إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل صحيح هذا الذي يقال عن عمر يا أهل السنة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل صحيح هذا الذي يقال عن عمر يا أهل السنة ؟

    اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الأطهار

    ومن تضخيم السياسة للرجال هو تضخيم عمر بن الخطاب مثلا الذي لا يعرف التاريخ الحقيقي له سابقة لا في جهاد مشركين ولا في علم ولا في عدل رغم ما يشاع عنه.

    فعمر لم يقتل ولا مشركا واحدا قويا كان أم ضعيفا!

    ولا نعلم منه علما وصلنا في بلاغة ولا في فقه ولا في تفسير بل ولا حتي في حفظ القرآن!

    ومخالفات عمر لله وللرسول أكثر من أن تحصى.

    أليس هو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما قاله في صلح الحديبية حتى غضب منه الرسول ؟
    ألم يفر يوم أحد مع من فرّ وترك الرسول في قلب المعركة ؟
    ألم يحرم زواج المتعة الحلال بنص القرآن وبشهادة أجلاء الصحابة كجابر بن عبد الله وعمران بن الحصين ؟
    ألم يفرق في العطاء بين المهاجرين والأنصار وبين العرب والموالي ؟
    ألم يعترض على رسول الله يوم أمرهم الرسول بكتابة كتاب لا تضل الأمة بعده ؟
    ( أنظر مسند أحمد حول تحريم عمر للمتعة ج3 ص325 وانظر مسند أحمد ج2 ص110 وانظر تفسير فخر الرازي لسورة آل عمران الآية 153 حول فرار عمر، وانظر جهل عمر بالتيمم في سنن ابن ماجة ج1 ص188 في أبواب التيمم، وغيرها كثير ).
    .
    هل هذا صحيح ؟ و ان كان غير صحيح فهل من دفاع ضد كل تلك الأقوال ؟

  • #2
    عمر و ما أدراك ما عمر

    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 408 )

    - أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان أخبرنا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عتبة الأنصاري قال بينما ثم يثورون القتلى يوم مسيلمة إذ تكلم رجل من الأنصار من القتلى فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت.
    بن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 39 ) - رقم الصفحة : ( 220 )

    - أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم نا شبابة نا المغيرة بن مسلم عن حصين عن عبد الله بن عبيد الأنصاري قال كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه القبر سمعناه يقول محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم فنظرنا فإذا هو ميت.




    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 39 ) - رقم الصفحة : ( 222 )

    - أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبيد الأنصاري قال بينما هم يثورون القتلى يوم صفين أو يوم الجمل إذ تكلم رجل من الأنصار في القتلى فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت ورواه خيثمة بن سليمان عن يحيى بن أبي طالب وقال من قتلى مسيلمة ورواه خالد الطحان عن حصين وقال يوم اليمامة كما قال المغيرة بن مسلم إلا أنه يسم ثانيا.

    وموجود أيضاً في :

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 175 )



    المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 751 )

    42977 ـ عن محمد بن حمير أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ! أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت ، فأجابه هاتف : أخبار ما عندنا أن ما قدمناه وجدناه ، وما أنفقناه ريحناه ، وما خلفناه فقد خسرنا


    أذا خالف الرسول عمر نزل الوحي مؤيداً لعمر

    رغم أنه كل الناس أفقه من عمر
    ولولا علي لهلك عمر

    هو مخول بالأفتاء في دين الله

    تعليق


    • #3
      احسنت اختي زهر ... ان عد اهل الشجاعة غاب عنهم عمر وان عد اهل الجبن الذين يعتدون على النساء والاطفال كان عمر اولهم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
        اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الأطهار

        ومن تضخيم السياسة للرجال هو تضخيم عمر بن الخطاب مثلا الذي لا يعرف التاريخ الحقيقي له سابقة لا في جهاد مشركين ولا في علم ولا في عدل رغم ما يشاع عنه.

        فعمر لم يقتل ولا مشركا واحدا قويا كان أم ضعيفا!

        ولا نعلم منه علما وصلنا في بلاغة ولا في فقه ولا في تفسير بل ولا حتي في حفظ القرآن!

        ومخالفات عمر لله وللرسول أكثر من أن تحصى.

        أليس هو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما قاله في صلح الحديبية حتى غضب منه الرسول ؟
        ألم يفر يوم أحد مع من فرّ وترك الرسول في قلب المعركة ؟
        ألم يحرم زواج المتعة الحلال بنص القرآن وبشهادة أجلاء الصحابة كجابر بن عبد الله وعمران بن الحصين ؟
        ألم يفرق في العطاء بين المهاجرين والأنصار وبين العرب والموالي ؟
        ألم يعترض على رسول الله يوم أمرهم الرسول بكتابة كتاب لا تضل الأمة بعده ؟
        ( أنظر مسند أحمد حول تحريم عمر للمتعة ج3 ص325 وانظر مسند أحمد ج2 ص110 وانظر تفسير فخر الرازي لسورة آل عمران الآية 153 حول فرار عمر، وانظر جهل عمر بالتيمم في سنن ابن ماجة ج1 ص188 في أبواب التيمم، وغيرها كثير ).
        .
        هل هذا صحيح ؟ و ان كان غير صحيح فهل من دفاع ضد كل تلك الأقوال ؟

        أحسنت ِ أختنا الكريمة " زهر الشوق "

        هل الفرار كالكرار !؟

        ما هي المقومات والمميزات التي جعلت ابن صاهاك خليفة لـ رسول الله في نظر اتباعه !؟

        تعليق


        • #5
          الأخو الأفاضل / شيخ الطائفة , صوت الهداية , المحامي .

          حياكم الله و أحسن الله اليكم جميعا في الدنيا والآخرة ان شاء الله

          اذن فما قيل عن ابن صهاك حقيقة تاريخية !!

