, 05:17 PM

ما زال السؤال قائما ً يا مجلسي ،،،
و نريد الجواب ،،،
إذا كنت لا تدري فقل أنك لا تدري ،،، لنتجه إلى النقطة التالية ،،،

الحزب ،،،

**بو^^علي** · 10-12-2002, 03:58 PM

الأخ محب الحسن والحسين

انته ذكرت الاستبصار ولكنك لم تذكر الباب فلو تذكر الباب وليس رقم الصفحة يكون أفضل ..... لانني عندي الابواب وليس الصفحات لكي ارد عليك

أما انت يا مجلسي ايضا على الموقع تتشرط منوين اييب لك رابط sytes.net