          فهو كما وصفوه

          فعمر لم يقتل ولا مشركا واحدا قويا كان أم ضعيفا!

          ولا نعلم منه علما وصلنا في بلاغة ولا في فقه ولا في تفسير بل ولا حتي في حفظ القرآن!


          ومخالفات عمر لله وللرسول أكثر من أن تحصى.
          هذا يعني أن البعض يعيش على مخلفات التزوير و الأوهام !

          تعليق


          • #6
            أولا:في حديث اسلامه عن البخاري وغيره, من أنه حين أسلم اختبأ في داره خائفا, حتى جاءه العاص بن وائل, فأجاره, فخرج حينئذ. وفي بدر تكلم وأساء الكلام, حيث كان يجبن النبي (صلى الله عليه وآله) والمسلمين.
            ثانيا: إن مواقفه الحربية كانت عموما غير مشجعةفلقد فر في أحد, وفر في حنين, رغم أنه يرى الخطر يتهدد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله ) فلا يلتفت إليه, ولا يفكر إلا في الحفاظ على نفسه. وأما فراره في خيبر فهو أعجب وأعجب حيث إنه كان معه من يدافع ويحامي عنه. أما في واقعة الخندق ففر فيها أيضا كما أنه لم يجرؤ على الخروج إلى عمرو بن عبد ود. وحينما أخذ النبي (صلى الله عليه وآله) سيفا في أحد, وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه طلبه أبو بكر, وعمر فلم يعطهما إياه. وأعطاه أبا دجانة. إلى غير ذلك مما لا مجال له هنا. ولسوف نشير إليه فيما يأتي إن شاء الله تعالى. حين الكلام على الغزوات المشار إليها. والغريب في الامر: أننا لم نر ولم نسمع: أن عمر, وأبا بكر, وعثمان قد قتل واحد منهم أحدا, أو بارز انسانا, وما ذكر من ذلك قد ثبت عدم صحته. كما أنه لم يجرح أي من هؤلاء ولا دميت له يد ولارجل في سبيل الله. مع أن أعاظم صحابته (صلى الله عليه وآله) قد أصيبوا في الله وضحوا في سبيله, الامر الذي يشير إلى أن هؤلاء كانوا شجعانا في الرخاء, غير شجعان عند اللقاء.
            ثالثا: أنه لم يجرؤ على أن يأخذ رسالة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للمكيين في عام الحديبية, بحجة: أن بني عدي لا ينصرونه ان أوذى!! فمن كانت هذه فعاله في تلك المواقع الصعبة هل يحتاج إلى بني عدي, أو إلى غيرهم؟!.
            رابعا: قال أبو سفيان في فتح مكة للعباس, حينما كانا يستعرضان الألوية, فمر عمر, وله زجل: يا أبا الفضل, من هذا المتكلم؟! قال: عمر بن الخطاب. قال: لقد أمر بني عدي بعد - والله - قلة وذلة.

            تعليق


            • #7
              أولا:في حديث اسلامه عن البخاري وغيره, من أنه حين أسلم اختبأ في داره خائفا, حتى جاءه العاص بن وائل, فأجاره, فخرج حينئذ. وفي بدر تكلم وأساء الكلام, حيث كان يجبن النبي (صلى الله عليه وآله) والمسلمين.
              ثانيا:
              إن مواقفه الحربية كانت عموما غير مشجعة فلقد فر في أحد, وفر في حنين, رغم أنه يرى الخطر يتهدد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله ) فلا يلتفت إليه, ولا يفكر إلا في الحفاظ على نفسه. وأما فراره في خيبر فهو أعجب وأعجب حيث إنه كان معه من يدافع ويحامي عنه. أما في واقعة الخندق ففر فيها أيضا كما أنه لم يجرؤ على الخروج إلى عمرو بن عبد ود. وحينما أخذ النبي (صلى الله عليه وآله) سيفا في أحد, وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه طلبه أبو بكر, وعمر فلم يعطهما إياه. وأعطاه أبا دجانة. إلى غير ذلك مما لا مجال له هنا. ولسوف نشير إليه فيما يأتي إن شاء الله تعالى. حين الكلام على الغزوات المشار إليها. والغريب في الامر: أننا لم نر ولم نسمع: أن عمر, وأبا بكر, وعثمان قد قتل واحد منهم أحدا, أو بارز انسانا, وما ذكر من ذلك قد ثبت عدم صحته. كما أنه لم يجرح أي من هؤلاء ولا دميت له يد ولارجل في سبيل الله. مع أن أعاظم صحابته (صلى الله عليه وآله) قد أصيبوا في الله وضحوا في سبيله, الامر الذي يشير إلى أن هؤلاء كانوا شجعانا في الرخاء, غير شجعان عند اللقاء.
              ثالثا: أنه لم يجرؤ على أن يأخذ رسالة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للمكيين في عام الحديبية, بحجة: أن بني عدي لا ينصرونه ان أوذى!! فمن كانت هذه فعاله في تلك المواقع الصعبة هل يحتاج إلى بني عدي, أو إلى غيرهم؟!.
              رابعا: قال أبو سفيان في فتح مكة للعباس, حينما كانا يستعرضان الألوية, فمر عمر, وله زجل: يا أبا الفضل, من هذا المتكلم؟! قال: عمر بن الخطاب. قال: لقد أمر بني عدي بعد - والله - قلة وذلة.
              قلة و ذلة !!!!

              و يدعون بأن الله أعز الاسلام بأحد العمرين !

              أحسنت أخي فاضل على هذه الاضافة الرائعة
              ولا زال عمر لا يجد من يدافع عن اسطورته الخرافية التي فاقت خرافات ألف ليلة وليلة !

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X